引言
漢字是中華民族智慧的結晶，蘊含了中華上下五千年的智慧，也是中華文明的載體和基礎。便如《（逸周書）序》所說：「迄今讀書，若揭日月而行千載，其博大精深之旨，非晚世學者所及。」
對於中國人來說，漢字是我們最熟悉的存在，其涉及生活中的方方面面，貫穿了我們的一生。相信不少朋友也奇怪過，為什麼以前古人使用的都是繁體字，但是現如今我們卻使用簡化字呢？
▲漢字的演變
01
漢字與西方表音文字完全不同。每一個漢字都有具體事物的縮影，有極強的表意和具象性，這源自於我們祖先對於自然社會在觀察以及人事的洞察。新中國建國以前，歷朝歷代的古典書籍都是以繁體字為主要書寫形式，所以早在五四運動以後，漢字簡化的改革呼聲就此起彼伏。有許多進步學者人士更是要求直接撤掉漢字，改成西方拉丁文語言體系。其理由是繁體字筆畫複雜，字庫龐大，跟不上現代社會發展的需要，阻礙了中國文化向前進步和發展。
這在當時社會上引起了極大的爭議。反對方代表認為，漢字是中華文化的傳承和紐帶，如果撤掉或者簡化，等於是將傳統文化割裂，後世將無法延續以及繼承，這是數典忘祖的背叛行為。
▲漢字簡化示例
新中國成立以後，掃盲成了當時必須解決的社會問題。為了適應社會經濟發展以及人民文化普及的需要，為了讓許多目不識丁的群眾儘快接受或者掌握漢字，於是漢字簡化工程推上了歷史舞臺。
02
新中國成立後，國家立即設置了文字改革委員會，總體方針是將簡化漢字交給大眾。而這次漢字簡化工程共進行了兩次，分別是在上世紀50年代和70年代。第一次漢字簡化從建國起就開始籌備，到1956年初，國務院權威發布了《漢字簡化方案》。
▲《漢字簡化方案》書影
自此，簡化字在大陸地區取得了標準字的地位，雖然有一些民眾反對漢字簡化，但大勢所趨，大多數人對於簡化漢字仍是相當喜聞樂見。到了20世紀60年代，國家進一步頒布了《漢字簡化字總表》，對簡化字進行了進一步的推廣，總體而言還是第一次簡化還算成功。
到了1977年末，文字改革委員會發布了《第二次漢字簡化方案》，認為4500個常用字中，仍然有1300字超過10筆，於是將一些使用頻率較高的字繼續簡化。但這第二版方案出臺之後，遭到到大多數人反對，這就是備受爭議的二簡字。
▲「請勿停車」的二簡字
03
當時的二簡字，已經簡化到可以媲美日文片假名級別了，許多都屬於「缺胳膊少腿」的文字，讓人不知所以然。很多字被人為拆分，不但造成難以辨別，並且失去了美感。
尤其是《人民日報》以及《參考消息》等刊物率先實行二簡字之後，簡體字仿佛變成了異體字，比如把親筆信寫成「親筆伩」，泰國變成了「太國」，發展的展字變成了屍下面加一橫。這種超級簡化的字體，很快被國家給予叫停，也慶幸當時的急剎車挽救了中國文字的傳承性。但這次的二簡字在使用一年後，國家才下令禁止在課本、報刊等出版物品上全部禁止使用二簡字，1986年末才正式廢止。
▲小學課本上的二簡字
這些用力過猛的二簡字及時「剎車」，雖然導致影響面不大，但是對於中國姓氏方面造成了局部影響。比如戴姓也變成代姓，傅姓也變成了付姓，蕭姓也變成肖姓等等，有些人已經將戶口本姓名改成二簡字，導致許多村莊甚至存在三個親兄弟，姓氏卻不一樣的情況。因為使用過一段時間的二簡字本身也屬規範姓氏，而且通用多年。所以一些修家譜的家族一直致力於恢復成原來的姓氏，然而要更正的道路顯得有些任重道遠。
結語
《尚書·緯》曰：「刪夷繁亂」。但是簡體字不代表無限制地簡化，需要科學的完善實施，並且任何事都應該控制在一定限度內。有時候，真理向前邁一步就是謬誤。中國文字之美就美在一筆一畫的結合，每一筆都有深厚的韻味，每一字的構造都是精心營造。特別是中國的書法以飄逸俊秀、古樸厚重著稱，倘若二簡字真的推廣到後世，這件中華國粹的藝術感也會大打折扣。
參考資料：
《尚書·緯》
《（逸周書）序》