一家之言
近日，有人發表長文《別讓李嘉誠跑了》，引發熱議。針對李嘉誠內地撤資行為，他指出，鑑於李嘉誠最近二十年在中國獲取財富的性質，其撤資行為似乎不僅是商業那麼簡單。「在中國，地產行業與權力走得很近，沒有權力資源，是無法做地產生意的。由此，地產的財富，並非完全來自徹底的市場經濟。恐怕不宜想走就走。」
李嘉誠在中國獲取了巨大財富，按著「知恩圖報」邏輯，他似乎應在中國經濟面臨下行壓力的時候留下來，為中國經濟添上一把柴。不過，他可以自主地做出這樣選擇，但別人卻不能對他有這樣要求。因為李嘉誠是個商人，在商言商。
李嘉誠的確在中國獲取了巨大財富，但據《2015胡潤全球華人慈善報告》，歷年捐贈超過100億人民幣的有三人，分別為李嘉誠、馬雲和馬克·扎克伯格的妻子普裡西拉·陳。可以說，按著「知恩圖報」邏輯，他做出過實際行動。需要釐清的是，「知恩圖報」的慈善，是商人應有的一個人性側面，但這個側面卻不能替代他的根本社會定位，那就是商人。而且，慈善是對企業所獲利益的一種個人化表達方式或是輸出方式，但這種行為也不能替代他的商業行為。
另一方面，現在早已步入了全球經濟時代，只要有商業上的戰略需要，哪裡都是布局的地方，而同時，哪裡同樣也都是按新布局需要隨時可能撤離的地方，這不是以個人的愛好決定事，而是市場商業規律使然。如果說，李嘉誠做不到這一點，也就不會有今天的李嘉誠。
在我看來，李嘉誠的走或留，其實對中國經濟也並不具備指標性意義。眼下中國經濟結構正在經歷轉型，對政府部門而言，更重要的是為經濟轉型提供更好的制度環境與條件。至於個體選擇，也只是個體選擇，沒必要將其跟中國經濟「捆綁」在一起，將其上升到「風向標」的層面，那也是對其影響的誇大。
評判李嘉誠的角度有很多，但任何角度都不應當超越商業這個大視角，而在更深層面，也不宜用政治筆墨給李嘉誠畫像。
□馬進彪（職員）