甲乙祿神的不同天幹配像,會帶來怎樣的吉兇效應?

何鋒/文

八字論命，如果要看成就的話，核心就是天幹；論得失的話，核心就是地支。但天幹與地支，又需要結合，因為，天幹必須依託地支生根，幹才能真的興旺發達。

故此，考察天像，離不開地支本像，代表本氣之根的祿神，就成為繞不開的話題。因為，天幹祿神的地支，就是天幹的歸宿、本家、本體。也正因此，也就契合了祿命一說。

就日幹祿來說，祿神的吉兇，除了它在八字中的喜忌，以及生克制化聯繫之外，祿神的天幹配像，以及祿神的地支配像也有相應的吉兇效應。

雖然，這種吉兇效應，並不如喜忌那麼大，甚至也算不上真的應吉應兇；但會支配一個人的性格類型，成就方向，本生作為，效率功用。

因此，這裡的吉兇概念，也僅僅就這些方面，或者用心層次來說的，不是一般意義上的吉兇概念。

比如 ，古人論及祿神時，常常會提及地支祿的位置關係，其中，就有向祿、建祿、近祿、合祿；各有相應的吉兇含義。

如，甲祿在寅，寅則為建祿，卯則為近祿，醜則為向祿，而亥則為合祿。所謂：建不如向，近不如合。

合又分為暗合與明合，合祿則吉，均主多意外之喜；比如：乙祿在卯，見戌則為合祿，卯戌都有則為明合，只有戌，則為暗合卯；但明合不如暗合；

也有拱祿之說，又分虛拱與實拱，比如：癸祿在子，地支見醜與亥，則為虛拱；一旦見子則為實拱。

拱祿均主吉，意味著其人獲得了相應發達的條件，所謂大富貴是也；但實拱不如虛拱。

從上述癸水實拱來看，實際上就是一個方會命局，稍微組合不好，就會導致用神偏枯，自然是不好的；虛拱則不可同日而語，因為，這個可以有無數個選擇。

就祿神的天幹配像來看，至少我們可以看出祿神本身的作為，它究竟想幹些啥？有益的，還是無益的；效率高的，還是效率低的；人生機緣究竟如何等等。

一、甲木祿神的天幹配像；

甲祿寅，就是說甲木與寅是一家人，自家人，與甲木能夠同呼吸，共命運的人；或者就是甲木本身的尊榮。無論它在命中那一柱，都可以看成甲木的尊身。

1、甲日見丙寅；

《三命通會》上是這樣說的：「甲土克丙水，為財為福星祿」。許多人可能鬧不明白，何以在這裡甲成土，丙成了水？

其實上，這裡是從天幹化氣五行上來論的。因為，天幹五合，是天幹這個字本身的天性與機緣。

甲已合化土，乃為我克者為財；丙辛合化水，乃為甲木的印，主福；而天像丙火，又為甲木的食神；而丙火食神，也為福星；坐寅乃丙之長生，則福神久遠，故稱之為福神祿，主吉。

2、甲木見戊寅；

《三命通會》上說：「火土相生，為伏馬祿，俱吉」。戊見癸，化氣五行是火；甲招己的化氣五行是土。故說：火土相生，戊火生甲土，從化氣五行上來講就變成了印綬。

以天幹本質五行來講，甲木以戊土為財，而古代以財為馬，而戊寅這一組幹支又為進交退伏當中的伏神，所以稱之為伏馬祿。

俱吉，指的是甲見到丙寅或者見到戊寅這兩種祿的情況都以吉論。丙為食神，戊為財星，坐在甲木的祿上面又臨長生，所以，以吉來論。

3、甲木見庚寅；

《三命通會》上說：甲木見庚寅，謂之破祿，半吉半兇。庚金七殺定義了祿，七殺佔領了祿，庚金克甲木，是克我的，也克我的祿，所以稱之為破祿。

庚金當它有制有用的時候為官星，無制則為七殺，如果能控制住這個庚金的話那也不算兇，故說甲遇見庚寅半吉半兇，其實應該說有時吉，有時兇。

4、甲木見壬寅；

甲木見壬寅，《三命通會》上說：謂之正祿，帶截路空亡，必為僧道。原因就是壬化氣五行是木，寅也為木，甲也為木，所以稱之為正祿。

但是，壬的截路空亡在寅，截路空亡就表示在半道上就沒了，而祿臨於截路空亡表示他的祿半途而廢。

就像有人本來吃著皇糧，拿著國家的俸祿，半道上恢心了，不想幹了，幹啥去了？出家了，辭官不幹了。

