十二地支基礎解讀之未土、申金、酉金、戌土、亥水篇

未土：

未，地支第八位，五行屬土，方位為西南，節令為農曆六月，為季夏，這時陰氣加深，火勢漸弱。

未為花園。花園為什麼要屬未而不屬卯呢？因為卯木旺盛，自成茂林；未是木的墓庫，好比牆亙裡的花木，並且從雜而生，所以未叫做「花園」。

未字的物象來自嬰兒四肢蹬踢揮動，未就是未知，不只嬰兒是男是女，「未」在現代表示將來、未來。未屬陽性土，一天內指下午1至3點，太陽持續高溫。用羊來表示溫文儒雅，嗷嗷待哺。

在八字預測中表示肚子、脾、胃，未土製水納火晦金。 

 

未土地支為陰，裡面包含的五行全是陰的，丁火和乙木都是旺的都可以幫天幹的丁火乙木，但是未中的己土就幫不上天幹的己土。

用未代表羊是因為未代表木庫，木最多的地方基本可以代表草原，羊是生活在草原上吃草的動物，同時未裡有丁火代表溫暖，乙和丁組合到一起代表溫馴善良，符合羊的性格同時羊毛也能帶給人類溫暖，未裡的乙木代表羊毛也可以代表羊角。

未為「花園」乃木之墓庫，好比牆垣內的花草叢生，其形美豔，其景迷人。所以日主為未或年為未的人，有豐富的社會經驗，精明能幹，心地善良，溫文爾雅，具創造性與忍耐性，與人和平相處，是外柔內剛型，如得運助最易成為富翁。

未年生的人，碰上戊戌時，兩幹不雜，有「雙飛格」之稱，這是最好不過的。

未主口食、廚房、糧食庫、酒食、主皮膚、又代表毒藥（或副作用大），未旺主人能言善辯、婚姻媒介、代表廚師或與之相關的職業。古人云：未不吃藥，免毒氣入腸。

未為用也主女情人、婚外戀、關節炎。未為忌克主鬥，婚姻不順。

未土詳解：

未為陰土，十二地支第八位，在人元用事內中藏有乙木、己土、丁火，由於為墓神，而它的內在氣息比較複雜，它是以氣態形式出現的。

在命學五行中，它有著善變其形的性質，遇火則炎、遇金則脆、遇木則根固、遇水則相戰，這是《河、洛》對待的原理。

未、位於西南方《洛書》坤卦之中，在未中丁火為午火之餘氣，居左邊，己土為本氣居中，乙木為墓氣居右，未中丁火為盛夏之餘氣，它得乙木之生，其性向上漂浮，所以以氣態的形式作力於命局。

己土是陽中之陰，是死不僵之氣，在命局分析中最為玄妙，天幹得木火之氣，則氣傾火土，方有脆金之憂。天幹得金水則有陰氣復生之象，全在引化墓氣而決定其中藏之神的功用，非一見燥土就以脆金的片面定論，五行變化全在天象四時之氣息變化，眾與寡不能說明一切原理。

所以《滴天髓》才有雲「陽幹從氣不從勢，陰乾從勢不從氣」之說，它在相遇的五行結構中有很大的可變性，是由氣、固態氣息的轉化形式決定的，如果未以其中所藏己土得到天幹金水之氣的助長，那麼它是以固態形式出現，則能左右於燥烈中，孕養陰氣，如果大運順行西北之地，陰氣得到培養，則能形成土生金生水的連環相生之勢，氣息通暢富貴之氣立現。

如果逆行大運於東南方，它與氣態形式出現，則脆金克水，陰氣盡失，則阻於人事之中，有亡於膏石之險（膏石：為病藥），這是內含的原理的兩面性。

由於未為木之庫、火之餘氣，內中之物被本氣土主宰，所以丁火與乙木均有隨時被消亡的危險，它如順行西方大運，金得地，而水透幹，流年再遇金水，則火木之氣就會死絕，反成滅火之憂，雖為命主調候之喜，但六親受傷也是在所難免。

如果逆東南木火大運，流年再遇木火，則有消亡自己的危險，這是陰絕而純陽之病，五行之氣不能得到化生的結果，此時所說的純陰、純陽，非四柱全陰與全陽，而是變化中的陰陽氣息轉換關係，這才是真陰真陽也。

未在《河圖》的坎位，位於正北方，有「天一生水」之喻，由於寒氣中藏，所以在未月天幹透水或順行大運時，均稱為「三伏生寒」，它是陰氣深藏而能防燥之意，這說明未土的氣息結構有可變性，是純陽與純陰的分界點，其內在容量是我們不能想像的，但它確實作用於命局之中，這在判斷格局的從與不從中，有非常難以把握的難度，不過大家應該明白這點，凡遇五行氣勢傾於眾或一方的命局，不要輕言從格，得觀氣息運行，並尋其歸藏之處才能定論。

未遇卯亥三合木局，乃為繁花似錦之象，其氣息是木於長生而祿旺，後歸木庫而成形的固態轉換過程，天幹不能有金的壓服，不然曲直仁壽受損，則會絆住未中丁、己的作為，而成為禍患，它喜水之助長，木的幫扶，火之抒發，方為體全之象，其順利可知。

未遇醜為相衝，這是在辰戌醜未四墓相衝中對命主損傷最小的一組，醜衝未，是醜助未中的寒氣，讓陰溼之氣得到抒發，從而作用於命主，所以命書中定為「衝開財庫」，為得官得印，財興人發，當然我們不能一概定論，得視氣息的運行原理而定其喜忌。若四柱無火的命局，則怕行金水之地，雖寒氣得到培養，但日主寒氣過盛而成另一憂慮，雖對命主本人影響不大，但反有克財之病，而損六親與婚姻。如果命局金水旺相，則未反愛行丙丁之鄉，此為未中印星發跡，其命主學養成就方顯。

