新北市福慧寺 舉辦三皈五戒暨漢傳穢跡金剛灌頂傳法

2021-01-09 佛教在線


體化法師親自授予戒子皈依證及金剛菩提子念珠


灌頂圓滿後法師與大眾合影於毗盧殿

佛教在線臺灣訊 新北市樹林福慧寺於12月28日舉辦,傳授 【三皈五戒】暨【漢傳穢跡金剛灌頂】傳法法會,當天圓滿舉行,由體化法師主法,當日參與人數約150人。

當日上午9點開始皈依授戒,大雄寶殿內體化法師給予三皈依並授予五戒,勉勵戒子們當斷惡修善,勤修戒定慧熄滅貪嗔痴。皈依受戒已稍作休息後進行午供,緊接著大眾排班依序到毗盧殿領受「漢傳穢跡金剛傳法與灌頂」,在灌頂圓滿完後,寺方還貼心的準備穢跡金剛咒水與CD結緣,大眾法喜充滿得未曾有。

福慧寺

由開山慧三長老創建,乃漢地北傳穢跡金剛法根本道埸。代代由出家人(法師)主持道埸。傳承(賢首宗兼慈恩宗) 的法脈及穢跡金剛法。 
主法者必須專(精)通穢跡金剛法,並通達佛法乃作為上師的資格。福慧寺導師為欽因老和尚,現任住持是體化法師。

慧三大師(1901~1986),法名思元字慧三。俗姓霍,山東省人,家以務農為業,十七歲拜蓮舟 清池老和尚,剃度於天津東南城角清修院。師先後歷參諦閒、圓瑛、常惺、太虛、能海、應慈、度厄、道源、慈航……等諸大德名師,得佛法心要。對《楞嚴經》、《華嚴經》、《金剛經》……諸大乘經皆有深入實修實證。

二十八歲,師以優異德行,為諸師賞識,升座為北京 廣善寺住持,為「賢首宗」兼「慈恩宗」第四十代祖師,並傳承北京派穢跡金剛法脈。

四十歲,法師領眾於歲末修「華嚴真空法界觀」,有一支香時,入真空觀境,達「內無身心,外無世界」之境。開靜後,漸漸感覺有身體存在。

四十八歲,將廣善寺住持移交於常禮法師後來臺,船抵基隆,後於北部弘法渡眾。

五十五歲,法師於樹林、回龍附近覓得一地,開始興建福慧寺。建寺之初,山間常有蛇出沒,法師皆以「穢跡金剛咒」降伏,以後即未再現。是年白聖長老傳千佛大戒,請法師為尊證阿闍梨,從此法師不斷的擔任三壇大戒阿闍利戒師,計十餘次。

五十六歲,林菊小姐於法師座下出家,法名敬德,號欽道。

六十歲,法師當選中國佛教會第四屆常務理事,以後連任第五、六屆理事長。

六十二歲,民國五十一年十二月六日閻鳳麟居士出家,法名敬緣,號欽因。

六十五歲,十月二十二日,美國萬佛聖城宣化上人禮請法師至萬佛城弘法兼傳金剛咒,至十二月五日弘法圓滿返臺。

民國七十五年,法師臨終預知時至,站立往生圓寂,超入常寂光淨土。世壽八十六歲,僧臘六十九,戒臘六十七。欽因法師接任住持,續承弘法大任。

法師念生死事大,故獨重修行,日課《華嚴經?普賢行願品》一部,「穢跡金剛咒」六百遍,「阿彌陀佛」聖號三萬聲,數十年如一日。

唐密穢跡金剛法目前有三派: 
1,北京派穢跡金剛法,咒語、四十二道符,一個根本手印。 
2,內地四川派穢跡金剛法,咒語,六個手印,五鈷金剛杵修法。 
3,福建鼓山派穢跡金剛法。咒語持誦修法,金剛杵四大天王,八大菩薩,佛陀罝頂不同。福慧寺傳承為北京派。 
部分文章出自吳延環居士編《慧三法師八十年譜》及福慧寺。


 

歡迎投稿:

Email: news@fjnet.com(國內)  fo84000@gmail.com(國際)     在線提交
QQ:983700265    電話:010-51662115轉8005      論壇投稿

免責聲明:

1.來源未註明「佛教在線」的文章,均僅代表作者本人觀點,不代表佛教在線立場,其觀點供讀者參考。

2.文章來源註明「佛教在線」的文章,為本站寫作整理的文章,其版權歸佛教在線所有。未經我站授權,任何印刷性書籍刊物及營利性性電子刊物不得轉載。歡迎非營利性電子刊物、網站轉載,但須清楚註明出處及連結(URL)。