當然，我們不能一見到甲木遇到壬寅，就說人家是出家人，那就錯了。必須結合八字其他特徵，看是否符合這些象。

首先，它是要以這個祿，是不是頂財用，並且在八字當中幹支組合中，有沒有半途而廢的象，有沒有出家為僧道的象，才能斷其人是否為僧道。

5、甲木見甲寅；

甲木見甲寅，《三命通會》上說：謂之長生祿，大吉。因為，甲化氣乃土，土坐寅，則為長生；同時，甲寅，納音為水；自坐寅地，通天透地，故以吉來論。

二、乙木祿神的天幹配像；

1、乙木見乙卯；

乙祿卯，見乙卯，《三命通會》上說：「為喜神旺祿，主吉」。乙木自坐祿地，又通天透地，自身的狀態條件很好，當然主吉。

這裡的核心，還是因為，乙木本為退氣之木，活木靈木；性弱體旺，有中正之德，不懼風險，當有作為。

但是，也不能一概而論，看看這個乙木是不是就是日幹，那如果乙木是比肩，而這個比肩並不能完全代表命主自己的時候，那就要注意命中的喜忌了。

2、乙木見丁卯；

乙木見丁卯，《三命通會》中說：「為截路空亡，主兇」。丁火對於乙木來說本來是食神，食神坐在祿上面應該以吉來論；

但是丁截路空亡在卯，表示食祿突然沒有了，就好像吃飯，三碗飯才能吃飽，結果吃了一碗，人家把飯給撤走了，沒飯吃了。

其實，這裡還有一個丁之氣的問題，因為丁坐卯，乃病位，乙又為溼土，病為溼木生丁本就困難；在卦像上在為巽，為風；溼巽傷丁，風高火熄，一個意思。

3、乙木見己卯；

乙木見己卯，《三命通會》上說：「為進神祿，主吉」。己土對於乙木日幹來說是財星，財星坐在祿上面，定義了這個祿，這個祿就是財祿；

況且，命理中「甲子、甲午、己卯、己酉」這四個幹支組合，又稱作四大「進神」。己卯又為四大進神之一，所以論吉。

4、乙木見辛卯；

乙木見辛卯，《三命通會》中說：「破祿，又為交神，半吉半兇」。與甲見庚寅一樣，都是七殺佔祿，傷害乙木，以兇來論；

辛卯又為四大交神之一，但辛卯它本身為自旺之木，辛金作為七殺如果有制則論吉，無制則論兇。

5、乙木見癸卯；

乙木見癸卯，《三命通會？上說：「帶太乙，死祿，雖貴終貧」。這個太乙，也稱為天乙。癸水的天乙貴人就在卯與巳，所以說，帶太乙。

而癸水對於乙木來說是偏印是梟神，梟神坐在了乙木的祿上面。癸的化氣五行是火，乙的化氣五行是金，癸化火克乙化之金，為官鬼，所以稱之為死祿。

而克我者為官，有貴徵；而且，這個癸水又帶著天乙貴人；但是，梟神本為窮神，奪了食神，克了財源，那對於命主來說當然不利；

祿本來就代表著俸祿，錢財；由窮神來定義了這個祿，那就表示錢不多，清貧而貴。

上述的分析表明，這裡的吉兇，與命理本身的成敗得失，關係不大；最多就是表現出祿神頂著一頂什麼樣的帽子，富貴吉兇的類型與機緣。

因為，在命理分析中，除非形成了化氣格，否則，不必論化氣；至於納音用於取象可以，補氣遺缺可以，但無法論及幹支五行的旺衰。

四柱論命，重心在於論生克，論氣象、論格局，論十神，論狀態，論得失。比如：甲祿在寅，食神跟財坐在祿上面臨長生，吉的程度要大一些。

而乙祿卯，食神、財星坐在祿上面，則是坐病地，狀態就不如甲木的祿；而甲乙木的七殺坐在他們的祿上面，是自坐絕地，就要看七殺有無根源，有無制化，是否得用。

例乾：丁卯、庚戌、乙巳、甲申（寅卯空）；10歲氣運；大運為：己酉、戊申、丁未、丙午、乙巳、甲辰、癸卯、壬寅。

日幹乙木的祿，在年上是歲祿，我們來看看這個祿對命主來說是否有用。日時之間的關係是藤蘿系甲；

由於日時地支，申巳相合，那乙木這個藤蘿系在甲木上面是很穩定的，巳申當中同時透出庚金官星，坐在月令戌上面，這庚就是工具，佔領月令戌庫的工具。

而月令戌又透丁火食神，坐在年柱卯上面，食神定義了這個祿，佔領了這個祿，然後卯戌相合，則為合祿。