未遇子為害或叫穿，是癸水傷丁之病，它可以培木之根，防燥之烈，喜忌全在命局的需要。

在命局分析中最容易遇見的就是六月生人，未土值權，雖是燥烈，但寒氣中藏，則容易脫離未土脆金的範圍，而進入三伏生寒的原理之中，所以《窮通寶鑑》把它區別為上下月之分，以陰陽氣息的成熟原理，進行分別對待，來解讀五行的結構與屬性，方能合符氣息的運行真機，不然其論斷結果就會與現實相去甚遠。我得傳未月之氣分得更細，以十天為界：

從小署十天為陰氣不長之時，最易從炎上之氣，命局有金而被脆之，炎燥之氣阻寒，而金水不能成形。

中間十天，則結構中和，命局有金透出運遇順利西北，則金水氣能接未中己土之寒，而化生曙陽之氣，而成調候之功。只有在大運遇逆行火木之時，方有脆金滅水之險。

生於後十天，則金水之氣大長，順行大運，寒氣較深，對於命主本人，沒有大的影響，而對於六親與婚姻，則有礙。所以《窮通寶鑑》中，有配以丁火的運用方法，這就是調節於寒曙之中的五行的妙理。

未土意象：

未土所應的類象：為燥土、木庫，引申為花園，庭院、牆堰、乾井、新建的墳墓，加工木具之所、林場、木材廠、菜園、果園、宴會、酒食店等。
天象：未為風伯。

分野：未屬西南，古屬雍秦，今為廣西西部、貴州。
另辰戌醜未四支雖各有分野，但土屬中央，所以其分野均兼河南、湖北中原之地。

人物：老嫗、白頭翁、父母，為喜時類象為放羊人、高貴的婦人；為忌時類象為尼姑、巫師、寡婦、道人、牢獄之人。

人物肖像：強時臉長、個子瘦高、不漂亮；弱時類象為臉方、個子中等、長相一般。

身體：不論喜忌均可類象為胃部、脾及消化系統腕、頭屑、皮膚、肌肉、等。
物象：羊，羊肉或者製品，印信、皮膚有疤痕，病傷，柴火，衣服、襪子，藥餌、酒器、樂器、幡簾、為桑、柘、麻。

場所：車庫、花園。、井圈、墳田、牆垣、為酒肆、為茶坊、為佛殿、為神堂。為喜時類象為廚房、油庫、茶房；為忌時類象為廢棄的油庫、野外燒烤用的爐灶、醫院的消毒室。

動物：羊、鹿、鷹、雁、鴿、鵲。
疾病：便秘、皮膚紅腫、急性胃炎。
吉兇：吉則安靜、享受；忌則精神頹喪、表情模糊、吃苦。

未土死囚為墳墓、為井、為過院。

未乘天空為井泉(按：未中有井宿)，加辰為田園，加卯為林木。未日乘白虎為墳墓或賽場，陶冶等。

未土在人，旺相為父母、為妹、為嫂、為牧羊人、為賓客;死囚為寡婦、道士、酒匠、帽匠、老嫗、白頭翁。

未加亥為繼父，未加酉為繼母，未乘太陰為姨或小姑，乘天后為舅姑。
未加未為醉人，未加寅為婿，未乘天后加日辰上為公婆，未乘六合為僧，未加酉醜為老人。未土在物，旺相為冠裳、為印信、為酒食、為木棉;休囚為桑葉、為笙歌、為醫藥、為簾。未乘龍後加寅卯為麻，未加子為醬，為賀宴。
未土在姓為朱、秦、高、章、張、羊、杜、井、魏、楊。凡土旁、羊旁類皆是。

申地支第九位，五行屬金，節令是農曆七月，為孟秋，是壬水，戊土長生之地。申是頑鈍耐磨之金，為陽金。申為名都。　

　

在八卦中，方位屬坤地，即西南方。其地的體勢廣大無疆，不用名都作比喻，不足以說明它廣大。申宮生出壬水，又和艮山相對，是水繞山環的地方。

申年出生的人逢上亥時，這就是「天地泰鬥」的吉象。

天象：水母，水神。　　

分野：申屬西南，古屬益晉，分野應在雲南、西藏。　

申的原始意象是生活延伸下去，交合、生產、孩子長大，表達了人們希望有個好開頭，也希望有個好結尾，申這個字特別要注意兩頭，進口和出口，現代的伸、神、紳字還有延伸、神靈保佑之意。

甲骨文中表示兩手整理物件，鐘鼎文中就有了田莊出入口的意思。  一天中指下午3至5點， 此時太陽溫度變低發紅，一桿高到落山，十二屬相為猴子，來表示機敏、聰明、健康、成群結隊。

在八字預測中表示嗓子和大腸，命局裡作為用神旺逢生、作為忌神弱受制時，其嗓子和大腸健康，無論男女酒量都大，特別是白酒量，並且多喝不誤事；作為用神弱受制、作為忌神旺不受制時，其嗓子和大腸不健康，逢大運流年不佳時，則其嗓子和大腸部位發病，喝酒易醉。甲申年，命局中申為忌神的朋友要多注意了。

生年或生日為申之人，其性好動，來勢快而強大，堅毅直接，處事果斷，機靈活潑，不受拘束，能說會道，善交際應酬，風趣詼諧，不太重紀律，喜自由，時會留下渙散之感，而且不易守口，易與人爭執，但事過則去，不記仇恨的特點。所以宜走動性較多的工作，在位多為副職武貴之類。

