天主教教宗方濟各。（圖：方濟各Facebook）
為期兩周的天主教世界主教大會仍在召開之中，200位主教閉門會議，直到10月16日才最終落幕。但一直有關於此的猜測不絕於耳，到底長久以來對離婚、避孕、墮胎、同居以及同性戀持譴責與保守立場的天主教這次是否要放棄此立場，而轉為自由呢？昨天發布的大會中期報告讓次爭議變得更為激烈。
美國之音13日消息，教廷釋放出信號可能會在近期緩和它在同性戀和婚姻的神聖性等問題上的立場。資深主教們在當地時間星期一（13日）上午在會議上提出建議：教會應從更積極的角度看待同性伴侶、未婚伴侶以及婚姻一方或者雙方曾離過婚的公證婚姻。
臺灣媒體「中央社」消息，在這份周一公布的報告中，主教們建議同性戀者也擁有「才能和特質可以貢獻」，並且詢問天主教是否能夠接受同性戀，以承認同性伴侶也有正面之處，讓人驚訝教會態度似乎出現劇變。
這是200位主教舉行一周會議討論家庭議題後提出這份文件，其中指出教會應該自我挑戰，找出將同性戀者「視同兄弟的空間」，而又不致於損及天主教有關家庭與婚姻的教義。
目前全世界天主教徒人數約有12.1億，佔世界總人口17%，是所有基督宗教的教會中最為龐大的教會。這次會議受到全球各地天主教徒的高度關注，因為會議結果將對他們的具體生活產生巨大影響。不僅如此，天主教對於這些爭議話題的態度，也會對西方與全球的道德價值觀產生深遠影響。
預計他們下星期將會發布一份正式報告，之後是全球進行反饋的一年，然後是步入執行期。明年10月，還將會有一次世界主教大會舉行，主題為「在教會和現代世界中家庭的呼召與使命」。
世俗團體對於天主教的這一可能的轉變大多以「突破」和「進步」的口吻來評價，不少同性戀團體表示歡呼。但是這中背離教會教義的改變引發了教會內部保守派日益增長的憤怒。有保守團體「家庭的聲音」批評說，這是一場「背叛「，背叛了原有的家庭價值觀。
一位梵蒂岡問題專家、作家John Thavis稱，教會中的關鍵人員這一明顯的態度轉變是「一場地震」，可以說是持續數月以來各種小地震之後的「最大的一次震動」。
作家Thavis提到這份報導提到讓教會去接受長久以來都認為是」不正常「的同居、再婚甚至是同性婚姻。他說：」關於同性戀，這已經是走的太遠了，因為如果你不妥協天主教教義的話，是不能接受和看重這種性取向的。「
保守團體「家庭的聲音」的合作創辦人John Smeaton說：「那些控制主教會議的人背叛了天主教全世界範圍內的父母們。我們相信這次住交會一定中期報告是天主教歷史上起草的最壞的文件之一了。」
「感謝的是，這個文件還處於初期的討論期，而並非最終決議。那些忠心的、真誠的渴望活出大公教會教導的平信徒們非常有必要發出他們的聲音來。渴望把基督的教導融入到家庭和忠貞的的天主教的家庭們需要切實的行動起來。」
該機構的愛爾蘭代表Patrick Buckley說：「主教大會的中期報告是對婚姻與家庭的一個攻擊。舉例說，這個報告帶來的影響包括對通姦關係的隱秘的允許，因此它違背了十誡的第六誡『不可姦淫』，也違背了我們主耶穌基督對於婚姻的教導。」
他還表示，對於婚前同居的允許也是未必了教會的交易。他尤其強調，這份報告錯誤的接受了「同性戀取向是有價值的「這種說法。這與1986年的」信仰教義「的1986年的信件「（Doctrine of the Faith’s 1986 letter）中譴責同性戀是一種「本質的道德的罪」相反。
他說：「雖然同性戀者的特別的傾向不是一種罪，但一種或多或少的強烈的傾向會朝向一種本質的道德的罪，而且這種傾向本身應當被視為是一種客觀的失序。」
「家庭聲音」的協調員Maria Madise說：「現在天主教的信徒父母們如何告訴他們的孩子關於避孕、同居和同性戀呢？難道父母們現在必須告訴孩子們梵蒂岡的教師們現在對他們的道德上的罪持認可的態度嗎？這樣的舉動會毀掉靈魂裡面的恩典的。」
他還提到，如果允許同居的人繼續領聖餐並不符合真正的交易。「讓那些沒有為自己在性純潔方面違背基督教導而悔改的人繼續領聖餐是一種廉價的恩典。真正的恩典是藉著聖餐給予人們一個清潔的良心，並且因此與上帝與交通。」
他認為，這份報告會帶來更多的問題，會讓更多真正信仰的天主教徒、只是想持守大公教會對於性純潔教導的天主教徒被貼上『法利賽人「的標籤。」