許多學八字的人，往往拿到或看到一個八字，除了會安十神和知道生克合化的規則之外，都不知該如何下手論斷。或者只會照書上所教所寫的，用半白話半八股的敘述文法來論命。大多的有關八字論斷的書籍都著重所謂＂格局＂分辨和喜忌神論斷，但實際上"格局"成不成對命運好壞沒意義，也沒一個八字是完美無缺的，更不是任何八字都可以用喜忌神來論好壞的。最重要的哪年哪月發生何事卻沒人在這方面進行敘述與應證。讓八字論命變得天馬行空，不知所云。
其實論八字應該是很生活化與口語化的，古人在發明八字這門學問或其他論命預測的方法不就是用來因應生活上未知領域的探索與預知的渴望？斷事這才是重點，而不是評論八字的美醜好壞，哪年哪月甚至哪天哪時會發生甚麼事都可以用八字變化的結果看出來，也一定會準，這個八字論命論的才有意義。
學八字的人都知道一個八字命盤的組合有:
1. 本命(八字)
2. 大運
3. 流年
4. 流月
這四大元素，中間以大運為分界點分內外。
我們可以把八字的這些元素看成一個城堡甚至是一個國家來看待。城堡裡有國王與大臣，外面有護城駐軍，城外部隊，外來部隊。
在中國的中心哲學觀念裡相當重視君臣之間的道理，在八字裡也表露無疑，用君臣之道來解釋八字邏輯與理論也相當適合。
明君就像身旺的日主一樣，加上有能力的臣子與軍隊，就算有敵軍欲對日主(君主)不利，也有大臣與軍隊抵擋。大臣與軍隊或許會有損傷，但日主卻安枕無憂。
身旺的日主，身邊卻都是不利日主的奸臣，平時就欺負日主，但有駐外的軍隊來＂勤王＂保護日主壓制奸臣，也是好的，這就是所謂的喜神。而身旺的日主平時的大臣也不會欺負日主也不會幫日主(就像閒神一樣)，但突然有外來的軍隊來攻擊日主，大臣這時不幫日主反而大開城門讓叛軍進來攻擊日主，就變成忌神來危害日主，這時日主就要倒黴。而我們都知道有戰爭就會有所損傷，八字裡大運流年流月間也是一直在打打停停(生克制化衝)，不見得每次都會傷到日主，但旁邊的大臣與軍隊就會受傷，保護的好就沒事，保護不好就倒黴。
外面的軍隊(流年流月)不會一下子就衝進城堡攻擊日主，除非都沒人把關或與"敵軍"暗通款曲打倒把，日主才會倒大楣。(想想下象棋的時候很類似)
看上面的關係圖，有層層的關卡，而關卡與關卡間也有相互的牽制與先後的順序。分成：1. 日主與七個字；2. 七個字與大運 3. 大運與流年 4. 流年與流月
如圖:
流年流月之間會先發生，之後再跟大運，再來跟七個字，而七個字分年月日時，大運的氣90%的機率會從年柱進來，10%會從時柱進來，最後才是與日主發生關係。
知道看八字的基本順序，論起來的邏輯就清楚簡單得多了。後面會接著介紹八字裡最讓一般人頭暈的合化問題，只要加上這個搞懂，大概八字就差不多有6，70分的功力，一般的八字大多都應付的了了。
PS：我總是覺得怪的很，幾乎每一本講八字的書(不論古今)都只講八字結構(格局)和某個大運好不好，甚至用來舉例的命盤都登錄的不完整，也普遍都不講流年流月的影響。最最最多極少數只會論到流年而已，流月卻真的沒一個人在講。到底是真的不知道還是藏步?
難道好就真的一整年12個月365天都好?壞就一整年都衰?就像我們說身弱七殺攻身，通常會發生意外卡到陰，對吧?但有可能天天都意外嗎?天天卡到陰嗎?總有個發生的時點吧?論八字真的至少要能論到月份才有價值。
最最重要的是: 日主絕對不能與其他七個字、大運、流年、流月之間的生克制化混在一起變化，是其他這堆東西混合完了的最後結果才會與日主發生關係。這是君臣之道，哪有君主與臣子一起打混帳的道理，不然幹嘛叫日主，就直接叫日幹就好了，何必還加個主字，不是嗎？