今日講巽卦與井卦。首先是巽卦。
巽卦,上下皆為巽,巽為風。
巽象為風,風吹萬物,萬物隨風而動,為順從之意。君子擇時而動,順應天地,掌握進退之機,都是順應大道之行。但是巽卦,天時地利即將退卻,旨在順應天地進退之機,方可自天佑之。
巽:小亨,利有攸往,利見大人。
巽卦象徵著順從順應,決斷進退之機。但是巽卦天時地利即將退卻,故只可小亨而不是大亨。
決斷進退之機,當退則退,順應大道退也是進。大道本來無進退,進既是退,退既是進,進退的樞機在於一個順應。避實就虛,順應時局,就像是在見到智慧的聖賢在引導。
初六,進退,利武人之貞。
進退之機是謂關鍵,然進退當擇機而定。對於一個領兵打仗的將軍而言,進退之機相當重要,它決定著士兵的生命與戰爭的勝利與否。能掌握進退之機者,非聖賢不能為之。
九二,巽在床下,用史、巫紛若,吉,無咎。
遇到了突發情況無處躲藏,只有藏在床下,此時要內心虔誠,就像史官與巫師那樣虔誠的向天地祈禱,自然可以躲過災難,化險為夷。躲在床下為退,當退則退,切不可心存僥倖,應該虔誠的從內心去做,能上能下,能屈能伸,方為聖賢之道。
九三,頻巽,吝。
沒有目標,沒有思想信仰,不知道如何行動,朝令夕改,忽東忽西,缺乏遠大的理想與抱負。如此做事自然是兩手空空,一事無成,值得沉思啊。
六四,悔亡,田獲三品。
能夠觀察時勢,順勢利導,順應大局,自然可以消除悔恨。前面的恆卦已經講到田無禽,這兒迅速改變田無禽的錯誤,就是悔亡。悔亡後,田禽可以休養生息,適當時機再去田間狩獵,可以收穫很多的獵物,這是因迅速改正錯誤,才有如此豐富的收穫。
九五,貞吉,悔亡,無不利;無初有終;先庚三日,後庚三日,吉。
能夠堅定方向,掌握進退的時機,可以消除很多的遺憾,抓住很多的時機,獲取豐厚的利益。然開始沒有掌握進退、順應大道的機會,可是知道後及時學習,順應大道,一直到人生的終點。
人生的路很長,功名利祿,人之所求。但能在漫長的歲月中,知進退存亡之機,可以大道足以。
先庚三日,後庚三日,庚,十個天幹中排在第七位,先庚三日,後庚三日,實際就是六庚之日,暗指六十甲子,人生的漫長歲月。
上九,巽在床下,喪其資斧;貞兇。
上九與九二相同的現象,但是結果卻是截然不同,為什麼呢。時過境遷,雖然此時躲在床下也是退,他已經沒有退的資格。誠信品牌盡失,已經沒有價值。違背了順應時勢的法則,等待的只有禍患。
巽卦總結:
巽卦是講進退之道,大道有進退,順應大道進退之機,是謂重中之重。能做到進退自如,進則為退,退則為進,進可守,退可攻,真正在人生中領悟了順應之機,但進退之間,不失德行,則人生思過半矣。
下一卦是井卦。井卦上卦為坎為水,下卦為巽為風。
坎卦為水,巽卦為木,坎水至天而降,滋潤巽木。取水之道有三:一者自天而降,二者,江河湖泊之水,三者,掘井取水。掘井取水之道與治國育民之道相通,國可變,朝可改,而育民之道不改。養井之道,即養國養民之道,去淤垢而汲新流,細水長流,方可國泰民安。
井:改邑不改井,無喪無得,往來井井。汔至,亦未繘井,贏其瓶,兇。
鄉邑的規劃建制可以改變,而養民之水井不能改變。對於百姓來講,鄉邑的改變沒有什麼得失,因為不管是鄉邑建制怎樣改變,而百姓生活永遠離不開飲水之井。
井水即將乾涸還沒有挖掘,系下繩索去打水,打上的水少得可憐,這樣的情況不妙啊。繘,井上汲水的繩索,贏其瓶,瘦弱打水的器皿中小很少。君子之道,不因環境的變化而改變自己的信念,不計較自己的得失,倡導助人為樂的社會風尚。
初六,井泥不食,舊井無禽。
井底淤積,是沒有及時清理汙垢而造成,時間長久,水井廢棄,連禽鳥都不在來此飲水。及時修正弊端,修改錯誤,若沉痾舊疾日常天久,而人必危矣。
因為某種緣故這個地域人煙罕至,舊井旁邊連飛鳥都沒有了,是戰火?是災害?是人類自己破壞了生存環境,這個區域連鳥都沒有了,要引起反思啊。
九二,井谷射鮒,甕敝漏。
前者井淤積,今者可以蓄水卻用來抓魚玩,這就像承水的甕漏了,卻不及時修理。以遠大的目光遇見未來,不要只看當下,心胸狹隘,難成大事,掘井修甕,以備不時之需。
九三,井渫不食,為我心惻;可用汲,王明並受其福。
渫陶,淘去汙泥,此爻是對於初爻的井泥而言。現在淘出了汙泥,為什麼井水還是不能飲用呢?
因為原來的淤積已經使人們對這口井失去了信用,雖然現在修復好了,可人們沒有認可它,使淘井者心中傷感,這是由於過去的錯誤行為,使人們難以改變原來的認識。
要想要百姓飲用井水,君王需要出來說明原因,百姓就可以享受水井帶來的生活福祉。君主注意言行,就像水井一樣,一旦失去信譽,百姓再難以追隨。只有改正過去,讓百姓看到你的行動,才能恢復信譽。
六四,井甃,無咎。
甃,磚砌的井壁,用磚將井壁砌好,避免井壁坍塌,這樣做可以增加井的使用時間。指很多的事情從基礎做起,日積月累,方可成就大業。
九五,井洌,寒泉食。
井水清澈明淨,就像甘甜涼爽的泉水一樣源源不斷,可供天下人享用。真正的聖賢不計較自己的得失,其品德似井若水,身為天下而不居功,淡泊名利,順應大道。
上六,井收,勿幕;有孚,元吉。
雖然百姓要離開這個地方,井不再使用,可是不要將井口掩蓋起來,要留給將來的人飲水之用。這樣的行為品德高尚,可以給人們帶來幸福吉祥。胸懷天下,福及蒼生,將自己的幸福與天下人共享,這就是天下最幸福的事。
井卦總結:
井道即是人道,一個成功的人需要不斷修正自己,檢討自己,做到吾日三省吾身。樹立自己的誠信品德,似井若水,胸懷天下蒼生,以百姓福祉為己任。
華夏學之《易經啟蒙》系列專題,論述易經自然之道,弘揚華夏正統文化,本文是第二十三篇,敬請期待後續文章。