迦勒底完美七芒星及其它

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「太陽點亮月亮。不是為了讓我們沉溺月亮泛濫的情緒中，顧影自憐；而是為了溫暖的照亮我們靈魂前行的路。」

在古典佔星中，有個很重要的概念，即古老的迦勒底秩序。這是一個古老的宇宙秩序的排列，從土星開始，到月亮結束，按照土星—木星—火星—太陽—金星—水星—月亮，如此循環往復。可以說這是古老人類對所知宇宙和自然最好的詮釋和註解。

土星—木星—火星—太陽—金星—水星—月亮，七大星體構成了太陽系，包括地球的存在。七大星體裡土星在太陽系最外層，而太陽為中心。如果我們再把地球加進去你會發現秩序變成這樣了：元點—土星—木星—火星—太陽—金星—水星—月亮—地球，所以，在傳統佔星裡，神性通過物性，外顯成物質一層一層下來：

元點：春分點（白羊座零度）

第一級物質：黃道十二星座（大背景環境）

第二級物質：恆星點組成的恆星帶（遙遠的其它星系）

第三級物質：七大星體（太陽系）

第四級物質：地球（人類）

這個準則從上古時期一直延伸至中世紀，直到哥白尼提出日心說才被打破。這個思想根深蒂固了千年，所以哥白尼提出的日心說時才會被當作極端異端邪說。人們一時間無法接受以太陽為中心的宇宙法則，畢竟這有違人類的直觀觀測。

而去掉日月的迦勒底星序，我們依然可以看出日心說的影子。土木火金水圍著太陽軌道從外向裡依次遞進。

我們通常說的一個星期的星期一到星期天，其實在古代，它們也都有各自的主人：

星期一（月曜日）為「月亮日」 ；

星期二（火曜日）為「火星日」 ；

星期三（水曜日）為「水星日」 ；

星期四（木曜日）為「木星日」 ；

星期五（金曜日）為「金星日」 ；

星期六（土曜日）為「土星日」 ；

星期日（日曜日）為「太陽日」 。

在英語中，一些日子的名稱使用了日耳曼語中的希臘和拉丁神靈，

星期二是日耳曼戰神Tiw的日子;

星期三是日耳曼眾神之父Wotan的日子;

星期四是日耳曼雷神Thor的日子;

星期五是日耳曼大地之母Frigg的日子。

東西佔星命學裡面都尊崇「天人合一」的觀念，古典佔星體系裡面，會認為月亮最輕，土星最重。月亮對應的是家庭系統，是母親、個人的感受，在七政四餘裡面還有「身星」的含義，然後從小到大：個人、家庭、環境、社會、一直到星空和宇宙（月、日、水、金、火、木、土）。

土星：社會/國家/結構

木星：宗教/哲學等

火星：國家軍隊

太陽：君王/統治者

金星：金錢/關係

水星：理性學識/教育思考

月亮：個體/情緒

完美的結構秩序，從大到小，後者總是依賴於前者。

除了每天有行星守護，後來的佔星家也把每個小時分給了不同的行星，得出了「時主星」。日出後的第一小時的時主星，與每日的日主星相同。

這樣樸素的宇宙觀念至此大致形成了，之後所形成的各種理念很多大部分都是各種人為認知造成的。比如：在佔星學裡，認為的後天黃道十二宮位（人世十二宮）就是古人以先天黃道十二星座為神性原型，人為的模仿，而劃分出人生具體的十二個面向或者說生活主題。所以，我們可以說星座為先天，宮位為後天。

在古典佔星學習裡面，你會發現佔星對於黃道十二宮，也就是我們日常說的十二星座基本上沒有太大的爭議，但是往往是對宮位系統的劃分搞出了幾十種分宮制，不同時代的佔星師們產生了巨大的分歧，這對後學者來說，往往是最痛苦的事。

而在現代佔星裡，你會發現人們事無巨細的無線分割著所有的現象，脫離了樸素的自然理性本質。比如一個"月木"相位它可以無限的衍伸，你會發現在解釋上都是諸如心胸寬廣啊、情緒化啊等等感受的東西，而不在意可能遭遇的外部事件外部環境。

現代佔星賦予了某種對於問題背後含義的探索，可是當你看到好多盤裡同樣星體弱陷，卻功成名就的人。你是不是也常常疑惑不解？那真實情況該是怎樣的呢？比如希特勒，先不論其好壞，一樣月亮在摩羯，但是功成名就，為何？傳統佔星可能會告訴你，其家庭感情確實糟透了。他選擇了在土星代表的外部物質世界裡索取功名利祿（土星獅子），他期間也成功了，可是落陷的獅子土星，一種無度的索取，最後也失敗了。

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