人們常把女人懷孕稱為「身懷六甲」，其實六甲源自於我國古代實行的幹支紀年法，十天幹與十二地支依次相配而得六十甲子，六甲指的是甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，源自於天幹地支。
六甲關係到人身體時稱之為六家，據《道教義樞》記載六甲在人身之中為「六家者，一甲寅木，主骸骨；二甲辰風，主氣息；三甲午火，主溫緩；四甲申金，主牙齒；五甲戌土，主肌肉，六甲子水，主血液。」而這些真是構成生命的基本要素，故稱孕婦懷胎為身懷六甲。
可能有些人會問「為什麼十天幹，只有甲首值年神和丁首值年神被提出來單說，不是其他四十八位值年神呢？」，那是因為在我國傳統文化哲學中，是以「陰陽二極」分的，在文獻中有記載「六甲為陽神玉男，六丁為陰神玉女」。這樣一來，也可以說是把這十二位值年神作為代表，以示陰陽萬物。傳說中，六丁六甲神為真武大帝的部將，但這隻為一種說法；在封神榜裡，六丁六甲實為「執年歲君太歲」的手下，或許是借調到真武帳下的，編制應該還在「太歲部」。
咱們都知道，古代人到了50歲、60歲就算老年了，而60年，在我國天幹地支紀年法中，恰好是一個甲子，這就意味著一個人從出生到老死，人生差不多就是60年。
類似我們中國人「傳統觀念」中常有的「生個男孩」好傳宗接代之類，希望懷個男嬰的寓意。
我們看到關於「身懷六甲」還有一些其他說法，有的還略微可以說得過去，有的則就不靠譜。諸如「六甲」指六件盔甲，然後懷孕就好像披著盔甲，這純屬牽強附會，是對傳統文化缺乏認知的結果。諸如「六甲」是指懷著「神仙」，沒出生以前還是「天上神仙」，就有點無知可笑，也是牽強附會的胡謅。
我們大體可以知道，用「身懷六甲」來代指女性懷孕，是一種沿襲依舊的表達習慣，也屬於「雅稱」。這種表述方式的出現，寄予著古人對美好生活的希望，也是中國古代的一種具有特色的表達方式。當然，這種表述看似文雅，卻也包含辛酸，解釋了古代女性生產的巨大風險。
當他還沒有生出來之前，他依然還是天上的一尊神。只有生下來後，神才下凡投胎。二是表明這個胎兒是受神靈保佑的。既然是受神靈保佑，那麼他就會堅強無比，各種邪魔鬼怪，都不可能傷害他，他一定能夠順利地出生。