3.除本站寫作和整理的文章外,其他文章來自網上收集,均已註明來源,其版權歸作者本人所有,如果有任何侵犯您權益的地方,請聯繫我們,我們將馬上進行處理,謝謝。

相關焦點

  • 唐密神咒《穢跡金剛咒》除穢、治病、護身、戒邪淫、求願皆滿!
    穢跡金剛是釋迦牟尼心臟的化身,又名「大權神王佛」。釋迦牟尼佛涅盤日為農曆二月十五日,也是大權力士神王佛聖誕,在一天修持穢跡金剛法的感應力,會很威猛。穢跡金剛法是唐密的主修法之一,禪門大德修此法者甚多,「禪門日誦」就收錄此咒,唐代蓮池大師把它列為普傳之法。楊仁山大德說:「治病卻魔,只福修真,與大悲、尊勝、準提、穢跡金剛四咒,隨宜奉持。」
  • 廣悟上師:穢跡金剛念了100萬,無絲毫感應,你心清淨嗎?
    關注法音清涼 | 聽梵唄 | 學佛法廣悟上師穢跡金剛法開示念100萬遍穢跡金剛咒,怎麼沒有感應?有位師兄因念誦穢跡金剛咒接近100萬遍了,但還是沒有絲毫感應所以來請教師傅,師父問道:「你的心是否已清淨,念誦時沒有絲毫妄想分別執著?」
  • 穢跡金剛咒的無量功德
    十一、防蛇毒獸  如遇蛇蠍猛獸、惡狗狼犬或獅子虎狼時,專心持誦穢跡金剛咒,即可使這些動物不敢傷人,乃至解脫畜生道之業報。如果持咒加持水,再將咒水灑於房屋周遭,蚊鼠蟑螂惡蟲都會離開。  十二、免除盜賊  若平時行住坐臥間,隨時隨地持誦穢跡金剛咒,能免除盜賊偷竊之事。
  • 陝西佛教寺廟系列遊之——遊覽大興善寺(密宗祖庭)
    大興善寺為中國漢傳佛教密宗祖庭,在密宗裡,供奉的主尊佛是「五方佛」。「五方佛」又稱「五智佛」、「五智如來」,代表中、南、東、西、北正方。大興善寺內有清碑四方,即清康熙年間《重修隋唐敕建大興善禪寺來源記碑》、《重修大興善寺碑記》、乾隆年間《隋唐敕建大興善寺祖庭重修記》和鹹豐年間《大興善寺法源碑記》,皆為研究大興善寺的重要史料。唐轉輪藏經殿遺址處在大雄寶殿與觀音殿之間。
  • 明日,佛吉祥日暨衛塞節!積福慧供燈共修正在進行中……
    藍毗尼園示現化身  天上天下唯我獨尊菩提伽耶降伏眾魔  寂明心實證悟光明  明日2019年5月19日,農曆己亥年四月十五,是佛吉祥日又稱為衛塞節
  • 民國年間(1912--1949年)漢藏佛教文化交流
    由上述我們可以知道,漢藏佛教文化交流明顯表現出時代特徵。佛教初傳吐蕃時期,漢地佛教中佛像佛經、佛經翻譯、佛寺營造、漢僧及寺規相繼出現於吐蕃,吐蕃被動地接受來自唐朝僧人的說教和影響,但沒有一位吐蕃僧人受邀或主動前往唐朝求學傳法。
  • 穢跡金剛咒與中脈七輪的關係
    念穢跡金剛咒的一點心得,念咒的時候聲音要低沉有力,念到有些地方要有爆發力,才能夠把咒的威力發揮到極致。當念「唵」的時候感覺震動了頂輪和眉心輪,整個頭部都在振動。
  • 白玉傳承丨寧瑪巴六大母寺之白玉祖寺
    寧瑪白玉傳承介紹殊勝的白玉傳承,主要修持的教法是由大伏藏師明珠多傑尊者所傳下來的寧瑪巴大圓滿法
  • 新疆最大漢傳佛教寺院主殿被燒毀 疑遭人為縱火
    9月28日23時50分許,位於烏市水磨溝區水磨溝公園內的清泉寺遭遇一場大火,這起火災將該寺裡的主殿(圖片來源:亞心網  攝影:消宣) 2013年9月28日23時50分許,位於烏魯木齊市水磨溝區水磨溝公園內的清泉寺遭遇一場大火,火災將寺裡的主殿——大雄寶殿燒毀,所幸未造成人員傷亡。