申金所對應的類象：有刀象，有肅殺之氣、為大路、城宇、祠堂、為仙堂，為金屬物、為大型金屬及器材、礦石等。

　　

申金所對應的身體部位：大腸、經絡、肺、骨骼、呼吸系統等。　　

申所對應的數：4、7、8、9。

申金地支為陽，包含的五行庚、壬、戊也全是陽的，但是它也代表陰，又是夕陽西下的時辰，因為他可以代表大地和死亡。申裡的庚金戊土壬水都是非常旺的，可以幫扶天幹的戊、壬、庚。

申金詳解：

申金為陽金，處十二支第九位，在人元用事內中藏有庚金、壬水、戊土，是四隅的轉角之地，稱為火金分野之鄉，它的氣內在結構是陽性，則賦有較強的肅煞能力與破壞性，所以它的內在氣息則是固態的形式出現的，其含量是戊在左邊，它是未土的餘氣。庚在中間，是申的本氣，壬在右邊，是它的寄生之氣，也是固態轉化為氣態的交點位置。

申在位於西南方《洛書》坤卦之中，是雜金之礦物類，其氣清涼，其性好動，遇大運巳、午方則有鍊金成器氣象，遇子、辰則逢水淬，益顯光鋒。遇木多無火，金終能勝，最忌土重埋金，乃無用之物。

申在《河圖》的坎位，位於正北方，是「天一生水」的正竅位，所以壬水長生於申，有「水清月白」之象。這是申金的氣息方向發生點，一是遇火鍊金而成武職，二是遇水洩之，則文絲滔滔，而成刀筆，也就是火金主武，金水主文，二是最忌土多埋金，而生禍害。金多伐木，而生損傷筋骨之災，這是交戰的明顯結果。

申金在多數時候都是以固態的質的形式出現，有堅強的個性，有「寧為玉碎，不為瓦全」的特性，它與寅木對應，其性相近，其戰甚烈，其結果明顯。只有在遇水時方能轉化成氣態的形式，進行生水養木。

申為坤卦，則象徵地之廣，則喻為「都市」或首老機構，有比喻申為京都的，是因為申宮藏有壬水，乃具清水秀麗的條件，在《洛書》中它與艮宮對待，則成「山環水繞」的美麗景象。

申遇子辰三合水局，是引發金之固態形式的一種方法，解除其內藏的肅煞之氣，所以為潤下其氣，有浩浩蕩蕩不可擋之勢，此時最宜木之洩，無論是什麼日主，它的這一特性均不易改變，所以支有三合水之命，在行運中變化較大，人生的起伏較多，這種結合給論斷增加了一定的難度與麻煩。凡三合之局的命局結構，以水局最為堅實，因為水是無孔不入的，老子云「物堅為水，而勝鐵石」，所以凡是支合水局的命局結構，只要水氣能得到引化，則成就就會很高，當然這是是相對高於其它的三合局而言。

申遇寅則庚劈甲，而會引火燒身，所以凡寅申相衝，其為禍要烈於其它地支的相衝，因為寅與申均是質重於氣，相戰損傷就會更加強烈一些。

申金類象：

一般象：申為金，為坤，為道路、猴子、傳送之神、橋、鐵路、郵政、快遞、道路、刀警察、鋼鐵、磨盤，鍾，蛤蟆，奶奶姥姥、中年有田地晚年孤獨。

人物：主軍人、軍隊、公吏、警、政、法之人，主兇惡之人、盜匪、歹人，代表喜歡武術、刀槍棍棒之人或很喜歡現代武器等；為喜時類象為醫生、軍人、警察、珠寶商人；為忌時類象為暴徒、屠夫、為兇人、獵人、緝捕。

人物肖像：強時類象為個子高、皮膚白淨、鼻梁高、沒有耳垂；弱時類象為個子中等、皮膚白中帶黑斑、山根下陷、耳朵反輪。

動物：猴、猿、猱、獅子。

事象：為疾病、死喪，主奔波流動、司法之事、申為忌克主道路不順、傷災車禍、喪事、路見武界之人；

物象：有肅殺之氣，為金屬物、為大型金屬及器材、礦石等、銳器、鐵器、兵器、金、銀、刀、劍、尖刀、小刀、兵戈、硬物、鏟、機器、車輛、金融、數位、絹帛、羽毛、紙、布、磨碓、為大麥、姜、蒜、產乳；

