論命者定位

2020-09-15 雨霖八字

人 定位 找對自己的位置很重要(本文只適合入門級讀者 大師級別略過)

首先是論命者自己定位 你不是劉伯溫 諸葛亮 更不是神仙 不要以為自己看過幾本書就無所不知 命理是不完整的 畢竟還有 「一命 二運 三風水……」 古人亦有「倘風水不及……」

其次是顧客的定位 川普 林志玲 王健林這樣的顧客來到你我面前的機率太小 所以不必太在意身強身弱 用神得地 能不能從 可不可化 乃至一些有爭議的問題 你能告訴他那年不順 那年結婚 妻財子祿 女人老公怎樣 小孩如何 財運好不好也就差不多了

論命理 離不開人 有人的地方就是江湖 江湖 說句白話 就是人情世故 不懂人性 理論再高 你只是學者 不是命理師

論命三不談 短命 未婚女人將來死老公 絕後 這是職業道德

相關焦點

  • 十神定位法
    任何一個八字四柱排出以後,不論是男命、女命,四柱幹支,總是在這十個術語之涵義之中。因此,什麼十神坐什麼十神,鄰位又是什麼等等。久之,就會有一種,接近於統計式的吉兇可以歸類而出。十神定位法之優點,是可以與格局並論,亦可以與調候用神並論。同樣也可以不必與格局、用神合論,而可以單獨用自己的坐幹、鄰幹而並論。由於初習子平法」的人士,第一個步驟,須要先背熟四組基本規則。
  • 八字命裡--------論:孤鸞煞
    後來《淵海子平》又做了補充,卷三:論婦人總訣  《孤鸞殺》云:  「木虎孀無婿,    金豬豈有郎?    赤黃馬獨臥,    黑鼠守空房。」    主女寡而男孤。時中並衝,女則難為夫嗣。加以空亡、時日孤克,不待言而可知。
  • 十二生肖生月論命之屬豬生月論命
    屬豬生月論命【寅月】生人:屬豬人生於正月,新春之時:聰敏賢良,志向高遠,為人威重,頗有聲望。四路亨通,能成大業,名利雙收,福祿無窮。骨相論命:牛骨硬剛直,為人廣見聞。一生事無成,善結外鄉人。骨相論命:虎骨心不急,不依祖發福。為人命富貴,營謀遂人意。【辰月】生人:屬豬人生於三月,清明之時:體質康強,志向高遠,謀略深邃,做事勇往直前。雖少人協助,能造福國家,受人敬仰。骨相論命:兔骨人快樂,作事始無尾。學多少成功,運通財帛盈。【巳月】生人:屬豬人生於四月,立夏之時:稟性聰敏,熱誠忠貞。做事甚有章法,作風腳踏實地。雖有困難,可以成就大志。
  • 十二生肖生月論命之屬虎生月論命
    骨相論命:狗骨人慷慨,不食無功祿。三十成家業,財祿利達成。【卯月】生人:屬虎人生於二月,驚蟄之時:正當出力之時、用武之期。謀略過人,做事勢如破竹。有掀天揭地之才,能統帥眾人建大業、奏奇功。骨相論命:豬骨人性直,不住我祖宅。飲食不挑剔,一生無禍患。【辰月】生人:屬虎人生於三月,清明之時:風雲際會之時,必承雨露之恩。
  • 論命的方式
    本人所發之文 皆為對古代命理典籍的摘錄 歸納 非現在之所謂命 理新派元代以 年幹看時幹支 既是「兩頭鉗」論命 明代以財官論命 以日幹支看時幹支 納音論命逐漸退出 清代以月令看日主五行 既調候論命 可見 年月日時皆可論命 只是 以年限 各人生階梯所重視的側重點 分別以六親 事業 性格各側面取用 即是十神論命的理論基礎
  • 紫微鬥數論命經驗總結
    再以以往的運限吉兇來詢問命主以往的情況對不對。若事實不符合時可換用上下一個時辰重排一個命盤進行比照,看哪一個時辰命盤更符合其人的情況,即以該時辰的命盤為準,進行論命。對於近年城市生人或自認為時辰準確者,定一下盤可以確定出生時辰與真太陽時是否對得上,也可以防止因排錯盤而造成誤斷,對於自認為出生時辰不準和閏月、夜子時生人,更要進行定盤。
  • 《三命通會》論暗金的煞!
    論勾絞勾者,牽連之義;絞者,羈絆之名,二煞嘗相對衝,亦猶亡劫。陽男陰女,命前三辰為勾;命後一三辰為絞;陰男陽女,命前三辰為絞,命後三辰為勾。假令甲子陽命人,卯為勾,酉為絞;乙丑陰命人,辰為絞,戌為勾之例。古歌云:「爪牙煞去命三辰,大忌金神羊刃臨;夾煞克身無福救,必遭蛇虎傷其身。」此煞大忌金神白虎並,則兇。牛馬犬畜等傷亦是,不獨虎狼也。不克身與福同宮者不用。
  • 十二生肖生月論命之屬猴生月論命
    屬猴生月論命【寅月】生人:屬猴人生於正月,新春之時:新果未熟,飽食陳糧。活潑好動,事事精明。利在他鄉,事業成就,而稍有破財。沉浮病痛難免。骨相論命:龍骨人自在,近貴顯威權。發財兼清貴,成名遠播傳。【卯月】生人:屬猴人生於二月,驚蟄之時:雖有雨露之恩,難化愚頑之人。
  • 四 柱 論 命 主 線
    001.論命主線,概括為一個要決:道生太極,一化兩儀。分陰分陽,論偶論奇。偶是四正,奇是四隅。四正要生,四隅要絕。      002.君臣主次,往來合闢。收可藏風,合能聚氣。無收無藏,神飛魂移。流通活合,點點滴滴。流水不腐,通而歸一。層層推進,生生不息。富貴兩全,端在龍真穴的。
