1．下列對語句橫線上標點符號的使用與解說，正確的一項是 （ ）
（1）桂林的秀美神奇，我們完全可以概括為八個字 山青、水秀、石美、洞奇。
（2）我國的四大發明 火藥、印刷術、指南針、造紙術對世界歷史的發展做出了巨大貢獻。
（3）表情符號並不限於表情，「大拇指」表示讚賞、「紅心」表示喜愛、「握手」表示友誼、「拳頭」表示努力 形形色色、豐富多彩。
（4）這張成績單是這樣的 語文125，英語130，數學116……
（5）雷電是雷雨雲中的放電現象，它的產生條件有兩個 一是要有充足的水汽，二是有使溼空氣上升的動力，空氣要能產生劇烈的對流運動。
（6）西溪溼地「華麗轉身」的過程，對各地拋棄急功近利思想 踐行生態發展理念，具有啟發意義。
A．（1）（2）（4）用冒號，（3）（5）用破折號，（6）用逗號
B．（1）（2）（5）（6）用破折號，（3）（4）用冒號
C．（1）（3）（6）用破折號，（2）（4）（5）用冒號
D．（1）（4）（5）用冒號，（2）（3）用破折號，（6）用頓號
閱讀下面的文字，完成下面小題。
不久前在英國受捧的《射鵰英雄傳》英譯本，在中國讀者中引發了不小的爭議。有人摘出許多字詞的譯法，認為不忠實金庸原作。但與之相對的，是英語讀者一邊倒的好評：「大師般的敘事」「高品質的夢幻故事」這樣的評價比比皆是，就連公認難譯的武功，也被評為「以十分優雅的方式展示出來」。譯者郝玉青認為，譯文的生動和流暢感最為重要：「最糟糕的是你把每個字都翻譯準確了，但譯作讀起來卻毫無生趣，這完全喪失了文學翻譯的意義。」
這個譯本的好壞姑且不論。郝玉青所說的那種譯得毫無生趣、毫無美感的情況，在當下國內的文學翻譯中卻並不鮮見。《老人與海》《了不起的蓋茨比》等經典名著更是「重災區」，新譯本層出不窮卻又令人難以卒讀。網上有人專門開列了名著清單，向翻譯界喊話「求放過」。這對於當下的文學翻譯，不可不謂是一種諷刺。正是基於這樣的情況，許多翻譯界專家呼喚文學翻譯「美」的復歸。
2．下列各句中的雙引號，和文中畫波浪線句中雙引號作用相同的一項是（ ）
A．許多翻譯界專家呼喚文學翻譯「美」的復歸。
B．「梳理探究」設計的專題有：優美的漢字，奇妙的對聯，新詞新語與流行文化。
C．關於文學作品的多義性，《文心雕龍·隱秀篇》說：「隱以復意為工。」
D．這幾年來，一般地講，毆打的事情已經漸漸地少了，可是這種「幸福」只局限在外頭工人身上。
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書法的精神美有賴於我們的自覺修為，所以我把它叫作書法藝術的鑄魂工程。藝術美是直觀的，可以觀察到的。精神美是需要通過感受來體悟的。所以我們在欣賞一件作品的時候，眼睛看到、傳入大腦的是形式、技巧上的表現，讓我們有一個審美上的認知，深一層就是心靈的感受和體悟。這種感受是精神上的共鳴。對一幅作品所蘊含的氣息、情調、意境產生感受，與作者的心靈溝通。但是，「皮之不存，毛將焉附」，精神美必須依託於形式本體的表現，依賴於藝術美而存在，藝術美的深層內蘊是精神美，這要通過作者的自覺修為而實現。
人從識字以後，逐步讀一些經典的詩文，讀哲學、倫理等各個方面的著作，接受書中的思想理念，轉化為自己做人處世的準則、規範。所以我們說書法的精神美是由作者的自覺修為滲透到筆墨中去，通過書法的氣、勢和用筆、結體、章法、墨法的表現產生的韻味顯露出來。
3．下列各句中的引號和文中「皮之不存，毛將焉附」的引號，作用相同的一項是
A．盲目的「外教崇拜」，會讓一些素質不高，甚至在國外劣跡斑斑難以謀生的外籍人士在我國獲得賺錢良機。
B．這都足以表明，支撐中國外貿穩中向好的積極因素正在集聚，中國已經成為全球貿易運行的「穩定器」。
C．跨國引渡犯罪嫌疑人，擠壓了不法分子的生存空間，提高了違法犯罪活動的成本，也釋放出「雖遠必誅」的強烈訊號。
