在歷史上，有很多奇人異事出現，比如說驚為天人的神奇之人、令人不解的奇怪事情，而且每逢亂世，這些人和事就格外的多，比如歷史記載，五代時期大江南北各個割據政權的開國君主雖然都基本是平民出身，可他們出生的時候卻往往都會出現異象，仿佛在昭示著這些人生下來就不是平常人，以後會建立功業。然而實際上這些所謂的奇人異事大概率都是為了突出主人公的身份特殊編造出來的，或者是傳說經過多次傳遞出現了誤差，被故意誇大，所以歷史記載也不一定是真的。
漢末三國這幾十年的時間裡就曾經出現過各式各樣的神奇之人，比如說于吉等被人稱為神人的人士，這些人士據說都有神奇的力量，仿佛是得道高人一樣，但是他們到底有沒有超脫凡人的能力還是招搖撞騙的我們不得而知。三國時期的孟獲也是這樣一個奇葩人物，有人說他是深明大義的人，也有人說他反覆無常；有人說他是漢人也有人認為他是夷人。陳壽在其歷史書中曾經說過，孟獲是存在的，而其他史書中又認為孟獲確有其人，但近代人們考證他有可能只是編造的，這位小說演義之中掀起了巨大波瀾的名人，其身世究竟如何還是個謎。
孟獲，相傳是三國時期蜀漢境內南中地區的蠻族首領，南中地區本來是值得南方地區，在當時專門用來指蜀漢的雲貴和川西南地區，當時這一地區剛剛被蜀漢平定，於是成為了其新的疆土。而這一地區漢族和彝族相互混居，少數民族勢力比較強大，於是產生了很大的問題，而孟獲就是這一地區受人敬仰的首領，孟獲究竟是哪個族人還有所爭議，大多數人認為孟獲是彝族人，因為他當時在彝族人之中具有很強威望，但也有人認為他是蜀中大族「孟氏」族人，因此才如此有威信。但是總而言之孟獲確實是當地地位崇高的首領。
曾經有記錄漢晉時期歷史的史書記載，孟獲本來是當地的大族，十分有權力和地位，其威望甚高，以至於能夠指揮當地彝族人和漢族人，雖然他沒有官職，但還是被人敬仰，而且其名如漢族人士，所以他極有可能是各族結合的產物。當時蜀漢的劉備死後，劉禪即位，十分年輕，因而南中的大族雍闓起兵謀反，孟獲也參與了，他煽動起了夷族一起叛亂，南中七個郡都出現了混亂，當時諸葛亮正準備繼承先主的意志，北伐中原，繼續完成劉備的理想。
可是當時蜀漢剛剛被東吳大敗，國內益州是剛剛平定沒幾年的，還沒有完全歸附，民心思動，於是南中地區就出現了叛亂。叛軍基本橫掃南中地區，而諸葛亮為了為北伐做準備，不得不親率軍隊去平叛。諸葛亮到了南中，屢戰屢勝，使得叛軍十分害怕，他們都認為是天人下凡，於是就選擇投降，諸葛亮為了徹底防止之後再次出現這種事情，於是就決定擒住首領，具有巨大影響力的孟獲，並對他施以仁義，釋放了他，他感恩戴德，決定跟隨諸葛亮回成都擔任了官職，南中地區果然再也沒有反叛。
小說演義之中也有與孟獲相關的故事，那就是十分著名的七擒七縱。225年，諸葛亮率軍南徵，基本平定南中，但是這時孟獲突然率殘軍進攻，諸葛亮知道孟獲是此地區的首領，十分勇猛而且忠厚忠義，於是得到彝族人的信賴，於是決定爭取他，第一次戰鬥就使用了計策抓住了他，第二次則是提前預測到他會偷襲，第三次聲東擊西破城擒了孟獲，直到最後，他從心裡佩服感激諸葛亮，決定不再謀反，從此之後聽從號令。
民國時期，有研究雲南歷史的人曾經質疑，七擒七縱，而偏偏他又叫「獲」，豈不是非常湊巧？但是也有人認為，以考古事實來看，南中地區確實曾經存在一個孟氏大族，孟獲很有可能就是其族人。另外有人認為孟獲是漢族人，因為有記載稱彝族人幫助諸葛亮打擊孟獲的故事，因而他可能是漢人，但也有人認為曾今有過彝族孟氏的族譜，因而孟獲應該是彝族人，至於其名字很可能是賜的的漢姓。至於所謂的七抓七放大家認識都比較一致，那就是釋放可能是有的，但是7次有點不敢信啊。
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