  • 算八字主要通過十幹法,以日幹五行為中心來論命
    象法論命以日主「我」為中心,首先通過日幹搞明白「我是誰」,也就是我的自然屬性,如形體相貌、美醜善惡、天賦稟性、興趣愛好,行為舉止、理想追求,就像認識品種繁多的植物或動物時第一步先區分物種是一樣的道理,是花、是草,是虎、是羊,只有定位物種之後才可能接下去的分析。
  • 八字命理,身強身弱是否是論命的正確方法?如何論命才是正道?
    如果用身強身弱來論,很難斷出兩者的吉兇差別。論八字,在如今命理界,先論身強身弱,已經成了「眾口鑠金」的趨勢。似乎八字不分出身強身弱就沒法論命。一直來很多的網友問我,幾乎都是同一個問題:老師,我是身強還是身弱?哪一步大運才是好運?對於這一個問題,此作統一的回覆,看八字不要先從身強身弱入手,旺衰是入門的一種認知,只是論八字的一個方面而已。
  • 四柱八字五行論命技巧
    日主為四柱八字中的第五個字,一般此字即代表此人是什麼命,如果是甲,即為木命,其他以此類推。知道是什麼命後,淵龍居士教你巧看五行。           [淵龍居士論水]水命重點要分清水形的動與靜。若地支或大運無根無印,任天幹水汽一派,都是靜水。所謂流水不腐,就是指靜水往往弱於動水,常例中其質較次。
  • 八字命理子平論命精華解讀
    論日為主予嘗觀唐書,所載有李虛中者,取人所生年、月、日、時幹支生克論命之貴賤、壽夭之說,已詳之矣。至於宋時,方有子平之說。取日幹為主,以年為根,以月為苗,以日為花,以時為果,以生旺死絕,休囚制化決人生休咎,其理必然矣,復有何疑哉。一曰官,分之陰陽,曰官、曰殺,甲乙見庚辛也。(甲見庚為殺,陽見陽也。見辛為官,陽見陰也。乙木庚為官,見辛為殺。)
  • 四柱八字/快速論命技巧02
    若女命反此參詳婆是偏財,若是傷官當壽者。公為比、劫,如逢七殺命難延。    財、官興盛,必招富貴之夫。食、比司權,當生賢孝之子。註:此節是論女命之六親,女命以偏財為婆。比、劫為公。官為夫。食神為子。    這一個觀點應是明代之觀點,與清代略亦相似,論女命論及公、婆之書籍很少。此節    與常法合論,即是偏財為婆與父並論。
  • 梁湘潤《子平基礎概要》——十神定位法
    任何一個八字四柱排出以後,不論是男命、女命,四柱幹支,總是在這十個術語之涵義之中。因此,什麼十神坐什麼十神,鄰位又是什麼……等等。久之,就會有一種,接近於「統計式」的吉兇可以歸類而出。「十神」定位法之優點,是可以與「格局」並論,亦可以與「調候用神」並論。同樣也可以不必與「格局、用神」合論,而可以單獨用自己的「坐幹、鄰幹」而並論。
  • 這才是論命
    說了幾期枯燥的女命詩訣 今天說說實實在在的論命 天幹地支 相當於英文字母 十神就相當於單詞 女命相當於含義簡單的小短篇 這些基礎有了之後 才可以實際論命天幹是透在外面的 是外界對你的印象 ,地支是你內在的 隱形的性格 吉兇,天透地藏就可以影響十五左右以上 這也就是《子平真詮》為什麼講格的緣由,比如求財 印見艱難殺見災 若見比劫是非來 這句話其實來源於六爻 卻是箴言經典
  • 【三命通會】論十二地支三合六合的吉兇
    論支元六合 夫合者,和也,乃陰陽相和,其氣自合。子寅辰午申戌六者為陽,醜卯已未酉亥六者為陰,是以一陰一陽和而謂之合。子合醜,寅合亥,卻不子合亥,寅合醜,夫何故?
  • 四柱論命
    四柱論命韓順傑人如草木,榮枯盛衰,皆有定數。諸如一粒谷禾,如若在二、三、四月裡破土出生,便能隨著季節,自然地茁壯、成熟、枯萎;如果生在五、六、七月,固然也能旺盛,但很難成熟;要是在秋季破土而出,便必難成大器;要是在冬季裡發芽,則是生不逢時,很難逃得過嚴冬酷寒。這便是命。
  • 《三命通會》論大運!
    論大運夫運者,人生之傳舍。探命之說先以三元、四柱、五行、生死、格局致合以定根基,然後考究運氣,協而從之以定平生之吉兇也。
  • 論命的思路
    眾所周知 建國之後到改革開放 命理學在大陸逐漸失傳 乃至出現文化斷層 邵偉華先生將其推動 復甦 這些年 各種命理學書籍逐漸由港臺海外向大陸回流 歷代古書三命通會 神峰通考 淵海子平 滴天髓子平真詮 造化元鑰 以及近現代各命理大師著作層出不窮 亂花漸欲迷人眼 讓人眼花繚亂 雖然命理文化大繁榮 卻又讓人莫衷一是 有心於命理文化之人不知如何取捨 本人根據自身命理學習 隨意聊點心得 希望對有心於命理文化的同道有所裨益若想對命理文化有全局意思 清代造化元鑰抄本 滴天髓 子平真詮必須了解 領會 這是命理理論基礎 弄懂六爻 六爻是是八字命理的源頭 若想見效快 只需弄懂三命通會 淵海子平