D．為了宣傳即將到來的紅米Note7pro，盧偉冰「語不驚人死不休」，再惹網友冷嘲熱諷。
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在日漸喧囂浮躁的時代裡，人們對古人追求雅致的「慢生活」愈加嚮往。儘管時過境遷，但古代文人的生活方式和心境卻可以通過一件件器物傳承至今。
「與盛唐相比，宋朝的時代精神已不在馬上，而在閨房；不在世間，而在心境……心靈的安逸享受佔據首位。不是對人世的徵服進取，而是從人世的逃遁退避；不是人物或人格，而是人的心情意緒成了藝術和美學的主題。」宋代被認為是中國傳統社會中文人的黃金時代。宋代文人不僅掀起了文人畫的浪潮，確立了士大夫階層的地位，而且由對繪畫的審美擴大到園林、居室、器用等領域，追求極簡之美，形成了品調高雅的造物藝術審美觀。
明代士大夫身處獨特的政治環境，強調自身環境的藝術化需求，逐漸從義正辭嚴的關注 廟堂之高，轉向獨抒性靈的藝術創造。他們不僅積極營造園林居室，定製陳設器用，而且把對生活文化的體驗訴諸筆端，使生活品鑑類著作迭出。這既是對宋代造物藝術的繼承，也生發出自身玩物心態的轉變，抒寫人生處世的格言和個人的生活情趣成為風尚。因此，明代文人雅士將雅集發展為撫琴、賞香、啜茗、讀畫四大意趣，將閒逸的生活形態推衍到頂峰。
4．下列各句中的省略號，和文中省略號作用相同的一項是（ ）
A．新媳婦把被子鋪在棺材底。衛生員為難地說：「被子……是借老百姓的。」
B．魯侍萍走到周萍面前：「你是萍，……憑—憑什麼打我的兒子?」
C．全城的人不敢大聲說話，不敢寫信，不敢交朋友，不敢看書……
D．你出門便是八抬大轎，還說不闊? ……嚇，什麼都瞞不過我。
5．下列各句中，標點符號使用規範的一項是（ ）
A．上世紀初，十三、四歲的胡適沿著崎嶇艱險的小路走進上海，漂洋過海到美國，又回到北京，他博覽群書，學貫中西，成為國人敬仰的國學大師。
B．作為世界第二大經濟體的中國，在「網際網路外交」中自信地展示實力，與世界各極實現「溝通中互信，合作中共贏。」
C．故鄉啊，你記得麼？還記得那個光著腳丫在沙路上奔跑的小毛猴麼？還記得從八月的枝頭偷摘酸棗而劃破衣服、扎破手指的小調皮麼？
D．青年男女騎著自行車穿梭長安街，他們「叮鈴叮鈴」撥響車鈴；頭戴花環、高舉紅紗巾的少女們灑下歡聲笑語，這一幕勾起一代人的集體記憶。
6．下列句子中的標點符號使用合乎規範的一項是( )
A．宋代詞人秦觀的「斜陽外，寒鴉萬點，流水繞孤村」，是從隋煬帝楊廣的詩句「寒鴉萬點，流水繞孤村」中化用來的。
B．您是喝杜松子酒？還是威士忌酒？還是啤酒？
C．小明不明白，為什麼要辛辛苦苦讀書？更不明白，怎麼樣把書讀好？
D．「作為文明的傳播者，我們的傳媒界，不能只考慮經濟利益，」他頓了頓，接著說：「更應該清楚自身的社會責任，堅決抵制低俗之風。」
7．下列句子標點符號使用正確的一項是
A．媒體報導：「我國空氣淨化器性能測評結果宣稱的『去除甲醛功能』基本無效」。
B．建築的美感是朦朧的，但又可以是明確的；建築的美感是抽象的，但又可以是具體的。
C．市政府對西溪溼地綜合保護二期工程設計方案提出了：「生態化、差異化、功能化」的要求。
D．大運河列入《世界遺產名錄》，宣告中國大運河已正式成為世界文化遺產。
8．下列各句中的省略號和下文第一處省略號，作用相同的一項是( )
鳥的天性是飛翔。在高高的藍天之上，在煙波浩渺的江河湖海之上，在曲線優美的山脊之上……鳥兒自由地飛翔著。被我稱作第二故鄉的天台山，有一片莽莽蒼蒼的大森林，山下終年不斷流淌著一道清澈的溪流。秋天的時候，溪流變得更加潺湲。闊大的水面如同深碧的顏料一樣透徹清澄，水波閃爍著點點光斑……這個時候，數以萬計的大雁從山那邊，從樹林間，從遙遠的天際，一隻銜接一隻，一群簇擁一群，掠過闊大的水面，鋪天蓋地似的飛過來了！
