前言：玄幻的事物，總是讓人心生嚮往，而這其中最令人敬畏和信服的無外乎預言，《燒餅歌》作為中國十大預言之一，在民間擁有著難以撼動的地位，也賦予了劉伯溫「上知五百年，下知五百年」的神話色彩，可說是劉伯溫傳奇一生中的點睛之筆，那這個讓無數人心生嚮往的《燒餅歌》預言是真，還是假呢？
一、劉伯溫精通術數卻不信神仙
《易經》一書，至今未有人能夠完全解讀，在中華文化中的影響可謂深遠，劉伯溫出生在百年氏族，其父便對此頗有研究，劉伯溫更是在他請道士推演之後，算著時間出生的，劉伯溫這位大能傳說中出生便是睜著眼睛的，及至後來，《燒餅歌》更是把他推至幾近神壇的位置。
劉伯溫精通星象推理是肯定的，在他年少苦讀的時光裡，對《周易》他是下過苦功夫的，……這些細枝末節經常出現在各類史冊中，可見劉伯溫其人確實精通術數，但他並不相信世界上有神仙的存在，這些言論被他記錄在《鬱離子》一書當中，他認為不需要對神仙頂禮膜拜，因為神仙堅持的善惡與我們想像的善惡相去甚遠，因此神仙反而更像惡魔，「大道無情」、大愛與小愛的取捨貫穿在中國的神話故事當中，可見一斑。
劉伯溫一路幫助朱元璋建立大明帝國，並不是因為他是神仙，反而是多年來浮浮沉沉後的所學所得，這個學以致用的男人是因為在中國傳統神秘科學上的極高造詣，才能精準推演，是後天所得，而非先天神賦。而《燒餅歌》於此來說，並沒有立足的根本。
二、上位者的瘋狂：知先機的殺戮
傳聞中的《燒餅歌》有多廣呢？那是市井小人物也能朗朗上口的，而作為最高統治者的皇帝，真的能允許這些所謂的預言一直在民間流傳嗎？畢竟按照現在的解讀，《燒餅歌》可是囊括了從大明帝國開始之後的五百年歷史呢。我們可以通過兩個小學就學過的故事來回答這個問題，上位者對於語言是有多麼的瘋狂。
相信大家還記得我們小學課本上普羅米修斯和潘多拉的故事吧，這兩者之間的聯繫且聽我細細道來。普羅米修斯是奧林匹斯山上的先知之神，也就是說他可以預知未來，宙斯非常清楚自己的無上尊位是怎麼得來的，所以他詢問普羅米修斯，將來殺死他繼承眾神之神位置的人是誰，想要先行除掉那個人。普羅米修斯又不傻，怎麼可能吐露實情？為此宙斯用普羅米修斯偷火給人類這樣的小事將他囚禁折磨，但普羅米修斯愣是不開口，宙斯急了，匆忙之中還真讓他想到一個人，普羅米修斯的哥哥厄毗米修斯，這位哥哥是後知之神，能夠看到別人的過去，同時他反應還慢、，是個真·鐵憨憨，宙斯製造了美女潘多拉，送給厄毗米修斯當妻子，期望普羅米修斯有向哥哥透露過隻言片語。當然，宙斯最後沒能得到自己想要的答案，反而在潘多拉的故事中 ，反而給人間帶來災難，成就了後面的英雄們。
如果非有人要反駁說這只是個西方的古老神話的話，請就近參考清朝的「文字獄」，當一個人擁有至高無上的權利後，有多瘋狂，多不願意有人給自己帶來威脅，可想而知。
同理而證，《燒餅歌》這等瘋傳民間的預言，但凡當政者聽到，怎麼可能不根據歌謠的描述提前預防，畢竟古人的智慧並不低，能破解出來的人大有人在，再不濟來個寧可錯殺的鐵血手段，歷史不就改變了？這一點上《燒餅歌》預言一說就有了相悖的地方。
三、違反朱元璋常態的表達方式
對歷史有一定了解的都知道，朱元璋這位明朝的開國皇帝，出生貧寒，那個年代可沒有九年義務教育這樣開明的政策，所以接受良好教育的可能性基本為零，而真正在寺院裡面的時間又短，種種跡象表明，朱元璋的文化水平並不高。而從召見孔聖后人一事上來看，他先是用了工整的文言文發去書函，後面對話的時候可是說的白話，畢竟堂堂一個皇帝能代筆的人還是有的，但說話卻不現實。而《燒餅歌》裡面與這些有兩個衝突：
其一，《燒餅歌》當中朱元璋向劉伯溫提問的時候用的是文言文，通俗點說，就是咬文嚼字的彆扭感，劉伯溫作為朱元璋的老哥們兒了，於情於理都不會有孔聖后代的尊寵吧？孔聖后代都沒有享受到的咬文嚼字，為啥期望他能夠在一邊吃燒餅一邊閒聊的時候，跟老夥計你來我往地侃侃而談？
其二，《燒餅歌》中劉伯溫的回答全是七言歌謠，「後世」的解析中都需要對應相應的歷史事件才能翻譯出來意思，而且並不是每一句都能夠完全的連貫上，當時吃著燒餅的朱元璋是怎麼聽明白的呢？
還記得《論語》嗎？同樣是問答的形式，有些事情需要時間來論證，所以這本書是後人根據孔子及其弟子的言行整理編撰的，由此看來，除非朱元璋是穿越的，還不是一般穿越人士，是個精通中華歷史的穿越者，不然這根本解釋不通，相比之下，像《論語》那樣是後人編撰這種說法，反而更靠譜一些。
學者馬敘倫在《石屋續瀋·讖語》中專門對劉伯溫的「燒餅圖」做過解釋 ：「餘謂世傳伯溫讖語甚多，然果出伯溫否？未有證也。洪武六年癸丑，紀年雖合而郭愈待考，且即使語出伯溫，而自洪武六年訖今早逾五六百年之數；無驗明矣。」
由此可見，《燒餅歌》只是後人假借劉伯溫的名義做出的偽作罷了。
預言，其實早在我們不知不覺中已經成為了一種文化，它們往往神秘莫測，伴生著一個又一個的傳奇人物，但當它發生在我們身邊的時候卻讓人細思極恐，你可以想像一下：你身邊有這樣一個人，他告訴你什麼時候會戀愛、結婚、生子、老去、死亡……就像一條人生必經的流水線，那樣的人，或者說那樣的生活，你是否還能覺察出人生的樂趣？或者知道後，會不會因為改變後的未知而恐懼；會不會因為無法改變而糾結和痛恨？
相較於那些幾百年前老祖宗的落筆成說，我更傾向於這些只是後人的編撰，李世民曾說過「以史為鏡，可以知興替」，《燒餅歌》中朱元璋也說過「何為未已？」倘若這首歌謠，只是寫出來給後世之人作為復盤吸取經驗，作為教化的書籍，反而更讓人心中熨帖，有這樣一位熟知歷史又願意用此來教育後人的長輩，怎可說不是後輩之福呢？說這是預言，讓人產生濃厚興趣，進而去了解當中的歷史，還經過仔細拜讀之後明白了其中蘊含的道理，可謂是集教育之大成了。倘若每一個孩童都有這樣一位用心良苦的長輩來教育，中國少年何愁不強，中國何能不強？
文/譚小彥：喜歡看書看電影寫文字的90後典型摩羯座一名。
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