算命術的起源發展和成熟

2020-10-14 知識智慧道德

天命經過先秦的學者的一陣鼓吹,其時從上到下,從統治者到平民百姓,信命的風氣一時很盛行。還早在殷商時期,迷信的統治者們,就已習慣於在每做一件事之前,總會先佔卜一下天意如何,是兇是吉?後來,又由於人與天地相應觀念的影響,更使得人們普遍認為,整個天下的命運和每個個人的命運,都和天時星象有關。 《周禮·春官》記載:「馮相氏掌十有十二歲,十有二月,十有二辰,十日,二十有八星之位,辨其敘事,以會天位。」「動,以觀天下之遷,辨其吉兇。以星土辨九州之地所封,封城皆有分星,以觀妖祥。」這是說馮相氏和保章氏,是專管歲時星象,並從而推測人間吉兇禍福的一種職官。 用佔卜、佔星來測候人事的吉兇禍福,這種方法,只能根據已經發生了的現象進行分析,並且測候的事情,也只能局限在近階段所要做的事情裡。隨著人們對預知術越來越高的要求和越來越大的胃口,這種原始佔卜和佔星的方法,已經遠遠不能滿足人們要求預知一生吉兇禍福、貴賤壽夭的難填欲壑。於是,標榜著能預測人們一生徵途,包括過去未來的算命術就應運而生了。算命術的產生,是人類社會發展到一定階段的必然產物,中國如此,外國也如此,只不過是戲法人人會變,各有巧妙不同罷了。 算命的產生既然有著這種歷史的必然性,那麼,中國算命術產生的理論依據又是什麼呢?自先秦兩漢以來,伴隨著哲學上陰陽五行學說的確立盛行,哲學家們認為,天地間一切事物的發生、發展和變化,都是陰陽對立平衡金、木、水、火、土五行相互發生制約的結果。既然天地間事物的發生、發展和陰陽五行有關,那麼,作為一個小天地的人身,假如有可能推知他與生俱來的五行稟賦,不就可以預知他一生的發展前途了嗎?在這種思想支配下,陰陽五行便就自然成了算命家算命的重要理論依據了。 在時間上說確切點,我國算命術的真正起源,大概始於兩漢。這反映在文字上的,主要見載在《白虎通義》和王充《論衡》等著作裡,王充就曾說過「五行之氣,天生萬物,以萬物含五行之氣,五行之氣更相賊害」,「欲為之用,故令相賊害,賊害相成也。故天用五行之氣生萬物,人用萬物作萬事。不能相制,不能相使,不相賊害,不成為用。金不賊木,木不成用。火不爍金,金不成器」。「且一人之身,含五行氣,故一人之行有五常(五行)之操」,以及「寅木也,其禽(生肖)虎

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