A．我們齊聲朗誦起來：「……俱往矣，數風流人物，還看今朝。」
B．有的像蜜蜂一樣嗡嗡，有的像小鳥一樣啾啾，有的像小狗一樣汪汪，有的還好像在打鼾……
C．我撲到指導員身上大喊：「指導員，指導……
D．嗒嗒嗒……從一座橋上，突然噴出六條火舌，封鎖了我軍前進的道路。
9．下列句子中，標點符號使用正確的一句是（ ）
A．「就在這城裡，」我說：「不是住著一個與米開朗基羅媲美的雕刻家嗎？羅丹的《沉思者》《巴爾扎克》，不是同他用以雕刻他們的大理石一樣永垂不朽嗎？」
B．「就在這城裡」，我說 「不是住著一個與米開朗基羅媲美的雕刻家嗎？羅丹的《沉思者》、《巴爾扎克》，不是同他用以雕刻他們的大理石一樣永垂不朽嗎？」
C．「就在這城裡，」我說，「不是住著一個與米開朗基羅媲美的雕刻家嗎？羅丹的《沉思者》《巴爾扎克》，不是同他用以雕刻他們的大理石一樣永垂不朽嗎？」
D．「就在這城裡」，我說：「不是住著一個與米開朗基羅媲美的雕刻家嗎？羅丹的《沉思者》《巴爾扎克》，不是同他用以雕刻他們的大理石一樣永垂不朽嗎？」
10．下列句子中破折號的用法與其他選項不同的一項是（ ）
A．孩子雖然不多——只有兩個，可是全靠她一個人張羅。
B．它們散居在兩棵大樹下面——這是兩簇野灌叢……
C．我本來不想去，可是俺婆婆非叫我再去看看他——有什麼看頭啊！
D．你買這本吧——這本比那本好。
11．下列各句中的引號，作用與其他不同的一項是 （ ）
A．中國一向是所謂「閉關主義」，自己不去，別人也不許來。
B．紅燭啊！原是要「燒」出你的光來——這正是自然的方法。
C．自從給槍炮打破了大門之後，又碰了一串釘子，到現在，成了什麼都是「送去主義」了。
D．非常膽怯，於是就靠裝樣子嚇人；以為這一嚇，人家就會閉口，自己就可以「得勝回朝」了。
12．下列各句中，標點符號使用正確的一項是（ ）
A．穆青的主要作品有《縣委書記的榜樣——焦裕祿》《為了周總理的囑託——記農民科學家吳吉昌》……等。
B．停泊在港灣中的皇家遊輪「不列顛尼亞」號和鄰近大廈上懸掛的巨幅紫荊花圖案，恰好構成這個「日落儀式」的背景。
C．他滿腔激情地坐到桌前，想動手寫一篇文章，題目是「蘭考人民多奇志，敢教日月換新天」。
D．《名作欣賞》（評論版）曾刊登的《<琵琶行>（並序）的音樂美新解》一文，在學術界引起爭論。
13．下列選項中，標點符號使用符合規範的一項是 （ ）
A．被文學界稱為《小紅樓夢》的《浮生六記》，是清代文學家沈復的自傳體作品，書中的相關文字記載，是釣魚島主權歸屬我國的新證。
B．家訓、家規傳承的是中國文化的傳統美德，這種歷史的沉澱和傳承是無言的教育，也是一種無聲的力量。
C．遊客們登上遊艇，放眼欣賞湖光山色，大家不禁讚嘆道：「真是太美了！西湖的春色。」
D．最近網絡「文言神翻譯」風潮引發熱議，是古典文化回歸？還是純粹的網友文言遊戲？眾人對這股「最炫文言風」褒貶不一。
14．下列各句中，標點符號使用正確的一項是（ ）
A．莊子永遠有著我們不懂的地方，山重水複，柳暗花明；永遠有著我們不曾涉及的境界，仰之彌高，鑽之彌堅。
B．我不知道，在「五一」這個勞動者的神聖節日裡，農民工兄弟當中到底能夠有多少人享受到法律賦予他們的休息權？
C．《史記匈奴傳》有如此記載：太初四年「漢使光祿徐自為出五原塞數百裡，遠者千餘裡，築城障列亭，至廬朐。」
D．他讀的哲學書籍大約有兩類：第一類是馬克思主義原著，第二類是中外哲學史家的著作。(包括介紹他們哲學思想的讀物)
15．下列各句中的破折號，和示例中破折號作用相同的項是（ ）
示例：不知不覺，我發現已經走到了朝陽門立交橋附近。忽然想起朝陽門裡北街上有一家專賣門釘肉餅的小店——對，去吃門釘肉餅。
A．我本來不想去，可是俺婆婆非叫我再去看看他——有什麼看頭啊!
