風靡貴圈的 「種生基」，看地藏王菩薩怎麼說……

2020-09-05 李漢愷

百度解說：

種生基，是"生命的根基"，意思是生人當死人辦，運用天地靈氣，將生人的 髮膚、血、牙、指甲、衣物，連同生辰八字埋入風水龍穴中，以求轉運目的，種生基可助人增強運勢。旺財運，旺事業，旺官運，旺貴人，旺學業，旺桃花，旺婚姻，也可以改變婚姻不順的狀況。

概述：

種生基乃"葬生基"之諱稱，源自江西之道派。此術源自古俗，客家人也有"葬生基"之俗語，活埋之意，如說:"好彩走得快，山泥塌下，就要'葬生基'。"

種生基原本是將人假意活埋，假死一次，以瞞騙執法之仙官，避開劫難。後來演變為"陰宅陽用"之術，預先殮葬自己的替身，以吸收龍穴地氣，延壽增福，道理類似庶民為清官或恩人興建"生祀"或立"生辰祿位"拜祭，將功德回向予恩公。

歷史記載：

《史記·刺客列傳》寫豫讓為主人智伯報仇，兩次刺殺趙襄子不成，趙感其俠義，將之釋放，豫讓第三次行刺被執，罪無可赦，然而趙公也脫下衣袍，豫讓擊袍三劍，自剄而死。《包公案》之狸貓換太子，包公懲罰宋仁宗不孝，脫下皇帝龍袍杖打，是為"打龍袍"。

《三國演義》第十七回，曹操明令三軍不準踏踩青苗，違令者斬，豈料坐騎受驚，踐入麥田，為明軍紀，便把自己鬚髮割去，以割發代斬首。這些在古代都不是詐術，而是古人相信發、爪、血及衣服等，都帶有精魄。故此屍首不能尋得，也以衣冠冢代之。

玄學依據：

生基別稱壽墓或生墳，"基"是根本之意，引申為建築物埋入地下之底部，如地基、奠基等詞，生基之基，只是"墓基"之意。道教有"三魂七魄"之說，魂魄分散於天地及身內，生基之術，是將含有生人精魄的發、爪、血、衣等，當代雲龍子道長是國內研究種生基法術大家，對生基法術有著高深的造詣。書寫生辰八字，納於棺木，擇日埋入龍穴，術士持咒作法，上禱天庭，下告龍神(山神)。

種生基吸收龍脈靈氣，回報生人，增福延壽，道理猶如將祖先骨骸葬在龍穴以庇蔭後人的陰宅風水。由於種生基享用非分之福，提前借貸，必須積德行善，償還福報，否則便會晚福不保，死於非命，術士有如貸款擔保人，也會折損福壽。除非術士深知主顧乃守信之人，否則不會施術，以免折福"倒貼"。術士為求自保，得財之後，也要將之散去。

地藏王菩薩：

從我們這個角度，不支持這種做法，都是因人間私心雜念所為，有損自身福報。

俗話說：福澤綿長，這輩子的福，都是上輩子的積累，或者祖蔭而得，福澤本是可以源源不斷惠及子孫的。

「種生基」可能會這輩子大富大貴，實則將福報提前享用殆盡，即便是將今世所賺之財富捐建寺廟學校，那也是求得今世心裡之安慰。待百年之後，畢生經營之盛業，也難免大廈將傾，累及子孫。

作為凡人，有私心雜念在所難免，只要不是太過，神仙都不會過多幹涉，因果循環，屢報不爽！

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