古人常常會說「相由心生」，而且人們經常會相信一個人的外貌可能會影響他們的命運。由此也誕生了很多俗語。比如說之前說過的「瘦人頸短多災害，肥人額長有閒財」、「耳大必有福，眼邪心不正」，還有「兩腮無肉不可交，滿臉橫肉為兇相」等等。
古代的人上過學堂的都是精英階層，而許多生活經驗卻是由底層人民總結出來的，他們有一些經驗雖然不會用很華麗的語言來描述，卻也總結出很多很精煉的俗語來。老百姓有句話說，話糙理不糙，就是這個道理。這些短短的幾個字中，都是千百年來的勞苦大眾用血汗總結出的經驗。
尤其是在我們日常生活中，這種俗語文化給我們帶來了很多經驗。這些俗語，通過口口相傳的模式來傳承，在人民群眾中廣泛流傳，如此就形成了民間獨特的傳統文化。現在我們要說的就是老祖傳承下來的這句俗語「腿長腳瘦，家財必漏」。
腿長腳瘦，家財必漏
在老百姓口中流傳著這麼一句話，那就是「腿長腳瘦，家財必漏」。
老人們都覺著腿又細又長的人，而且腳比較枯瘦的人，得不到大富大貴。依照我們現在的審美來看，大長腿是非常誘人的。帥哥的標準就是豪車、豪宅、大長腿；美女的標準就是膚白、貌美、大長腿。
但是在古代的人看來，這種腿長的人沒有富貴的命。原因是因為腿長的人，必然走路的姿勢不好看，也不符合古代人的審美原則。
比如說是曾國藩在《冰鑑》中有言「五短多貴，兩大不揚」說的和上文所述的「腿長腳瘦，家財必漏」的俗語說的是一個道理。
一個人容貌貴在齊整，說得全身協調。在老人們看來，一個人的腿過於長，就是《冰鑑》中所說的「兩大」，是不協調的容貌。而為什麼說「五短多貴」呢？原因是「五短」身材雖然是四肢短小、脖子也短，這種身材在我們現代人看來很不受待見，但是整體卻很協調。在一些老人眼中這是富貴的象徵。
孔子腰長腿短
傳說，當年孔子從宋國出國的時候，又在鄭國和門徒們走散了，有一天，有人看見孔子一個人狼狽地在城門口，於是就對子貢說「東門有人，其顙似堯，其項類皋陶，其肩類子產，然自腰以下不及禹三寸，累累若喪家之狗。」
這個故事記載於《史記》，從這個人的描述中，我們可以看出來，孔子的額頭長得像堯，他的脖子卻比較像皋陶，而他的肩膀則是像子產。最關鍵的是「自腰以下不及禹三寸」，腰部以下不到大禹的三寸，也就是說孔子的樣子就是我們現在所說的「腰長腿短」。
司馬遷對孔子身材的描述，很符合古人對於好相貌的描述。
結語
傳統文化博大精深，現在隨著人們文化水平的提高，人們關注傳統文化的地方，更多地集中在了詩詞歌賦，論語國學等等這方面。就比如說是，這幾年很火的《詩詞大會》，還有《百家講壇》等等，這種傳統文化類的節目層出不窮。
但是很少有人會關注傳統文化中俗語這方面，因為這種文化，只是存在於民間，在很少有文字記載。人們更多的願意去閱讀詩詞歌賦，去彰顯自己的文化水準，但是卻很少會有人去專門學習俗語文化。
然而，俗語文化卻依舊生命力旺盛，就算缺少文字的記載，通過人們的口口相傳，俗語文化也能夠繼續流傳下去，這是因為他們有著廣泛的流傳基礎，不論你是年老，還是稚童；不論是你是高學歷，還是低文化，那就是只要有人，就會有俗語。