B．李時珍花了二十多年時間，才編成這部藥學經典——《本草綱目》。
C．到山上打柴的記憶是幸福而快樂的——儘管那是童年十分辛苦的一種勞作。
D．你不能用這麼簡單的方式對待一個人——一個有活力、有思想、有感情的人。
16．下列各句中，標點符號使用正確的一項是（ ）
A．孔子早就說過：「君子有三畏：畏天命，畏大人，畏聖人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮聖人之育。」
B．專家們試圖根據人類改變地貌的情況：例如修建新的農場或道路，來弄清楚下一波疾病可能會在哪裡危及人類的健康。
C．「讀書無用論」是應該堅決反對的，但若說讀書有用，它對什麼人有用？有用到什麼程度？怎樣才叫有用？也是值得探究的。
D．世界奢侈品協會的報告顯示，中國奢侈品消費者比歐洲的消費者年輕十四、五歲，比美國的年輕二十五歲。
閱讀下面的文字，完成下面小題。
刻骨銘心的木石前盟、波瀾起伏的情感衝突、悲歡離合的往復循環、生離死別的親歷旁觀……寶玉一直感受著這個愛他、也被他所愛的世界，不斷感受著愛在這個複雜世界的糾結和無奈。這個世界像一個巨大的網絡，處在中心的寶玉被來自各個方向的力量撕扯著。他無法阻止任何不幸事情的發生，更談不上對這個世界進行任何有意義的改變。寶玉沒有力量去幫助任何一個人，也無法幫助自己。被無力感籠罩著的寶玉，對這個世界從熱愛和執著變為失望和絕望。而在這種絕望中，寶玉發現了另外一個自己，覺悟到世界虛無本性的自己，這個自己充滿了力量。這種力量呈現出來，不是像姽嫿將軍林四娘那樣和這個世界的直接抗爭，而是告別：覺悟到虛無的寶玉和賈府的告別，和自己「寶玉」身份的告別。告別也是一種抗爭，是選擇另外一種人生，這也是寶玉唯一能夠自主選擇的人生。在經歷了世間的紛紛擾擾之後，熾熱而躍動的心漸漸冷寂，寶玉只想在大荒山青埂峰無稽崖下做一塊無用的石頭。
17．下列各句中的省略號，和文中省略號作用相同的一項是（ ）
A.（大哭）這真是一群強盜！（走至周萍面前）你是萍，……憑——憑什麼打我的兒子？
B．在這千萬被飼養者中間，沒有光，沒有熱，沒有溫情，沒有希望……沒有法律，沒有人道。
C．翠翠把眉毛皺攏去苦笑著，「船陪你，嗨，嗨，船陪你。爺爺，你真是……」
D．我即刻膽怯起來了，便想全翻過先前的話來，「那是……實在，我說不清……。其實，究竟有沒有魂靈，我也說不清。」
18．下列句子中，標點符號使用恰當的一項是（ ）
A．「我的孩子們，」他溫和而嚴肅地說：「新教師明天就來，今天是你們最後一節法語課了，我希望你們多多用心學習」。
B．唐代詩人王維在詩歌和繪畫方面都有很高的藝術造詣，作品具有空靈之美，正如蘇軾對他的評價，「詩中有畫，畫中有詩」。
C．人們不會忘記來自心靈深處的聲音，北島、顧城、舒婷……等朦朧詩人的名字將永遠被鐫刻在新中國的詩歌史上。
D．現在很多中學生都難以抉擇是在國內考一所一流大學還是去國外考一個二三流大學？這是社會發展帶來的一個新問題。
19．下列標點符號使用錯誤的一項是（ ）
A．「雅舍」最宜月夜——地勢較高，得月較先。
B．有二三十年之久，我天天走過這一條路，到辦公室去。
C．劉克莊詞：「客裡似家家似寄」。我此時此刻卜居「雅舍」， 「雅舍」即似我家。
D．有一小孩在我前面摔倒了，我急忙上前問到：「怎麼了，你？」
20．下列句子中，標點使用正確的一項是（ ）
詩人說 在東方似是晨曦初露 乍回身，已是大地明亮 這正可引來描述我突然想起你已是十八歲的心情 你也許會笑我 我就是那麼時常把你看作纏繞身邊的孩子呢
A．：「 ， 。」 。， ！B．：「 ， 」。， ， ！
C．：「 ， 」。， ， 。D．：「 ， 。」 。， 。
21．下列標點符號使用錯誤的一項是（ ）
A．旁邊人都說道：「夢湘先生論得透闢極了！『於我心有戚戚焉』！」
B．張家界石峰林立，峭壁萬仞；天子山居高臨下，氣勢磅礴；索溪峪群峰環抱，粗壯雄峻。
C．蛙眼對運動的物體簡直是「明察秋毫」，而對靜止的物體卻是「視而不見」。
D．《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》等文學作品，大都是文人採用民間創作而進行再創作而完成的。
22．下列各句中，書名號使用正確的是（ ）
A．《讀<伊索寓言>》是一篇別具一格的讀後感。
B．這個故事出自《三國志》（《蜀志》《諸葛亮傳》）。
C．《讀者雜誌社》矢志不渝地為讀者提供精神食糧。
D．以《健康秩序、健康生活》為主題的中央電視臺「3﹒15」電視宣傳活動將由央視經濟頻道的11個欄目共同組織完成。
