道教仙人與神的區別。仙者是古代中國神話中稱有特殊能力、可以長生不死的人。神話序位中凌駕於神靈之上的存在，稱修為境界超脫凡塵。
仙，道教仙人，是修行超脫，肉身成仙。在道教，仙分五類，天神地人鬼。
比如最次的為鬼仙。陰中超脫，神象不明，鬼關無姓，三山無名。雖不輪迴，又難返蓬瀛。終無所歸，止於投胎就舍而已。
人仙修真的人，不悟大道，道中得一法，法中得一術，信心苦志，終世不移。五行之氣，誤交誤會，形質且固，八邪之疫不能為害，多安少病，這就是人仙。
地仙。地仙者，天地之半，神仙修業的基礎。不需要感悟大道，止步於小成之法。不可見功，只不過修成長生住世，不會因為人間壽數而死罷了。
神仙。所謂「神仙者，是因為地仙厭居塵世，用功不停，關節相連，抽鉛添汞而金精煉頂。玉液還丹，鍊形成氣而五氣朝元，三陽聚頂。功行圓滿而忘形，胎仙自然化出。陰氣滌盡而陽氣洗鍊精純，身外有身。脫質升仙，超凡入聖。謝絕塵俗以返三山，這叫做神仙。」
天仙。 地仙厭居塵世，用功不已，而得超脫，乃曰神仙。地仙厭居三島而傳道人間，道上有功，而人間有行，功行滿足，受天書以返洞天，是曰天仙。既為天仙，若以厭居洞天，效職以為仙官：下曰水官，中曰地官，上曰天官。於天地有大功，於今古有大行。官官升遷，歷任三十六洞天，而返八十一陽天，而返三清虛無自然之界。
神仙的地位,有以境界分的,比如太清九仙，上清九真,玉清九聖：有以官位分的，比如太上、帝君、神王、仙王、真人、道士等等：有以修行層次分的，比如天地人鬼水仙。
神本義指的是觀照自己、觀照萬物的精神；正如古話說的「舉頭三尺有神靈。道教神指的是職位，有備案，在天書上有登記，受命於天者是為神。神位有高低曰，一尊盤古，二祖兩個說法，一是女媧與伏羲，二是老子(李耳)和莊子(莊周 )
三清 上清靈寶天尊，太清道德天尊，玉清元始天尊。四御 勾陳上宮天皇大帝、中天紫薇北極大帝、承天效法后土皇地祇、南極長生大帝，四御的職責是輔佐玉皇
五老 東方青靈始老天君，號青帝;南方丹靈真老天君，號赤帝;中央元靈始老天君，號黃帝;西方皓靈皇老天君，號白帝;北方五靈玄老天君，號黑帝。
六御
中央玉皇大帝 妻：王母娘娘，又稱為 西王母
北方北極中天紫微大帝
南方南極長生大帝,又名玉清真王，為元始天王九子。
東方東極青華大帝太乙救苦天尊
西方太極天皇大帝 (手下：八大元帥，五極戰神(天空戰神，大地戰神，人中戰神,
北極戰神和南極戰神))
大地之母：承天效法后土皇地祗
等等……
再從一品到九品…如同人間王朝一樣等級分名。
仙，在佛教最高的境界是大覺金仙
散修，名曰太乙金仙，俗話說就是不入流。
道統三教曰。大羅金仙，就是入得真流。
十通方證大羅。
一、善知他心智神通。以得他心智通故，知其三千大千世界眾生心無差別，如一世界。乃至百千億那由他世界，所有眾生心，悉能分別了知。
二、無礙清淨天眼智神通。以得無礙清淨天眼智神通故，所謂十方一切世界無量眾生，死此生彼，善趣惡趣，福相罪相，悉皆明見。
三、宿住隨念智神通。以得宿住隨念智神通故，過去不可說、不可說微塵數劫住宿之事，所謂某處生，如是名，如是姓，如是種族，飲食苦樂，從無始來，於諸有中，展轉輪迴受生，皆悉了知。
四、知盡未來際劫智神通。以得知盡未來際智神通故，了知未來際不可說、不可說微塵數劫之中事。
五、無礙清淨天耳智神通。以得無礙天耳智神通故，於諸一切國土，所有聲音，欲聞不聞，隨意自在。
六、無體性智神通。以得無體性智神通故，能不動本際而往詣十方一切剎土，利益群生。
七、善分別一切眾生言音智神通。以得言音智通故，了知不可說、不可說剎海微塵數世界中，所有眾生種種言辭，悉能分別了解。
八、出生無量色身智神通。以得色身智神通故，能示現無量無邊妙色身，雲令所化者親近開悟，能起種種神通，作度生事業。
九、一切法智神通。以得法智通故，善能演說無礙法門，興布法雲，降注法雨，以眾妙音，開示悟入，使獲清淨解脫。
十、入一切法滅盡智神通。以得滅盡智通故，能住三昧正定，而普現色身，譬如光影，普現一切，而於三昧，寂然不動。 以上十種神通，乃大覺（大羅）金仙之所證，謂之道通，入圓覺果海，非下位所能企也。