  • 文殊菩薩聖誕日 重慶華巖寺舉行皈依法會(圖)
    華巖寺方丈道堅法師拈香禮佛    道堅法師為弟子宣說三皈五戒    虔誠秉受三皈五戒的眾弟子佛教在線重慶訊 2007年5月20日(農曆四月初四),正逢中國四大菩薩中文殊菩薩聖誕日,重慶華巖寺舉行盛大皈依法會。
  • 南哲思享|傅新毅:作為方法的漢傳唯識學
    在漢傳唯識學與佛教中國化問題的相關研究中,我們也可以發現,長期以來存在著一種類似溝口批判的定位和思路:以佛教中國化為方法,以漢傳唯識學為目的。也就是說,我們首先確立了佛教中國化的標準,作為既定的方法,以此來衡量、考察漢傳唯識學是否達標。當然,從來就沒有抽象的佛教中國化的普適標準,所謂標準無非就是按照對天台、華嚴特別是禪宗的印象得出的。
  • 藏傳佛教藝術東漸與漢藏藝術風格的形成
    藏傳佛教藝術東漸與漢藏藝術風格的形成作為「世界屋脊」,青藏高原擁有獨一無二的雪域風光;作為距離太陽最近的民族,這片土地上的人們創造了豐富燦爛的民族文化。其中以藏傳佛教藝術為代表。公元7世紀以來,藏傳佛教藝術持續向內地延伸,與漢地藝術日趨交融,促進了漢藏藝術雙向的發展。
  • 新北市櫻花季將至 烏來石碇花正紅
    原標題:新北市櫻花季將至 烏來石碇花正紅  中新網1月21日電 據臺灣「中央社」報導,「2015新北市櫻花季——跟著櫻花去旅行」系列活動即將展開,為方便民眾賞花,視花況於石碇及烏來等地實施交通管制。   新北市農業局指出,新北市櫻花季系列活動預定23日啟動,首先登場的就是24日將於石碇二格公園舉辦「石碇賞櫻茶事」品茶及賞櫻健行活動。   為方便民眾賞花健行,石碇將進行交通管制,24日當天僅開放二格公園前後200米靠山側單邊停車,請賞櫻民眾開至二格公園附近時減速慢行。
  • 漢藏佛教語文學專題研習營關注黑水城出土文獻與漢藏密教研究
    作為一次佛教語文學學術方法的具體實踐,首屆「漢藏佛教語文學專題研習營」不久前在昆明寶華寺舉辦。首屆「漢藏佛教語文學專題研習營」圍繞黑水城出土文獻6月30日,由清華大學人文與社會科學高等研究所和中國人民大學西域歷史語言研究所聯合舉辦的「漢藏佛教語文學專題研習營——以研讀黑水城出土文獻為中心」在昆明寶華寺落下帷幕。
  • 佛教十宗之金剛頂宗(密宗)
    密宗簡要密宗,又稱為真言宗、金剛頂宗、毘盧遮那宗、秘密乘、金剛乘。綜合各國的傳承,統稱為「密教」。密教興起於印度大乘佛教晚期七世紀至十一世紀間,直至印度佛教全面被破壞滅亡為止。密教雖在印度消失,卻在中國、西藏、日本、韓國傳播開來,成為中國佛教八大宗派之一。傳至西藏,形成了以密教為骨幹的藏教特色。乃至今日與禪、淨土,同為世界佛教的主流之一。
  • 農曆八月七日 天台宗五祖灌頂國師圓寂紀念日
    章安灌頂國師(圖片來源:慧海佛教資源庫) 2014年8月31日,農曆八月七日,是灌頂國師圓寂紀念日。灌頂國師(561~632),隋代高僧。俗家姓吳,是臨海章安(今浙江臨海)人。出家之後,名灌頂,字法雲,世稱章安大師、章安尊者。七歲從攝靜寺慧拯法師出家,二十歲時受具足戒。慧拯法師圓寂之後,灌頂大師於南朝陳後主至德元年(583),至天台山修禪寺謁智者大師,承習天台教觀,此後隨侍智者大師。隋開皇十七年(597),智者大師示寂,灌頂大師奉遺物獻貢晉王廣,晉王遣官送返並致唁辭。