23．下列各句中，冒號使用正確的一項是（ ）
A．暢銷海外的名貴中藥材：三七、天麻、紅花、雪蓮等，已被搶購一空。
B．洪武二年，朱元璋開始讀《孟子》，發現書中有不少忤觸皇權的話，大為惱怒，對人說：「這個老頭子要是活到今天，非嚴辦不可」。
C．大量事實證明：愛國主義教育激發了學生學習的積極性，所以要經常進行愛國主義教育。D．11歲時，他給地主老張家放牛；13歲時，用他自己的話來說：「官升了一級」，給老張家放馬了。
24．下列各句中，標點符號使用正確的一項是
A．幾顆弱小的蓮子，就在這關注、期盼中慢慢長葉、開花，最後蔓延成片，被朋友喜稱為「季荷」。
B．電動汽車能否真正解決汽車汙染問題？環保型汽車的發展只有電動車一條出路嗎？對於這些問題，目前仍是眾說紛紜。
C．詐騙犯有一種特長，講究「適銷對路」：你迷信鬼神，他就以鬼神為餌，你迷信權力，他就以權力相誘。
D．蟬的幼蟲初次出現於地面，需要尋求適合的地方——矮樹、籬笆、野草、灌木枝等蛻掉身上的皮。
25．下列句子中標點符號使用正確的一項是（ ）
A．中醫認為，薺菜味辛甘，具有和脾、利水、止血、明目……等祛病養生功效。
B．中關村企業加強技術的自主創新，由「中國製造」向「中國創造」大 踏步邁進。
C．在兩幅畫前我感到了一種心靈的震撼，也許是與藝術家「心有靈犀一 點通。」
D．對聯既有雅的，也有俗的，既有嚴肅的，也有諧趣的，既有喜慶的， 也有悲怨的。
26．下列各句中，問號使用正確的一項是（ ）
A．這件事應該怎麼辦？我們還不知道。
B．蘇東坡寫過「日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人」，但日啖三百顆，究竟能有幾人呢？
C．清華大學培育出的人才數不勝數，讓人不禁要問：是否這方土地養育了這批傑出的人才，是否清華園給予他們靈感、啟迪？
D．寫什麼景？怎樣寫景？為什麼寫景？是我們閱讀分析散文時應注意的問題。
閱讀下面的文字，完成各題。
於是她心中特有的生命精神和美感，叫我感覺到了。她沒有像我們都市中的大藝術家們那樣搜出枯腸去變形變態，刻意製造出各種怪頭怪臉設法「驚世駭俗」。她的藝術生命是天生的，自然的，本質的，也是不可思議的。這生命的神奇來自於她的天性。剪花娘子們不想在市場上創造價格奇蹟，更不懂得利用媒體。千古以來，一直都是把這些隨手又隨心剪出的活脫脫的形象貼在炕邊的牆壁或窯洞的牆上，自娛或娛人，沒有市場霸權制約的藝術才是真正自由的藝術，這不就是民間藝術的魅力嗎？她們不就是真正的藝術天才嗎？
然而，這些天才散布並埋沒在大地山川之間，就像契訶夫在《草原》中所寫的那些無名的野草野花，它們天天創造著生命的奇蹟和無盡的美，卻不為人知，一代一代，默默地生長、開放與消亡。那麼，到了農耕文明在歷史大舞臺上的演出接近尾聲時，我們只是等待著大幕垂落嗎？在我們對她們一無所知時就忘卻她們？我的車子漸漸離開這草原深處，離開這些真正默默無聞的人間天才，我心裡的決定卻愈來愈堅決：為這草原上的剪花娘子印一本畫冊，讓更多人看到她們，知道她們，一定！
27．下列各句中的引號和文中引號作用相同的一項是( )
A．好個「友邦人士」！日本帝國主義的兵隊強佔了遼吉，炮轟機關，他們不驚詫；在學生的請願中有一點紛擾，他們就驚詫了！
B．「戴車匠」在我們不但是一個人，一間小店，還是一個地名。
C．我更要從青島趕上北平來的理由，也不過想飽嘗一嘗這「秋」，這故都的秋味。
D．今晚若有採蓮人，這兒的蓮花也算得「過人頭」了；只不見一些流水的影子，是不行的。
閱讀魯迅《雪》的選段，完成各題。
暖國的雨，向來沒有變過冰冷的堅硬的燦爛的雪花。博識的人們覺得他單調，他自己也以為不幸否耶？江南的雪，可是滋潤美豔之至了；那是還在隱約著的青春的消息，是極壯健的處子的皮膚。雪野中有血紅的寶珠山茶，白中隱青的單瓣梅花，深黃的磬口的臘梅花；雪下面還有冷綠的雜草。胡蝶①確乎沒有；蜜蜂是否來採山茶花和梅花的蜜，我可記不真切了。但我的眼前仿佛看見冬花開在雪野中，有許多蜜蜂們忙碌地飛著，也聽得他們嗡嗡地鬧著。
…………
但是，朔方②的雪花在紛飛之後，卻永遠如粉，如沙，他們決不粘連，撒在屋上，地上，枯草上，就是這樣。屋上的雪是早已就有消化了的，因為屋裡居人的火的溫熱。別的，在晴天之下，旋風忽來，便蓬勃地奮飛，在日光中燦燦地生光，如包藏火焰的大霧，旋轉而且升騰，瀰漫太空；使太空旋轉而且升騰地閃爍。
在無邊的曠野上，在凜冽的天宇下，閃閃地旋轉升騰著的是雨的精魂……
