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廣悟上師穢跡金剛法開示
念100萬遍穢跡金剛咒，怎麼沒有感應？
有位師兄因念誦穢跡金剛咒接近100萬遍了，但還是沒有絲毫感應所以來請教師傅，師父問道：「你的心是否已清淨，念誦時沒有絲毫妄想分別執著？」師兄說並不能完全做到。
師父笑笑說：「本師釋迦牟尼佛曾經說過一切眾生皆具佛性，只因妄想分別執著所障不能證得，這才是我們修行的關鍵，心的清淨就是沒有了妄想分別執著所障，穢跡法的杵動成就，就是回歸本來面目。
我們都是佛，但因為妄想分別執著所障所以不能對一切了了分明，對過去現在未來一切了了分明，這個法之所以好，是因為杵動成就，是為了印證你是否解脫自在，是否回歸本來面目，其它的法門必須要由真正的大德印證，因為太多的人未證言證，似悟非悟所以要大德印證，其實道理是一樣的。
持咒不看遍數，關鍵要在心地上下功夫
穢跡法的儀規、觀想、手印以及念咒都是為了鎖住你的妄想分別的心，藉助這些方法讓你修心，這些都是手段而不是目的，目的只有一個就是解脫自在，證得本來面目，關鍵要在心地上下功夫，而不是咒語念了多少遍看數量，我傳這個法不要求念多少遍，就是因為這不是關鍵，穢跡法好像一根手指，手指用來給你指明方向，而如果你牢牢執著在這根手指上，而不是順著手指看到真正的方向，只能浪費時間。
佛從來都說自己並未說過任何法，就是讓大家不要執著在法上，不同的修法之中包含的手印、觀想方法、圖片那都是針對不同的執著、不同的妄想分別所設，那都是為了暫時把你的雜念鎖住，讓你好好修心。
不同的人執著的點不一樣，有些人不看到西方極樂世界的圖片和阿彌陀佛的圖片是不會老老實實念佛的，要想靠佛的願力引導加持，那你也得先做到自力，就是心要真正清淨，心淨則國土淨，心若淨了，哪裡都能去。諸佛菩薩時時刻刻在念著我們，我們之所以不能感應到，就是因為妄想分別執著所障，所以要與諸佛菩薩相應，關鍵在你的心。
修穢跡金剛是累世因緣，一通百通
學任何法是需要因緣的，真正能求到穢跡法，同時能明白修法的真實含義，這些人都是累世在修穢跡法的，法沒有高低之分，不要因為什麼神通、福報來求穢跡法，難道一心念佛就不能成？難道參禪就不能成就？難道學習戒律就不能成就？這些都是一樣的，一通百通，你要真能做到一心念佛、那你一樣能成就了。
手印、咒語，是普度眾生的方便手段
穢跡法不同的手印、符籙不要執著在這些方面，你真正成就了有什麼會不明白？那些是普度眾生的方便手段而已，到時你都是真正的大菩薩了，前因後果一切了了分明。
今天給你說了這麼多，是為了讓你明白修法的含義，為什麼祖師大德針對不同的人說的深淺不一，對有些人就讓他們好好念佛，而對有些人卻有其它的修法，因為人太執著了，不能說的太明白了，不然他們接受不了，就算當年本師釋迦牟尼佛住世的時候，還是有部分人依然不信佛，這是因緣根器的問題，當年濟塵法師圓寂前曾經說過，眾生難度，因為眾生太執著了。
廣悟法師簡介：
濟塵法師穢跡金剛杵傳人—廣悟法師（左）
釋廣悟法師，佛山古寺住持。俗姓陳，名有才，四川彭州利安人。自幼聰穎好學，以優異成績畢業於四川衛生學院，放棄國家安排之工作，回鄉自辦一診所，懸壺鄉裡。因其醫術精湛，疑難重症，藥到病除，一度門庭若市。法師常言：有錢者抓藥，無錢者亦治病，是故，每遇鄉裡貧困者看病抓藥後不但診金、藥費全免，還常付資為患者作營養之需，病人感激之餘，唯含淚跪拜謝恩。
遇其恩師濟塵老和尚，夫妻二人皆歸依作在家居士。因緣成熟後，夫妻二人又毅然依止濟塵法師安然出家。鄉人惋嘆：菩薩醫生終於還是出家了，有初通文墨者贊曰：有才懸壺利民安，廣悟心源意寒灘。繼承師志作二祖，何期菩薩來佛山。
侍奉恩師１２年，深得濟塵老和尚器重，傾囊相授，是為濟塵法師一脈之得法弟子。濟塵老和尚於佛山古寺圓寂後，廣悟法師謹尊師教，除完善寺院修建外，慎言待緣，堪受法者來寺，應機傳法。古寺住持，事務繁多，法師卻一如既往懸壺濟世，多年來一直將自己微薄的衣單費（每月１３０元）全部買藥施眾。
法師素來為人簡樸、低調，從不浪費信施，建寺遺漏磚頭瓦塊、鐵釘等，總是親躬拾檢，以行為教化身邊弟子，古寺之實修道場已然成形！
編輯｜法音清涼
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