由此可見，月柱這個庚戌是一個廣闊的市場，寶藏、財庫；就看日幹與日幹的祿神能否得到。

很顯然，命主乙木合庚，就是命中的想法與作為；年支卯祿合戌，就是命主的具體著力點；就是命主一門心思在於獲得別人的財寶，地位，也是奮鬥的象徵。

雖然，丁卯截路空亡，但是因為卯戌合，合而不空；這個卯不僅是截路空而且還是日柱的旬空，還是因為這個卯戌合而不空，也就不能說其人會半途而廢。

關鍵還有，這個八字日支巳與申合，戌中丁出，制克庚金，也體現出命主不怕艱困，敢作敢為的擔當，能夠開創事業的象徵。

同時，命主巳申合、卯戌合都是效率高的表現，整個八字體現出來的象就是精神團結。

由於庚金它的根源在日時，而他的早年又走了丙丁火運，傷庚太重，早年不發，但利於創業。到了乙巳運才開始發跡，搞電視娛樂，發了大財。

又比如乾造：癸未、乙卯、乙亥、丙子（申酉空）；4歲上運，大運為：甲寅、癸丑、壬子、辛亥、庚戌、己酉、戊申、丁未。

年月日三柱地支三合木局，八字中沒有一點庚辛金，又生於春天，這屬於曲直仁壽格，月令卯祿建祿，由乙木掌管；

由於，年、月、日的三合局是為一體，那麼月幹乙木比肩可以代表命主，整個木局都由乙木掌管，我的地盤我做主。

三合局的木生在春天相當茂盛，茂盛的草木要開花，時上的丙火就是乙木開的花，是全局的精華之所在。

丙火又坐在子水之上，為年幹癸水的祿，子中透出癸水佔領了年上的比劫庫，而日幹坐於生地，生神，癸水佔著庫神，月幹坐著中神，全局精神團結，純粹不雜，富貴雙全。

其實，這個八字就是專旺格，44歲之前，行運皆順，一路順風，自然會有官職，武貴文貴皆可。祿神為用，也代表財，所有也有錢財。

只不過，庚戌以後，命格改變，健康方面多憂、事業方面，困擾也多；需要謹慎小心是了。

另外，同一個八字，只是生於丙戌時，情況就不一樣了，同樣有丙火，同樣是三合木局，生出了丙火開出了花，但是年上癸水這個印綬沒有根源吶，

那麼三合木局的目的就是讓這個中神去合時上的這個戌庫，傷官定義的財，戌時生的做生意發財去了，也發了大財，也是一個大富豪。

因為，丙戌時出生，命格變了，喜用變了，所以命主得財而不貴。就行運來講，大體就是庚戌之後的事情了，辛亥都變故。

再比如乾造：壬戌、丙午、甲寅、乙亥（子醜空）；8歲交運；大運為：丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑、甲寅。

這個八字，日幹的祿在日支，這叫專祿，自己屁股下邊坐著自己的祿。日支的這個祿，一般代表命主的身體，那要看他的身體在做什麼事情，是受傷了？

還是幹活去了？還是享福呢？由於這個祿代表身體，他就不代表錢財，也不代表俸祿，不代表地位，那命主也要生活呀，他靠什麼生活？

原來八字中年、月、日也是一個三合局，但這三合的是火局，生於夏天，由丙火坐在中神上面，好就好在這個月幹的丙火根源就在寅；

他是甲寅派出去的天幹，派出去的食神掌控了這一個火局，這個丙火是控局之字。雖然丙火掌控了這個中神，日幹掌控了其中的一個旁神；

另一個旁神是壬水，這個壬水是從時支亥中透上去的，這樣一來，年月日的三合局，三個天幹都是我宮出去的，整個火局都由我宮所掌控，他的祿去生火去了，而這個火不僅僅是食神，更是錢。

故此，這個八字能量也是相當大的。另外，夏天的木，尤其是甲木，遇到寅午戌火局一定要有水，否則的話木會被焚燒。

滴天髓有句話，「虎馬犬鄉，甲來焚滅」，這個八字妙就妙在有水；並且。這個水又是從我宮出來的，透出在年，通根在時，貫通全局，把控全局；

加之，八字要水，年柱、月柱、日主納音皆水；而且，又見大海、天河之水、質量可觀；命主行運，一路元胡生旺之地，夏木喜西北金水之地，故此，命主開服裝超市，成為巨富。