是的，那是孤獨的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。
（注）①胡蝶：同「蝴蝶」；②朔方：北方。
28．下列各句中的省略號，和「閃閃地旋轉升騰著的是雨的精魂……」省略號作用相同的項是（ ）
A．這個大廳也是建築華美，氣象萬千、那高聳的大圓頂總使我想起一段臺詞：「這個覆蓋眾生的蒼穹，這一頂壯麗的帳幕，這個金黃色的火球點綴著的莊嚴的屋宇……人類是一件多麼了不得的傑作！多麼高貴的理性！多麼偉大的力量！……」
B．「……」他飛紅了臉，更加忸怩起來，兩隻手不停地數摸著皮腰帶上的扣眼。
C．他返回試驗田對那些出現分離的稻株進行研究，高的、矮的、早熟的、遲熟……一一做了詳盡記錄。
D．許多這樣的熱情交替出現，有的過一定時期去而復來，有的出現一次便永遠消失了……
閱讀下面的文字，完成下面小題。
古鎮這棵名叫「龍爪」的大榕樹，已有八百多年的壽數，其高、其寬、其粗、其壯、其繁茂、其綿綿瓜瓞之狀……簡直不再是一棵樹，而已經是一座城堡。此時此刻，大群大群的鎮民被摟抱在它的濃蔭裡，婦女、老人、孩子，閒坐著聊天、打牌、擇菜、嬉戲……龍爪榕對他們而言，也已不是一棵樹，而是鄉村，是家園，是父母雙親，是丈夫妻子，是兒子閨女，是廚房的灶火，是鍋裡的食物，是陽光雨露，是水和空氣，還是遠祖的氣息……古鎮的古樹還有不少，然而，全鎮子內內外外，哪一棵都沒有「龍爪榕」這麼煌煌赫赫，它的「爪」大約已繁衍出十萬個了吧？多個「大爪」已熬成古樹級別，穩穩站立在屬於它們的家族祖廟裡。更多的「中爪」如霹靂連發，威威猛猛地伸向四面八方。難以計數的「小爪」則像滾滾而過的流雲，從高天、半空和低處向你壓過來，蔓延著。於是乎，你的眼睛裡已全部是龍子、龍孫、龍孫孫們的刀槍劍戟，或曰手臂連著手臂，氣勢頂著氣勢，山連著山。俯身向地下看，「龍爪榕」的布局也是一個合縱連橫的大戰場，數個大根凸起，在地面上盤起讓人不解其意的各種圖形。更多的中根、小根乃至小小根，則一直延伸過來，生長到深不可測、寬不可測、遠不可測的未知——也許整個古鎮的地下，都是它的根系在維繫和支撐著吧？
29．下列各句中的問號，和文段最後一句的問號作用相同的一項是（ ）
A．怎樣閱讀《紅樓夢》這樣的長篇小說呢？可以從三個方面來把握。
B．難道鬧鐘沒有響？他從床上明明是看見鬧鐘定在四點的，它肯定響過。
C．祥林嫂，你們的阿毛如果還在，不是也就有這麼大了麼？
D．可是問題卻在於：我們在古代的詩歌中為什麼很少看見用「樹葉」呢？
30．下面文段有四處語言表達、標點使用的問題，請指出有問題句子的序號並做修改，使語言表達準確流暢。
①中西醫結合治療,對促進新冠肺炎患者康復效果,比較明顯。②據悉,中醫藥參與救治的確診病例已經超過6萬例以上。③中醫藥在阻斷輕型患者向重型患者發展方面取得積極成效。④當前,科技、醫學戰線需要總結經驗,繼續發揚中西醫結合治療的優勢,為維護人民身體健康和生命安全做出更大貢獻。⑤孫思邈說:「人命至重,有貴千金，一方濟之,德逾於此」。⑥作為中華民族的偉大創造,不僅中醫是中國古代科學的瑰寶,也凝結著中華民族幾千年來的健康理念。⑦堅持中西醫結合,中醫藥這古老的瑰寶必能重煥光彩,中國特色醫藥衛生與健康事業一定能更好造福中國人民。
序號：修改為：
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參考答案及解析
1．D【解析】本題考查標點符號的正確運用能力。
（1）「山青、水秀、石美、洞奇」是對總說「八個字」的分項敘述，應用冒號。
（2）橫線後面的內容是對「四大發明」概念內涵的具體解釋，應用破折號。
（3）橫線後面的「形形色色、豐富多彩」是對前文的總結概括，可用破折號，也可用冒號，還可以用省略號表示列舉省略。
（4）橫線後表分項敘述，應用冒號。
（5）橫線後表分項敘述，應用冒號。
（6）「拋棄急功近利思想」和「踐行生態發展理念」之間是並列關係，均屬於前文「過程」的內容，應用頓號。
故選D。
2．C【解析】文中「求放過」的雙引號表示引用；
A項，雙引號表示強調；
B項，雙引號表示特定稱謂；
C項，雙引號表示引用；
D項，結合「毆打」分析，此處雙引號表示諷刺。故選C。
3．C【解析】A項，盲目的「外教崇拜」的引號作用，表示強調；B項，「穩定器」的引號作用，表示特殊含義；C項，「雖遠必誅」的引號作用，表示直接引用；D項，盧偉冰「語不驚人死不休」 的引號作用，表示諷刺；故選C。
