細說命理學中「十二支骨象」之卯木
（龍易居士）
所謂「骨」者，體也！其本意也，精髓也！「十幹骨象」和「十二支骨象」是我國古代先賢們總結出來的關於十天幹與十二地支的精闢性概論，凡是從事我國命理學研究的人士都知道「十幹骨象」與「十二支骨象」這些概念，但是，這些先輩們僅僅為我們留下了意境優美的七言詩句卻未曾作出過多的解析而稍顯遺憾。今天，我們本著緬懷先賢、弘揚傳統學術的觀點，和龍易先生一道來共同重溫和解讀這些古人們的智慧結晶與曠世精華，誠惶誠恐，謝謝！
龍易先生將把「十幹骨象」與「十二支骨象」分成二十二篇文章來逐一與大家共同學習，文章中的詩詞記載可能與原文略有出入，皆因版本差異而已，未敬之處，還望海涵！
《淵海子平》卷三中關於「十二支骨象」之「卯木」的記載如下：
卯木繁華秉氣深，仲春難道不嫌金。
庚辛迭見愁申酉，亥子重來忌癸壬。
禍見六衝應落葉，喜逢三合便成林。
若歸日時秋金重，更向西行患不禁。
卯木是十二地支中的第四位，從命理學的觀點來看，她與十天幹中的乙木具有很多相似的外象，希望大家多多去熟悉和參考「十幹骨象」之乙木的特徵描述，所以，我們就不在這裡作過多的贅述了，望諒！總之，我們需要記住的是天幹中的乙木與地支中的卯木在陰陽五行上沒有太大的區別，只是需要提醒的是，乙木的外象表述沒有卯木的外延那麼豐富而已。卯木和乙木一樣都是指人間的花草藤蔓，秀氣茂榮而裝飾人間是其最根本的特色，木旺於春季，而卯木更是需要在這樣春意盎然的氣候中才能夠得到最美麗的綻放。春季是農曆一二三月的統稱，「仲春」即農曆二月是也，大約位於驚蟄至清明之間的時間段，我們都知道，春季是樹木花草生長期的最佳旺相時節，卯木秀嫩，需要的是風和日麗的絕佳自然環境，而最忌諱的是強硬的金屬刀劍前來砍伐，因此古人說「卯木繁華秉氣深，仲春難道不嫌金」就是對於卯木生長發育最優環境的要求以及最不利因素幹擾這兩個方面的理由闡述。
如果一個卯木之人的命理上出現了庚金與辛金這些較旺相的「金」的因素積聚，自然就更害怕命理上再出現申金與酉金前來破環與幹擾了，這就是命理上所說的「群金伐木」的可怕局面了，一「金」一「木」可謂「護花使者」，但遍地刀斧對於卯木而言就是「生靈塗炭」的大災大難了，自然是很不吉利的。還有一種對於卯木不利情況就是命理中亥水子水壬水癸水的情況太過旺盛，我們知道，樹木花草是需要水分前來滋養，但是，過多的水的因素就好比滔滔江河水了，如果這樣的水前來滋養與澆灌就必定導致水土流失，樹木花草更會隨水而逐，形成漂泊之可悲局面，這就好似把一棵樹木或者花草放置於大江大河之中，順水而漂，其結局亦是悲催無疑。人命若此，定是一生漂浮居無定所之貧苦人士是也！總之，花木需要金來修飾水來潤澤，但切忌過度而為之，否則，定適得其反！
學習過命理學基礎知識的人都明白，「卯」與「酉」是相衝相剋的，這也是命理學「六衝」之中的一種，我們可以這樣去想像，花草見到刀斧，好的一面是花草得到了最好的修剪而越發秀麗，壞的一面就是花草被刀斧砍伐而致葉殘身毀。當然，如果卯木與「亥」和「未」這兩個因素形成了「三合木局」之有利局面時，整個氣息則會演變成蒼翠群薈的上佳狀態，這就好比樹木成林一般而氣勢宏大。
如果一個卯木之人的出生日子與時候上有很多的「金」的因素，再前往西方金之旺地去發展，就肯定其災禍一定會源源不斷的出現了，因為，西方是命理上「金」這種氣息最旺盛的地方，這就好像將鮮嫩的花草置於刀斧成群的環境之中是一個道理，慘遭砍伐而枝殘身毀是毫無疑問的。
上述對於卯木骨象觀點的解讀可能有失偏頗之嫌，但是，我們抱著相互交流學習的態度來解讀他，如能望其頸背而後努力，假能意得古人十之一二，則吾願足矣！願與諸君共勉！
（未完待續。。。。。。接下篇十二支骨象之辰土）
龍易居士
以文會友，以易結緣！
看千山飛度雲水作畫，品一泓流溢文儒衍秋！
2018年01月08日於四川營山西月湖畔
弘揚中華傳統文化，傳承華夏民族經典！
(本文內容來源於龍易居士原創，版權歸原作者所有)
備註：文中圖片均來源於網絡，版權歸原作者所有