人這一生，沒有誰會一直順風順水，因為娑婆世界本就是無常，凡事皆有變動，不是一成不變。若我們能適應和堪破這種無常，無常即為平常。無論好事壞事、善緣惡緣，都是我們自己的緣法，任何事情的出現都不是無緣無故的，必定有其因果。在佛家看來，人一生順遂、無風無浪，未必是好事。過的太好，就難以感知到這世間的苦，無苦就不會出離和覺悟，難出輪迴。
佛教常說：吃苦了苦，享福消福。如果一個人總是在順境中，他就沒有積德修福的機會。越是享福，福報就會消耗得更快。反之，吃苦的人看似是在受罪，但其實吃苦是在了苦，是在消除惡業，消業積福。當下的苦是曾經的惡因惡果，苦嘗盡了，福就慢慢來了。人這一生福報有限，過早消耗完了，以後就會很苦。
「法無定法」，如何在複雜的生活中活出一份清閒自在？修得一顆平常心。順境時，不要得意忘形，謹記福禍相依；逆境時，不要消極墮落，謹記苦盡甘來。「法在心內，莫向外求」，我們無法掌控外境，唯一能夠把握的就是我們的內心。境隨心轉，心順則一切順，心亂則一切亂。「一切唯心造」，心即命運，心即風水。遇到不順，不要害怕，也不要盲從迷信於算命看風水，最好的風水在我們自己身上。生活不順，默念這3句話，即刻化解！
一、這是我自己的業障，我要發心懺悔。
遭遇不順的時候，第一反應不是抱怨暴躁，而是應當反思，為什麼這種事會發生在我身上，而不是別人？說明自己有此業障，是自己的因果。自己的因果只能自己了，有惡業不可怕，怕的是不知悔改。幾乎每個人都帶有自身的惡習，如貪嗔痴慢疑，曾在過去造過惡業，因緣一旦成熟，果報現前，業障就會顯現，給我們帶來諸多不順。
因此，不順的時候，先發心懺悔，「罪從心起將心懺，心若滅時罪亦亡；心亡罪滅兩俱空，是則名為真懺悔」，懺悔要懾心，做樣子是無法消業的。「禮佛一拜，罪滅河沙；念佛一聲，增福無量」，佛前悔過，消業增福。多積德行善，惡緣自消。
二、不順是人生的「逆增上緣」，是來成就自己的。
何謂「逆增上緣」？看似是不幸、災禍、逆境，實則是來幫助成就我們的。「人在順境中永遠無法成佛」，唯有經歷諸苦，才能悟透生命的本質。就像佛陀釋迦牟尼佛一樣，他在出家前，在王宮裡過著衣食無憂的貴族生活，優渥的生活使他看不到人間疾苦，感知不到人生無常。安逸享樂是墮入惡道的因，是六道輪迴之源。
後來佛陀幾次出宮，看到人間生老病死，眾苦充滿，自己卻又無力予以救助，而後選擇出家為僧，為世人尋求究竟的解脫之法。佛陀出家修行六年，吃盡苦頭，身體上要忍受飢餓和寒苦，還要應對來自他的堂弟提婆達多這樣的小人的迫害，面對種種逆境違緣，佛陀不改初心，在逆境中隱忍，修真功夫，反而助益他成就更圓滿的功德。
「無苦不成才」，面對逆境，你超越過去了，它就是「增上助緣」；你超不過去，那麼逆境就是逆境。我們都認為像提婆達多這樣的惡人，是「魔」，是惡道小人，但其實對於佛陀來說，他是來渡他的「佛」。佛眼看眾生，眾生都是佛。這些所謂的惡人不惜造業來成就我們，我們應該感恩。
三、吃苦了苦，吃苦是在吃補。
如果把人生的福報比作一個福袋，如果你只是一味地從裡面「取」，一味地消耗，那福氣就會越用越少。就像一個人年輕的時候不幹正事，只知道吃喝玩樂，福報早早用盡，自然老來受苦。但反之，若人年輕時惜福且修福，吃苦消業，積攢更多善業，自身的福氣就會越來越多。
「命由己造，福自己求」，天上不會掉餡餅，不要羨慕別人的大福報，你未曾看到別人曾經受的苦。「萬法皆空，因果不空」，福從苦中求，沒有付出，哪裡來的果報？一切都是最好的安排，吃苦實則是在吃補，必將有益於我們。
感恩閱讀與分享，隨喜功德。南無阿彌陀佛。