場所：醫院、西醫、大路、道路、石路、街巷、湖池、城池、名都、祠堂、神祠、坊場、礦場；

環境：喜時類象為冰山、河源、珠寶店、鋼鐵廠、汽車銷售部；忌時類象為祠堂、廢棄的鋼鐵廠、報廢汽車。

身體：為胸、肺、肺經、筋骨、大腸、骨、骨節、脊椎、氣管、食道、牙齒、骨鈣、經絡。

疾病：肺結核、急性肺炎、骨折、四肢不靈。

吉兇：為吉時神佛仳佑、逢兇化吉；為忌時則惹神撞鬼、出行不吉。

申金在姓為袁、郭、申、晉、韓、侯、鄧。凡金字旁、走之旁之類皆可推演。

甲日主財帛或遠信出其道路；戊日主奴婢，公文出其道路;庚日主疾病，喪孝出其道路；壬日壬申金入傳，帶奸神，主因婦人淫亂敗露出其道路;癸日出其道路有遺亡之事。

申金乘天后為湖池。申乘螣蛇為孝喪。

申金於人旺相為孝子、商賈、行人、緝捕、醫人;休死則為銀匠、鐵匠、屠戶。

申加三合之首為元帥，作月將加日辰，魁罡是軍人，加子午為逃兵。

申金乘龍加孟，或乘太常為僧；;乘白虎為獵人;申加四仲為客人，申加戌亥為仇人;申加巳午，或加日幹發用為孤兒。申加卯為改門。

申金旺相為城宇、為廊、為郵亭;休囚為神祠、為馬舍、為陵寢、為街巷。

申金於物，旺相為金銀、刀劍，休衰為絹帛、羽毛、絮、紙。

申金乘龍合為藥物，乘天空為碓磨。申乘玄武加亥主失脫，申加亥克日主水厄。

甲日為官鬼財富之喪，戊日奴婢之喪或官致病死之喪，丙丁日為官吏之喪或爐冶家之喪。申金乘六合主市賈交易，但壬癸日為女人易交易。　

酉金：

酉，地支第十位，五行屬金，陰金，農曆八月，為仲秋。辛金色如白水清明。

十二生肖屬雞，酉屬陰金生水（裝液體）用雞來表示神採奕奕，漂亮，能生蛋、護家。

一天中指下午5至7點，太陽落山到天黑。紀月時，即農曆八月，成熟的季節。

酉金地支為陰，裡面包含的五行也是陰的，只包含辛金，用酉代表雞可能是古時候一到酉時雞就回家了，同時雞也打鳴，而聲音就是代表金的原因，事實上大量的例子證明，用酉代表雞是非常符合預測規律的。

天象：虹霓。 

分野：酉屬正西，古屬冀趙，分野應在青海、四川、重慶。

酉所對應的數：2、6、7、8、9。

酉為寺鐘，因酉為金，位置在戌亥，戌亥為天門，鍾為金屬，寺鐘敲響，聲音響徹天門。

酉代表女孩長大的慶賀字下面是一個女陰的符號，女孩長成女人又有了生殖能力可以繼續繁衍後代，人們喝酒慶賀。

在八字預測中表示肺、大腸，此字在命局中是喜神為用遇幫扶生旺，則酒量必大，並且喝酒不誤事，為忌神則喝酒誤事，在現代生活中女性要麼不喝酒、要麼酒量大，如果女性命局中醜酉都為用神，酒色力度就大多了。

帶酉字的字都跟酒有關，酉字象個裝酒的罈子， 地支見亥組合為酒瓶的象，代表能喝酒，酒量大。 

生日與生年為酉金之人，其外表俊秀、神採奕奕、平生好勝爭強、總與他人比較、善表現自己、肯談善辯、好管閒事、容易得罪朋友、自尊心強、面子思想重、能聽好言、不聽逆語、屬於完美主義。

酉的位置在正西方，酉為鐘鼎之物，是已經成形之金器，所以喻為寺廟內的金鐘，寺又是西方佛界的代表，酉碰上寅吉利，叫作：「鐘鳴谷應」。這喻人之事業有名聲大振，響徹雲霄之勢，但又虛懷若谷，隱跡藏身，時有神密之象。

酉象：為金，為兌，為山石、門戶、倉廩、酒房、為口、耳、小腸、精血，為刀劍、釵釧、金石、珠玉、錢、鏡、紙、絹、皮毛、碓磨、門鎖、口竅、石柱、石仙。

酉金詳解：

酉，在人元用事內中藏有辛金，是西方正位，金之成形之地，好比器物已經成形，並有光彩奪目之勢，它是已經經過了烈火鍛鍊後的器械，而再沒有肅煞之氣，其質柔韌而藏鋒芒，其形精巧而逗人喜愛，但寒光逼人，內隱堅剛之氣，所以它是以氣態的形式出現，好比律法條例，人人喜愛，但又不得不遵守，一但觸犯則災禍四起牢獄定見，用之得當它將成為保身之器。

這是它氣息傾向的兩面性，一是引化其氣，二是相戰成形，文與武之分主要在此，其內在結構也有很大的區別與變化，是它的性質以氣態或固態轉換的交點。

它在正西方《洛書》兌卦之中，其性好靜而溫良，外形富態，柔中見剛，與遇巳、醜而會斬金斷玉，肅煞之氣銳利無比（所以辛金之人，喜行東南巽地，尤其是年命納音火人，又喜秋天，逢甲木、春季則貴）。

遇甲而伐之，遇壬水金白水清，秀氣舒張，文章精純（金水相清，才華橫溢）；遇烈火，技壓群雄，武藝精湛，司法嚴正（丙辛相合，威嚴之合，公正完美），其性情左右於往來的結構之中。

酉在《河圖》的巽位，在位東南方，是洪爐鍊金之象，乃金之長生之所，所以四月之火不滅金，它的性質由此而分，順行入爐煉體，逆行伐木施威。

順行是金的氣息升華，是氣態性質的體現，所以要以壬水為配，方顯其用；逆行是固態的表現，均要配與己土，因金得土生而力強，力強方能伐木施權，它不忌土重（土多金埋？說的是陽金，陰金喜歡土多），因逆行東方有木而能疏土，所以不會被埋。

酉金細膩、氣質親和，乃為孤獨桃花，有孤芳自賞之性，遇水則有貪花戀情之象，時常不能自拔。

酉會西方申酉戌，與三合巳酉醜為金成形時，成形之金為之器，則不需火之再煉，只需金水抒發其氣，則能貴顯，遇火（向南地）則會銷熔其氣，摧毀其形。

酉金為八月，這是金的氣質分界點。

庚金遇酉為刃，而喜逢火制，則武貴於朝。

辛金遇酉而為祿旺，則喜水之吐秀，而文章蓋世。

在論命中其氣息的方向則取決於透幹與會支的情況，方能決定命局的高低，富貴與貧賤。

在論命過程中我們只要能分清五行氣息的方向、主次、喜忌與十神的意象，就能進行意象的擴張，然後根據五行對於命運的作用，從而解讀命局中的信息，這是論命的重要問題。

至於旺衰在論命中的位置，這點特意說明一下，衰旺只是一個恆量五行分量的一個尺度，而不是論命的全部。但若要掌握五行物質真正的生死旺衰，需要徹底了解五行運行的內在氣息。

