文/子漁
祿，是日主臨官祿位，在月令稱之建祿，在日支稱之日祿，在時支稱之歸祿。道家以「不敢為天下先」的思想，以祿位為「強之最佳」，類似於「九五之尊」；以帝旺為「強之太過」，類似於「亢龍有悔」。
詩訣：歸祿逢財名利全，幹頭不忌透財源；身強無破平生好，大怕刑衝比劫來。
歸祿是指日主的臨官祿位在時柱的地支，典籍上稱之為日祿歸時，最喜天幹為財。
比如：壬辰、乙巳、庚戌、甲申
此造，庚戌日生人，魁罡格，庚日主申祿在時支，為魁罡格兼日祿歸時格。四柱不見刑衝，魁罡格、日祿歸時皆不喜官星透幹，日祿歸時，時幹透財。為吉祥之造。
除特殊格局外，一般常見的格局都不喜刑衝。如果時幹透財，行運怕比、劫之運。同時日祿歸時格，祿位也只許時支一位，不宜其他地支再有祿、刃的旺支，否則也是枉然。
詩訣：日祿歸時要旺宮，食神喜遇怕刑衝；傷官嫌入傷財運，官不高兮財不豐。
日祿在時支，四柱其他地支不能有衰之位，否則，減少了時支祿位的力量。日祿在時支，也喜食神成格在時幹。
如果時幹是傷官格，忌再入傷官和財運，否則，即使當官也不貴，財富也不多。也有典籍認為日祿歸時不喜傷官成格在時柱，遇之者只是中等之命造，因為傷官是制官的，易傷「官」貴。
傷官與食神都是生財，食神所生之財，不忌比劫刃，食神可以在比、劫、刃與財之間起到通過的橋梁作用。而傷官生財，則忌比、劫、刃。為何食神可以同關，而傷官則不能通關？
其推理是陰陽生克的關係。食神與傷官都是日主所生之神，異性相生比如甲見丁為傷官；同性相生比如甲見丙為食神。比劫都是克財的，財最主要的是怕劫財和羊刃。
甲日主見乙為劫財，乙劫財生食神丙是陰陽相生，為有情之生；乙劫財生丁傷官是陰生陰，為同性相生，互為相斥，為無情之生。所以，傷官牴觸劫財之生，由此推出，傷官生財忌劫刃，比肩較輕。食神不忌比、劫、刃。
劫財又等同羊刃，所以傷官與羊刃在一起稱之為「背祿逐馬」，背祿，是傷官制官，逐馬是羊刃克財。
詩訣：日祿歸時格景長，怕官嫌合喜自強；君見比肩分劫祿，刑衝破害更難當。
日祿歸時支，時柱在年限上是指晚年，「格景長」則是晚景甚佳，如果青中年運程不錯，加上晚年也幸福，即是「格景長」。因為日祿歸時格，不喜再有祿旺之其他地支，故不喜見官星制日主之身強，也不喜祿位有合。然而，日主有祿即是身強，也不喜再行比、劫之大運，再行比劫運，均屬睏乏之運程。
詩訣：青雲得路祿歸時，凡命逢之貴且奇；四柱無衝官必至，少年平步上雲梯。
青雲得路，出自明通賦「日祿歸時無官星，號青雲得路」。也就是說，日祿歸時格，不見官星，中年即有發跡之兆。「四柱無衝官必至」中的「官」是指可入官途，不是四柱十神之「官星」。
日祿歸時，能成富貴格者，其條件總結如下：
1、四柱不要有刑衝。
2、祿位在時支，四柱不能再見祿、旺的地支。
3、時支歸祿，喜財透時幹，也喜食神成格在時幹。
4、四柱不要官星出幹。
5、時支歸祿，其他地支不見衰之位，尤其是日支最重。
6、日祿歸時格，時幹透財者，忌行比劫刃大運。
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