4．C【解析】文中句子「與盛唐相比，宋朝的時代精神已不在馬上，而在閨房；不在世間，而在心境……」，省略號表示列舉的省略。
A項，表示語言斷斷續續；
B項，表示語言的轉換；
C項，表示列舉的省略；
D項，表示靜默或思考。故選C。
5．C【解析】A項，「十三、四歲」錯誤，此處應為約數，故中間的頓號去掉。B項，「溝通中互信，合作中共贏」錯誤，這是不完全引用，故後引號前的句號應應放在後引號外面。D項，「頭戴花環、高舉紅紗巾的少女們灑下歡聲笑語」錯誤，與前面的句子屬於同一層級，故「撥響車鈴」後的分號改為逗號。故選C。
6．A【解析】B項，是一個選擇問句，只在最後一個問句後用問號，前面的幾個都用逗號。
C項，「不明白」之後應是陳述句不應是疑問句，所以兩個問號應依次為逗號和句號。
D項，「接著說」後面的冒號應改為逗號，句中某人說之後是逗號。故選A。
7．B【解析】A項，句末的句號應放在引號內，因為此處引語被當做完整獨立的話語來用，故句末標點應放在引號裡面。C項，「提出了」後面的冒號應去掉。提示性動詞指向引文之後的詞語，這個動詞之後是不能使用冒號的。D項，「世界文化遺產」應添加雙引號，表示特定稱謂，並起到強調作用。
8．B【解析】例句，列舉未完；A項，引文省略；B項，列舉未完；C項，表示話未說完；D項，聲音持續。故選B。
9．C【解析】
直接引語有三種方式，標點符號有對應的用法。提示語在前面，冒號引號緊相連；提示語在後面，後面畫個小圓圈；提示語在中間，畫個逗點在後面。
本題屬於第三種情況。「某某說」在引語中間，它前後的引語是一個人的話，它後面要用逗號，所以「我說」後面的標點符號應該是逗號，所以ABD的標點使用均有錯誤；直接引語中句末標點應該在引號裡面，所以「就在這城裡」的逗號應該在引號裡面，BD也不準確。故選C。
10．C【解析】A項，破折號表示解釋說明。
B項，破折號表示解釋說明。
C項，破折號表示話題轉換。
D項，破折號表示解釋說明。故選C。
11．B【解析】A項，由語境中的「一向」「所謂」等詞可以看出概括、著重說明作者對清政府奉行的閉關自守政策的否定和不滿，所以此處引號否定或諷刺；B項，語境強調「燒」是放出光的自然的方法，所以此處引號表示強調、著重論述；C項，由語境「碰了一串釘子」「什麼都是」等可知，作者對舊中國政府崇洋媚外、卑躬屈膝、喪權辱國的奴才行徑表示強烈不滿和憤恨，所以此處引號引號表示否定或諷刺；D項，句子中說「這一嚇，人家就會閉口得勝回朝」是「以為」的結果，所以不是真的得勝回朝，引號表示否定或諷刺。故選B。
12．B【解析】A項，省略號不能與表示省略的詞語「等」連用。C項，標示書名、卷名、篇名、刊物名、報紙名、文件名，電影、電視、音樂、詩歌、雕塑等各類用文字、聲音、圖像等表現的作品的名稱，用書名號。「蘭考人民多奇志，敢教日月換新天」是文章篇名，應用書名號。
D項，書名帶有括注的，如果括注是書名、篇名等的一部分，應放在書名號之內，反之則應放在書名號之外。「評論版」不是《名作欣賞》書名的一部分，括注放在書名號外，正確；「並序」是《琵琶行》作品的一部分，括注應放在單書名號內。故選B。
13．B【解析】A項，《小紅樓夢》的書名號使用錯誤，此處它並不是一部著作，而是《浮生六記》的一個稱號，所以應將其改為引號；B項，正確；C項，「真是太美了！西湖的春色。」中感嘆號使用錯誤，此句為一個倒裝句，「西湖的春色」是陳述對象，「真是太美了」是謂語部分，所以應為「真是太美了，西湖的春色！」；D項，「回歸」後的問號使用錯誤，「是……還是……」是一個選擇問句，應該只用一個問號，放在後一問上即可，所以第一個問號應改為逗號；故選B。
14．A【解析】B項，非疑問句，問號應改為句號。
C項，為不完整引用，句末的句號應移到引號外。
D項，「包括介紹他們哲學思想的讀物」是對「第二類是中外哲學史家的著作」的補充說明，括號及括號內的內容應移到句號前。故選A。
15．A【解析】示例中破折號的作用是話題轉換。前面內容寫想起專賣門釘肉餅小店，後面寫「去吃門釘肉餅」，前後內容形成話題轉換。A項，破折號的作用是話題轉換，前面寫「再去看看他」，後面寫「有什麼看頭啊」，前後內容形成話題轉換。B項，破折號的作用是解釋說明，「《本草綱目》」是對「這部藥學經典」的解釋說明。C項，破折號的作用是語意的轉折，「儘管那是童年十分辛苦的一種勞作」與「山上打柴的記憶是幸福而快樂的」在語意上構成轉折。D項，破折號的作用是補充說明，「一個有活力、有思想、有感情的人」通過增添修飾成分，用擴展的方式，對「一個人」進行補充說明。故選A。