重點提倡運用河、洛，在五行流通中尋找論命的真衰真旺，因為我們從表面看到的衰旺只是肉眼中一些五行組成部份，並不是物質內在的結構原理，它在運行中不斷地發展與變化，使我們析命時常偏離航線，對了更深刻地理解衰旺，我們就必須從物體的內在運行規則上入手，分清五行的氣息發展方向，相互之間的影響與作用，相互轉化與牽引等，方能打開我們的論命思路，從發展變化中找到太極點，從而為我們析命服務。

十幹、十二支以及六十幹支的組合時論命的基礎，只有打好基礎才能從容、準確、形象的分析八字命局。對於天幹地支和六十甲子，要深入到陰陽二氣，追根到到「氣」的層次，從內在氣息的流變上把握幹支內涵，這樣才能對它們有一種易變之感，方能在心中樹立易位、易變的思難方式，如此就能應對千變萬化的命局結構，這對論命是有很大幫助的。

總之，打好基礎知識的地基，在思維上脫胎換骨，然後多聯繫實際自然，並多加實踐總結，論命的水準就會逐步提高。

酉金類象：

酉的一般象：雞、小刀，牙、皮膚、四肢、聲音、英語、論女人主沉靜高雅，見水主放蕩、淫亂、輕浮（水有制不淫），金水相逢又見土素質高、做事詭秘，又主金融、鏡子、庭院、飾品。

物象：牙齒、針、小刀具、銳器、金石、劍戟、鏟鋤、鑼、鎖、鍾、表、小型金屬及小型金屬器材、金玉、雞蛋、少女，幼兒園，器皿、酒、酒器、酒店、小麥、醋酢、酒醬。

旺相為金銀首飾、珍珠、銅鏡；死囚為街巷、為祠廟、為碑、為酒坊、為石穴、為碓磨；

事象：信息、傳媒、法律、技術、隱學、玄學、機巧、奸邪；

人物：少女、孤兒、婢妾、沽酒兒、金玉匠、外親，酉為忌用生主桃花、妓女。

身體：肺、肋、呼吸系統、小腸、骨骼、小腸、牙齒、臂膀、耳朵、精血;

場所：街巷、鐵塔、寺院、酒店、銀行、山崗、塔、碑、寺廟、門戶、倉廩。

動物為：雉、雞、鳥。

為雞、雉、鴉、鳧、鴨、鵝。

乘龍虎旺相為金玉，囚死為小刀。

在姓為金、趙、樂、石。卯加酉為劉，卯酉加六合為閔，酉乘貴人為鄭，酉加月將為程、呂。凡立人、金旁之類皆是。

甲乙日乘白虎主孝服;丙丁日乘太陰為錢(按：火鍊金故)。

酉金旺相，為貴婦人、為姐、為少女；休囚為外妾、賭徒、金銀匠人、膠漆工人;乘天空休衰為妓女，乘六合為奴婢。

酉加子醜為老婢，酉乘天空旺相為小婢，酉乘青龍為侍妾，乘太常加卯未上為樂伎，乘六合加寅申為尼，酉乘白虎加四孟為官祿、邊兵，乘天后為姑母、舅母，乘太陰加幹上為妻妾，酉乘六合主鬥目(按：六合乙卯與酉衝剋故)。

戌土：

戍五行屬土，節是農曆九月，為季秋。

戍為火庫，所有的鈍鐵頑金都要靠它鍛鍊成器。

戌為燒原，深秋九月，那時草木枯萎，農家燒草而耕，加之戍屬土，所以有燒原之名。正因為此，辰、戌地都是貴人不到的地方。

但此時農家燒草而化肥，然後開始耕種，戌又為火之墓，火能生土滅金，會成毀壞之象，戌與卯相會，正應火燒原野之象，這是秋天的枯草被焚時的景象，形成「春入燒痕」而枯草成潤之象，所以來年定有好的豐收，其人緣佳，為人謙和，定得四方進財。

戌土地支為陽，內含戊辛丁，五行陰陽全有。戌是火庫，代表最多的火，其中丁火和辛金都是可以旺天幹的丁和辛，包含的戊土就不旺天幹的戊土。

戌在一天中指下午7至9點，天黑到深夜前。

十二生肖是狗，用來表示忠誠、善戰。每到戌時就是狗看家護院的時候，戌中的辛代表狗牙和狗叫喚的聲音，地支中子和卯都包含小偷的信息，子是被戌克的，所以狗經常抓耗子，卯也是被戌合克的，所以狗也抓兔子，所以狗就是專門給人類抓小偷的，是人類的好朋友。

天象：戌為雲。

分野：戌屬西北，古屬徐魯，今應在陝西、甘肅、新疆。另辰戌醜未四支雖各有分野，但土屬中央，所以其分野均兼河南、湖北中原之地。

戍所對應的數：1、5、6、9、11。

戌字最早描述了斧鉞的形狀，旁邊還有個人的符號，代表男人搏擊、徵戰、開拓領地。成、武、戌都歸戈部，都跟打仗有關。戌還代表男孩長大的慶賀，戌象形古字還描述了背進式的交合形態，並突出了男性的性器，戌字在男性的命局中表示男性的性力大小。

戌字和卯字描述的是人類兩種最基本的交合形式，卯字顯得雙方自願自然，象結婚後的動態；戌字就有單方面主動甚至強暴的特點，象在戰爭中俘獲對方女性後的動態。 

  

