在泰國佛教文化中多以蛇的形相來表達龍，蛇即是龍，龍就是蛇，是被僧人尊為祥瑞的瑞獸，很多佛牌的督制設計中也都會有蛇的圖案。七龍佛的法相便是其中之一，展示佛祖禪定、靜坐於七龍之上的姿態，七龍將佛陀高高託起、伸出頭部、面向前方，以保護佛陀不會受到外界的騷擾，並為佛陀遮風擋雨，這也是眾所周知的佛教故事。
很多的古代文獻、典籍都曾記載：七龍佛被尊為佛陀護法神之守護之王。當魔王施法召喚狂風暴雨意圖阻止佛陀修行時，三大主神中的溼婆神派遣了七龍王下凡保護佛陀，龍王化作七龍，形成七龍寶傘，為佛陀遮風擋雨。而當魔軍來襲的時候，同樣是七龍佛現身，震懾住了魔軍，將其嚇退。
泰國佛教近現代督造加持七龍佛的高僧很多，較有名氣的高僧比如周冠羅、龍普添、龍婆培等，除了佩戴型的佛牌，大型的佛像基本每所寺廟都有供奉。
功德利益上，七龍佛的法門也與其經典故事如出一轍，可以給予佩戴者強大的守護力量，可以擋災、避險、抵禦邪靈近身、清孽債、助成就事業、助權勢威望及社會知名度。除了有形無形安全的保護，對於事業也有保駕護航的能力。
本身七龍佛還是星期佛中周六出生的人守護佛，凡是對於周六出生的朋友佩戴七龍佛據說都會有額外的加成。
接下來我為大家介紹一款水燈節必達佛
年份：佛曆2555年11月28日，泰國水燈節期間特別督制
寺廟：wat bang nam chon
製作師傅：龍婆隆（（龍婆隆師傅是聖僧龍婆多的徒弟，龍婆隆師傅今年78歲，出生於大城府），龍婆tam，龍婆馬哈蘇拉薩（親自壓模），帕蘇坡西，龍婆光等共同督制
材質：高僧收集的廟土，香灰，經粉，古牌碎片等
製作緣由：本尊佛牌督制完成後，部分與善信結緣，其餘的封存起來，安放在大殿內，每日誦經加持，直至今年（佛曆2560年）為了建造新的殿堂，特意拿出開放給信眾結緣，殿堂建造進度很快，目前已經接近完工（如下圖所示）
特點：本尊佛牌經過寺廟僧眾的不斷誦經加持，已經有近五年的時間，非常難得，法相上，本尊佛牌非常飽滿圓潤，背後是師傅的招牌招財符文。
功德利益方面，由於龍婆隆師傅師承自龍婆多的，作為近代必打王，龍婆多的必打佛牌是受泰國社會各界認同的頂級聖物，皇室成員及高端人士不少都是師傅的信徒。需要注意的是因為龍婆多師傅親制的佛牌屬於絕對的高端收藏，所以仿品眾多，而這尊佛牌是一個很好的替代品。
根據師傅的法門特點和種類特性，佩戴本尊佛牌主幫助佩戴者大大提升財運方面，幫助招正偏財，助力財源旺盛，擴大人脈，生意興隆，客源不斷，多貴人相助，擋小人是非，消災擋險，出行平安。尤其適合銷售類，或者做小生意類，經常遇到小人陷害的人士佩戴。