16．A【解析】B項，「例如修建新的農場或道路」是插入語，可把冒號與「道路」之後的逗號都改成破折號；C項，應將三個問號都改為逗號；D項，「十四、五歲」中的頓號應去掉，約數不用頓號。故選A。
17.B【解析】文中省略號表示對列舉的省略。
A項，表示話題的轉換。
B項，表示對列舉的省略。
C項，表示話沒說完。
D項，表示說話斷斷續續。故選B。
18．B【解析】A項，「嚴肅地說」後面應用逗號，句尾句號應放在引號內。B項，正確。C項，去掉省略號或「等」字。D項，問號前的句子並非問句，問號應改為逗號。故選：B
19．C【解析】C項，第一處引用句末句號放引號外，錯誤。「客裡似家家似寄」意思完整，獨立成句，屬於完整引用，引號後面的句號應放在引號內，應為劉克莊詞：「客裡似家家似寄。」
注意：如果引文獨立成句，意思又完整，句末點號放在引號裡面。引文不完整，或者說引文作為自己話的一部分，這時句末點號放在後引號的外面。故選C。
20．A【解析】「說」字後如果引用的是說話人的原話，應該把句末標點放在引號內，因此可排除B C；由文段末的語氣詞「呢」可知句末感嘆號。故選A。
21．D【解析】D項，有誤。「《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》」頓號使用錯誤。標有書名號的並列成分之間通常不用頓號，所以頓號應該去掉。故選D。
22．A【解析】A項，正確。B項，書名與該書中的篇名連用時，先寫書名後寫篇名，中間用間隔號，然後加上書名號。所以應該為《三國志·蜀志·諸葛亮傳》。
C項，「雜誌社」不能用書名號，「讀者」是報刊名，應該用書名號，應改為《讀者》雜誌社。
D項，專欄名、專題名、叢書、單位等名稱不能用書名號，「健康秩序、健康生活」是專題名，不能用書名號，書名號應改為引號。故選A。
23．B【解析】A項，冒號起到解釋說明的作用，並且是管到句號，而句中只有三七、天麻、紅花、和雪蓮是冒號解釋的內容，「已被搶購一空」不是冒號解釋的內容，所以不用冒號，應該把冒號去掉。B項，冒號使用正確。
C項，冒號應改為逗號，因為用冒號，後面的內容就是結果，而這個句中又用了「所以」，兩者重複。D項，「用……來說」表示插說，不屬於直接引用，應該用逗號，不應用冒號。故選B。
24．B【解析】A項，「長葉」「開花」「最後蔓延成片」屬於並列謂語，中間用逗號；C項，「你迷信鬼神，他就以鬼神為餌」和「你迷信權力，他就以權力相誘」之間是並列關係，應該用分號；D項，「矮樹、籬笆、野草、灌木枝等」屬於插入語，兩邊都應加破折號。故選B。
25．B【解析】題幹要求選出「下列句子中標點符號使用正確的一項」，這是考查標點符號的運用。A項，「……等」有誤，省略號已經有了「等」的意思，故重複。C項，句號應放到雙引號的外面，因為句號表示整句話的結束。D項，「也有俗的」「也有諧趣的」這兩處後面的逗號都應該改為分號，因為「雅俗」「嚴肅諧趣」「喜慶悲怨」三者之間是並列關係。
26．B【解析】A項，句中有疑問詞「怎麼辦」，但是沒有疑問語氣，不需要回答，所以就不需要用問號，應把問號改為逗號。B項，使用正確。C項，句子「是否這方土地養育了這批傑出的人才」是詢問，疑問語氣，所以句子後面逗號應改為問號。D項，「寫什麼景」「怎樣寫景」「為什麼寫景」三句是閱讀分析散文時應注意的三個問題，沒有疑問語氣，不需要用問號，改為逗號。故選B。
27．C【解析】文中的引號：刻意製造出各種怪頭怪臉設法「驚世駭俗」，引號表示特殊含義。
A項，「友邦人士」表示諷刺和否定；
B項，「戴車匠」表示特定稱謂；
C項，「秋」表示特殊含義；
D項，「過人頭」表示直接引用。故選C。
28．D【解析】例句：省略號的作用是表示語意含蓄，讓讀者去想像。A項，表示引文的省略。B項，表示引文的省略。C項，表示列舉的省略。D項，表示語意含蓄，讓讀者去想像。故選D。
29．C【解析】文段最後一句的問號同樣表示揣測和無疑而問的語氣。A項，有問有答，為設問；B項，為反問；C項，表示揣測和無疑而問的語氣；D項，表示語氣強烈的疑問。故選C。
30．【解析】②中「超過」和「以上」語意重複，二者保留其一即可；④中「發揚」和「優勢」搭配不當，可以將「發揚」改為「發揮」；⑤中如何分辨標點符號在引號裡面還是外面，可以參看相關口訣：引用之語未獨立，標點符號引號外。引用之語能獨立，標點符號引號裡。本處引用之語能獨立，標點符號應在引號裡，所以此處將句號移至後引號之前；⑥中要注意主語一致，關聯詞語在主語後面，所以應將「中醫」移至「不僅」前面。