「德不配位」與「厚德載物」
一子曰：「德薄而位尊，知小而謀大，力小而任重，鮮不及矣。《易》曰：「鼎折足，覆公餗，其形渥，兇。」言不勝其任也。德不配位就是我們的德行不配我們的福報。
比如《水滸傳》的王倫就是個典型例子，他心胸狹窄，難以容人，雖勉強當上梁山首任寨主，但無法駕馭諸位英雄好漢，他雖求賢若渴，卻由屢次為難前來投奔的林衝、晁蓋等人，結果被林衝所殺。金錢、權力、名望都是自己的福報，您能承載的了嗎？靠什麼承載，靠符合萬物規律的德行。有當父母的，當爺爺奶奶的，你要經常把珍惜福報這句話跟自己的孩子講，對他非常有好處。福報，就是我們的享受。
譬如我吃得好，我穿得好，我能有一萬的不穿一千的，能吃十萬的我不吃兩萬的，這些都叫福報。中國人講惜食，珍惜的惜，食物的食。惜食、惜衣，你要珍惜它，人貴惜福。你得積攢自己的福報。有人說這是迷信，我不相信。那就四個字送給你：「以身試法」。二現在人們瘋狂的追名逐利，為了出名不惜一切代價，為了掙錢不惜一切手段。我們現在天天看這個奔馳車好，那個大別墅好，看人家當官當這麼大……心想，我一定要把這個錢掙到手。大家都是在這樣想，完全不懂得道德。結果會如何呢？「倫常乖舛，立見消亡；德不配位，必有災殃。」現在的學生、孩子也是那樣。他不管自己是什麼身分，就是要最好的。你現在一分錢不賺，你就要最好的，誰教的？電視教的，社會在教，家長也在教，老師也在教；攀比，家長都鼓勵～媽媽明天給你買個更好的壓倒他。你看看，完全錯誤。孩子不知道，享福太多了會怎麼樣？我們老祖宗講的，這會折你的福報。
老年人過去講「折福折壽」，是有道理的。三「厚德載物」。《彖》曰：至哉「坤元」！萬物資生，乃順承天。坤厚載物，德合無疆。含弘光大，品物鹹「亨」。相傳當年宰相張英鄰家造房佔張家三尺地基，張家人不服，修書一封到京城求宰相張英主持公道，張相爺看完書信回了一封信，內容：千裡家書只為牆，讓他三尺又何妨；萬裡長城今猶在，不見當年秦始皇。家人收書羞愧並按相爺之意退讓三尺，鄰家人見相爺家人如此胸懷，亦退讓三尺。此事亦傳為佳話。
喜歡付出，福報就越來越多；喜歡感恩，順利就越來越多；喜歡助人，貴人就越來越多；喜歡抱怨，煩惱就越來越多；喜歡知足，快樂就越來越多；喜歡逃避，失敗就越來越多；喜歡分享，朋友就越來越多；喜歡生氣，疾病就越來越多；喜歡佔便宜，貧窮就越來越多；喜歡布施財，富貴就越來越多！你是願意付出還是喜歡佔便宜！《西溪叢語》中記載：有一個道士擅長下棋，凡是與別人下棋，總是讓別人先走一步。道士臨死之前託一個老人家安排死後之事。幾年後，老人家按囑託為道士改葬，打開墳墓只有空棺和衣服而已。 當年道士曾經作詩說：爛柯真訣妙神通，一局曾經幾度春。自出洞來無敵手，得饒人處且饒人。 多數情況下，即使道理在自己這邊，但是面對爭執的時候，有理也要讓三分。智慧的人不會執於道理，不願意妥協的人也只能贏在嘴上。 一個人更應該專注於提升自己的格局，而不是盯著身邊的小事不放。
生活中周圍會有一些人，他們很少去責備別人，因為他們自身經歷豐富，都是經歷過大風大浪的人。 有的人經過多年努力打拼，終於擁有了自己想要的生活，尤其是經歷過多方責難之後，懂得了生活中的不易。當看到別人的不容易時，不會去責備他人，這是對生活的理解。 每個人都有自己獨特的角度看世界，每個人對生活的理解也各不相同。但是能設身處地站在他人的立場上，理解他人的難處，才是智者的表現。
是個人都會犯錯，並且通常犯的錯誤都不是不可原諒，始終揪著一點錯誤不放，對自己也沒什麼好處。對他人的不原諒，其實是內心深處對自己的不接受。 常言說得好：遇方便時行方便，得饒人處且饒人。 與他人行方便，就是為自己行方便；寬恕了他人，也就是寬恕了自己。