萬惡淫為首，百善孝為先，說明淫和孝這兩種行為對一個人來說是極為重要的，不淫可稱良善，不孝既是惡人，萬惡和百善之間差一百倍，說明世間的惡比善要多一百倍，
下面本文來詳細解讀這個問題。
一，為什麼萬惡淫為首？
在我國古代，最早的道德標準是易經乾卦開篇所提出來的四種道德：乾，元亨利貞。元亨利貞分別代表仁、禮、義、正四種道德，貞是正固，堅定，誠信的意思，做一時的「元亨利」也就是仁，禮，義的事情是很容易的，要長久的做「元亨利」就非常有難度，說明元亨利三種道德人人都可以去做，但是貞才是最重要的，要持之以恆誠實守信的堅持元亨利這三種道德非常難。坤卦：元亨，利牝馬之貞，母馬桀驁不馴，但是卻對公馬忠貞不二，始終跟隨著公馬，這個貞代表誠信，原則，貞固操守，慢慢發展成為人的貞潔，操守，誠信道德。
通過元亨利貞四種道德的解釋，我們知道了誠信是其他道德的保證，一個人如果沒有誠信，其他道德就無從談起，因為一個人說他自己非常仁義，非常有禮儀，但是這個人一點誠信都沒有，根本無法讓其他人相信他會講仁義道德。
誠信乃是立世之本，人與人之間最基本的誠信就是貞潔，操守，一對男女結成夫妻，想要長久的在一起恩恩愛愛，雙方必須要講誠信，就是雙方都要像牝馬一樣貞潔，假如男女雙方都不講貞潔，今天丈夫和別的女人住一塊了，明天妻子和別的男人住一塊了，後天這對夫妻也就分道揚鑣了，一對夫妻男女雙方不講誠信，不守貞潔的這種行為就被稱為淫，淫是人內心中最原始的欲望，也是人心最想獲得的欲望，一個人如果連自己內心最原始的欲望都不能控制，那麼這個人內心中各種邪惡的欲望都會像洪水猛獸一樣衝出牢籠，一發不可收拾，不講貞潔的人，根本就不會有什麼道德操守，現實生活中，很多違法犯罪的人，最初的墮落都是與淫有關，都喜歡聲色犬馬燈紅酒綠驕奢淫逸紙醉金迷的生活。
所以貞潔對人來說是非常重要的，在古代並非專指女人要有貞潔，而是說男人也要有操守，一個人如果沒有貞潔操守，也就喪失了道德底線，為了欲望什麼壞事都會做出來，小到坑蒙拐騙偷，大到貪贓枉法賣國賣祖宗，所以古人才會說萬惡淫為首。
為什麼說百善孝為先？
元亨利貞四種道德，元代表是仁，也是愛，愛別人的意思，是指人與人之間親善的關係，後來發展成為其中的一種愛稱為孝，也就是對父母的愛，任何人都會有愛別人的心，任何人第一個接觸的人首先是自己的父母，所以父母是一個人第一個有親善關係的人。
一個善良的人，首先會愛自己的父母，然後才會愛兄弟姐妹，愛配偶，愛子女，愛左鄰右舍，愛親朋好友，一點點向外圍擴散，最後才能談愛社會，愛人民，愛祖國，體現的是一個人，對他人講仁愛的過程，如果一個人連父母最親善的人都不愛，就不可能愛其他人，所以說百善孝為先。但是任何人這一生，都有善良的時候，都有愛父母的時候，可是當父母老了的時候，有的人就不愛了，嫌棄憎惡父母，特別是父母老邁有病臥床的時候，恨不得父母早點死，所以說仁愛善良的事情所有人都做過，但是否持之以恆誠實守信的堅持，這就是誠信的問題，體現的就是一個貞字，而不貞就是淫，古人說萬惡淫為首，百善孝為先，說明一個沒有貞潔操守的人，很難做到持之以恆的孝順父母，即使這個人說自己如何孝順，也不會有人相信，因為他沒有誠信。
總之，淫是萬惡之源，沒有貞潔操守的人一定是一個惡人，孝是百善之先，不孝順父母的人，更談不上愛別人，一定是一個不善良的人。萬惡和百善之間的數量比較，說明了一個人做惡非常容易，因為惡無處不在，人心中惡的欲望也最多，一旦喪失了貞潔操守的底線，所有的惡都會接踵而來，而百善和萬惡比較，就要少的多，人一生能夠堅持一種善良的行為都非常難，因為世間事惡多善少，所以人這一生做好事很容易，最難的就是一輩子只做好事，而不做一件壞事。