戌土屬陽土助火晦金，在預測中還代表性病、命門、胃部。

如果命局中是實神為用神逢生，此男性慾必強，這個字跟醜字對女性的描述是相呼應的。

戌年或九月生人，敏捷多智、顧家守財、忠實可靠、仗義重情、對朋友大方、對家庭顧全、做事大膽、想像豐富、能吃苦耐勞、艱苦奮鬥、但職業易變、一生易近官貴，人緣佳、誠信度高、但個性好強、自尊心面子思想重，有遠大志向。

戌一般類象：為狗、天門、虛土、為窯洞、加油站、變壓器、變電所、油房、油庫、礦山、山洞、命門、宰殺之地、監獄、牢房、看守所、刑場、法場、殯儀館、墳墓、寺觀、崗嶺、有香火之地等。

戌土詳解：　

戌為陽土，人元用事內中藏有辛金餘氣，戊土本氣、丁火墓氣，它的內在氣息複雜而易發生變化。

從洛書九宮看，辰與戌處乾、巽相卦之位，乃掌天門與地戶，天地相交之後，方能化生萬物。辰為水之庫，而戌為火之庫，水火是大自然的主要氣息，主寒燥枯溼，氣息交媾後則四時五行之氣皆長。

辰戌的氣息結構原理較醜、未複雜，作用於命主的影響力也大於醜未，醜未代表人、事的生死之地，而乾巽則代表天地的生死之氣，天地不交，則何來人焉。

乾宮之戌順行交於坎位之子，乃至寒之所，則能潤澤天地。巽宮之辰順行於離交於午位，乃至陽之精，普照萬物，均為化生交媾之象。戌土逆則脆西金，辰土逆則培東木，金神無存，乃太極反克之法。

戌在位西北方處《洛書》乾卦之內，在戌中辛金為西方餘氣居左，戊為寄生之土為本氣居中，丁火為墓氣居右，在戌中所藏的辛金為氣態形式，丁火也為氣態形式，只有戊土本氣為固態形式，它們在命運中與它支的合克就會形成一個質的變化，對於人的吉兇有很大的影響。因為如以固態的形式出現它可埋金、脆金與制水，而以氣態的形式出現它則為金之餘氣，納水養木而存財。

在命局結構中，由於它為「墓庫」則有存藏隱氣的特性，是五行的儲存之處，隨命局的順逆與溼燥而隨意取用，凡得水氣的調配均有一點作為，凡遇火氣滋長，均多起倒，這是因為墓中之金受損之故。

它與辰墓略有區別，辰中乙木乃東方之餘氣，但辰中有癸水，能潤土培木，所以乙木之氣不滅。而戌中辛金雖為西方之餘氣，但中藏丁火有滅金之險，必賴水之滋養方才助長之氣，這也是「金神格」的論斷關鍵所在。

所以辰中乙木易破土而出，戌中辛金易土重而埋或有遇火而焚之憂，在論斷中不可不分。

戌在《河圖》的離位，位於正南方，屬於盛夏時節，氣息燥烈可想而知，遇水或順行方能調節於炎烈之中，而成為既濟之象。凡生九月或日支坐戌之命，均要水之調節，方有富貴之氣，不然必生偏枯之氣，而終身無為也。

戌為燥土，本性好動，氣專息強，個性特點突出。

戌土由於有辛金與丁火的氣態在庫中間活動，對於命局的結構與歲運的運行方向就有了一定的要求，命局喜暖則逆行又上，金變成財，則有富裕之氣，命局喜溼，則順行而去，金財生水官，而官貴之氣舒。如方向相反，則終身無為。

在四墓之中，辰戌相衝之氣對命主的損害大於醜未相衝，辰中乙、戊、癸與戌中辛、丁、戊，相交後，辛傷乙，癸傷丁、庫氣皆毀，因為辰乃木之餘氣，戌乃金之餘氣，餘氣的力量均比較強，衝則受損也重，裡面所藏的金木皆不能取用。

而醜未中雖藏金木，均為它們的墓氣，水火為餘氣，但墓氣中的土有調節火水的作用，而金木能得寄養，實際為水火相交，於墓氣的損傷相應就要小點。

辰戌則不然，為餘氣正衝，則對於水、火的影響要小點，對於餘氣的損傷就要大一點，加上水火本有既濟之功，所以損傷又要小一點了。

在相衝與克之中，損傷最大的就是兩行實力相差不多，而處對峙狀態兩行，如果一力大一力小，則損傷之力就相應小多了，這是弱不與強鬥的原理，又好比太極拳的「引勁落空」理論，所以才有李後啟先生的「水火交戰金受傷」的命學理論。

戌土意象：

戌象：狗、狼、燥土、磚窯、爐、槍彈、軍火、軍火庫、部隊、牢獄、法院、刑法、墳墓、崗嶺、古物、寺廟、加油站、電站、學校、編輯部、影院、鬧市、市場、歌舞、色情、網際網路、建築、高樓、建材、化工、數學；

身體：心、心包、命門、背、腿、膝、腕、踝足、胃、鼻子、皮膚、肌肉，戌也主男性的性器官。

人物：醫巫卜相、僧道、孤寡之人，下賤之人，主惡人、黑社會、屠夫、寺觀、獄吏、執法者。
吉時為農民、清潔工、好人、佛教徒、風水先生；為忌時類象孤寒之人、盜墓者、獄吏、醜婦。

人物肖像：強時類象為大臉、個子高、鼻梁直；弱時類象為個子不高、臉呈橢圓形、勾鼻。

事象：下賤、孤寒、屠殺、多主虛詐、詐騙——引申意為表面上好，實際上比誰都壞。未戌：風溼性病，胃。

物象：佛教用品、枷杻、鎖鑰、磁盆、葫蘆、磚瓦、鞋履、為麻、五穀。

環境：為喜時類象為花果山、廚房、磚瓦廠、變電所；為忌時類象為：墳墓、彈藥庫、牢房、廁所；

動物：狗、熊、狼、豺、田螺；

疾病：胃出血、鼻炎、關節炎、皮膚搔癢。

吉兇：吉則辦事順利、心情舒暢；兇則牢獄之災、心情壓抑。

在姓為魏、王、魯、徐、倪、婁。凡土旁、足旁之類皆是。

戌土旺相為城廓、山崗、寺觀、營寨、牢獄；死囚為墳墓、穢所、積土、牢獄、浴室、虛堂;加勾陳為牢獄，加四季臨幹支上為牆垣，乘蛇加巳午為窯冶，壬癸日乘白虎發用為墳墓，乘玄武加寅為坑廁。

甲日加寅為墳墓損壞;戌加壬癸日主牆倒。戌土旺相，於人旺相為軍人、皂隸、獵人;休囚則為僧道、小童、奴婢。

戊乘天空加子午為舅翁，戊加申為兵卒，戌乘朱雀為官吏，戌加太歲、月建為官貴，戌乘天后為長者，戌乘白虎克日為盜賊，戌乘玄武為乞丐，戌乘太常、勾陳加辰(按：指日支而非指辰土)主官長，戌加亥為小廝，戌乘六合加幹支上為聚眾。

一說乘勾陳為聚眾，不如乘六合貼切。在物旺相為禮服、印、軍器;休囚為鞋、鋤、鎖鑰、碓磨等;乘玄武帶刑為枷鎖，乘勾陳加申酉為石，乘太常為印綬。

亥水：

亥，五行為水，屬陰水克火生木。

後天卦為乾卦，六陰、這時一片白雪，土到此不暖，金到此會生寒氣。

亥屬水，在地為五湖歸聚的地方。在天為懸河，大河之水，奔流不回，所以稱懸河。

亥為天門，亥又屬水，懸河之象非常明顯。

亥水地支為陰，裡面包含的五行都是陽的，包含的壬水最旺，包含的甲木也能旺天幹的甲木一部分力量。

亥在一天中 指晚9至11點，為深夜。十二屬相為豬，用豬來表示富足美滿。八字裡有亥的人，和豬這個動物就是有緣。

亥為乾卦，六陰，這時一片白雪，土到此不暖，金到此會生寒氣。

亥對應身體：頭、腎囊、血液、泌尿系統等。

亥所對應的數：1、4、6、10、12

天象：亥為水神，為雨神。

分野：亥屬西北，古屬幽衛，今分野應在寧夏及內蒙西部。

人品：亥為盜賊、小兒。

水所對應的類象：為寺院、為水地如江、河、湖、海等，為溝道、豬場、樓臺、倉房等。

亥，古文字中描述了大人後面跟著孩子，寓意人類生生不息，血脈相傳，擔負子孫的重任。  帶亥的字都跟水有關，跟子孫有關，水是人類生存不可缺少的物質，孩子是人們的希望。海、孩、駭。

在八字預測中表示腎、血液、腦、淋巴、脊髓，此字的健康對繁衍後代、健康遺傳極為重要，所以人一出生看八字就基本了解其健康情況了。

凡生年與生日為亥之人，富態安康、本性純真、感情樸實、待人熱情、富正義感、重友情、親和專注、天性開朗、樂觀積極、脾氣怪而固執、時常保守等特點。

亥年出生的人，如果日柱、時柱有寅、辰二字，就稱得上是「水拱雷門」了。

亥水詳解：

亥：為陰水，處十二支最末之位，在人元用事內中藏壬水、甲木，是四隅西北方之位。

金之成形之地，它的內在氣息比較直接，雖是處洛書九宮的乾位，但它分野北方，是寒氣的引入之口，從內在含氣排列中則為壬水為本氣居左，甲木為寄生之氣居右，其所藏之物均為固態的形式出現，所以《滴天髓》雲「生方怕衝」之說，長生之主氣相衝，為九宮四隅（四隅，就是四角，東北、西北、東南、西南）之氣相交，四隅乃寄生之物，氣柔質嫩，相擊之後，兩者皆傷，不能取用，此必賴天幹透木或歲運東方，方能解之，不然為禍必重也。

亥在位西北方，處《洛書》乾卦之內，為雨雪蓋屋，遍地白茫之景象，土至此處而失暖陽，金至此處而生陰寒，萬物難以舒展，所以宜用丙火去化雪取暖，方顯活潑的五行生機。

亥象為五湖之歸聚，金溫水暖後，水性方能流通，其人方有作為建樹，一旦寒凍結冰，生機頓失，萬物枯死，其人終身困於清寒之中，懷才不遇，終老山林。

亥在《河圖》的離位，位於正南方，屬於盛夏時節，這就是民俗所說的「小陽春」了，為寒水之中伏藏有暖陽之精，是陽氣的內動之象，所以古書中有雲「寒要暖有氣、燥要溼有根」的《河、洛》對待原理。

天道在於運行與配合，凡氣偏而枯之命局（偏枯就是孤寒、無生扶），在行運中又不助其清氣（混雜不清），則多無所作為，即使身旺得官星相制、身弱逢印相生，亦不能官貴於身，一旦運助濁氣（比如官星為忌，運遇殺星，官殺混雜），牢獄血光之災難免，所以在《河、洛》之亥乾中，卦配離火就是相濟之功，方不成偏枯之象。

其它五行地支在易數的對待中也是相同之理，均是在周天的八卦中相互交替作用，方顯五行抑制與生化的作用。

亥中甲木隨水漂泊，順行東南，猶如船舶揚帆，鵬程萬裡，西行金地，則根爛身腐，何能旺貴。

亥中壬水浩蕩，西行氾濫成災，再遇子醜，終身無為，順行東南，春江水暖，秀氣舒張，文蓋於世，這些均是五行順逆的運行原理，均在《河、洛》對待與五行的配合之中，能明此中之理，則析命何難之有。

如果五行運行的方向正確了，就是命局閒神或忌神猖獗，一旦歲運制化得宜，而能吐清貴之氣。就算命局清純，而順逆的方向差異，終為懷才不遇之人，所以在析命中，對待與配合的順逆之機，就是五行之魂，並非一個衰旺日主而能盡言其理的。

天幹與地支的配合與氣息運行的方向，其主要的目的，就是讓大家在析命過程中，能看透五行內在運行的氣機與相互結合的五行運動方向，也就是窺穿五行生髮之機，從而在我們的眼裡不再是單純的五行表面現象，也許我現在所講的內容與你們先前所學的有一點衝突或者會加大你們對於五行認識的難度，或許對於你們的思維有一點禁固或擴大，不過要學好這一文化瑰寶，就必須深刻地認識《河、洛》與五行的氣息原理，這樣才能洞察命運中的清純與閒濁之氣，格局的高低與六親、十神的意象，方能定位得更加準確，才能儘量減少失誤，這才是我們研命的目的。

亥為水其性好靜，其勢奔騰，所以為「湖海映光」。

亥為「懸河」有天河水之喻，奔流不回、象徵滾滾江水自天而降，則主富貴榮華，福氣滿堂。

亥為甲木長生之地，甲日生人逢亥年為好運的開始（木長生在亥），如：結婚、畢業、升遷、參軍、工作、發財等吉應。

亥遇寅是甲木迎祿而上化水成林的結構，在命中喜木則為合好，要無金相破，方能四方逢緣，得到貴人之助，再遇火秀氣流通，木性抒發而為合化成功，此時的作用與意象，則以火為立極之點，其表現事物是以火在命局的十神意象進行的。

遇土則損傷之性，而不能全面發揮相合之力，遇金則交戰而破其相合之氣，多主突發性矛盾，一閃而過，特別在流年與流月的論斷中，相破相合的時候很多，其表現的事物也很快地出現，消失得也很快，但它均是五行克制與合化的結果。

巳遇亥則相衝，對兩支的損傷均大。

亥卯未三合木局，為曲直仁壽，最宜秀氣的精華發洩，忌相剋的西方，而成戰之勢。

總之，相合後的命局結構，要視其清純情況，切不可在歲運中成交戰之勢，均應順氣勢而上，不然為禍不輕，亥水無論在什麼情況下均須配與丙，即使命局燥土多，亥水過弱的情況下，遇丙火也不全為害，因寒暖相聚，湖光倒影，氣息生髮，吉應自然到來，其吉應的大小與事物的顯隱，則要視亥水映丙的程度而定。

亥水類象：

亥一般類象：水，乾，大河、江湖、筆墨、酒、池塘、溝道、灌溉、水產、毒藥、沈溺、心志、思想、網絡、科技、運算、數字、財富。

人物：孩子，旺相有制主人善良、旺無制主人輕薄、暗昧之事、暗昧之人、不守本份之人、妓女。吉時為少女、船工、自來水公司職員；忌時為乞丐、犯人、捕魚人。

人物肖像：強時類象為臉長、個子中等、臉黑、耳朵較長；弱時類象為個子矮小、臉白、耳朵較小。

身體：頭、腦、頭顱、腎、膀胱、陰道、尿道、肛門、分泌物、唾液、淚、經血、血脈、血液、淋巴、脾、疝；

動物為：豬、熊、魚；

事象：賞賜、亡失、取索、哭泣，亥主妄想，坐那什麼也不想幹，也不知在想什麼。亥為忌生主家人有怪異附身，有病人。

物象：為筆墨、圖畫、布絹、毛髮、傘、笠、管蘥、幞頭、帳幙，為禾稻、果、梅，花；

場所：有「海」的意思，樓閣、臺榭、坑廁、暗昧之地、廁所、排水溝、欄槽、僕室等。為喜時為小溪、泉水、小湖泊、天池；為忌時為下水道、臭水溝、汙水坑、廁所。

疾病：血病、月經不調、早洩、遺精、盜汗、洛血、小便赤熱。

吉兇：喜則婚姻美滿；兇則家庭破裂、兇事不斷。

亥水在姓為楊、朱、魯、衛、於、房，加寅卯為季，加醜未為王，乘六合為鄧、範，乘蛇巳午加亥為馮。凡帶水旁之類皆是。

亥水旺相，於人為將軍、夫人、上客；休囚則為乞丐、舟子、婦、孫。

亥水旺相為江湖、為庭院；休囚則為坑、欄槽、僕室。

亥作貴人加寅為寶殿，亥作青龍臨申為樓臺，亥乘六合為閣，亥乘勾陳為獄，乘太常為廩。亥加日辰上為柱，亥加戌為廁，乘天空主穢廁。

在物旺相為布絹、圖畫、幞頭、梅花、帳幕：休囚則為筆墨、傘、笠、圓環、葫蘆等。

亥加辰戌醜未日為幼子，亥乘天空加卯酉為孩童，亥加酉為醉人，亥乘朱雀為遺棄小兒。亥加丙丁日上主盜賊，乘玄武亦是。亥乘天空加太歲為高人。亥乘朱雀作合加辰及壬癸日為獄人或屠人。亥克支辰為病人。

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