【主日信息】故此我這喜樂滿足了!

（將臨期第三主日）

故此我這喜樂滿足了

萬國芬 牧師

經文：路三7-18，腓四4-7

降臨期第三主日的信息主題是喜樂，引用的經文是福音書裡《路加福音》三章7至18節的內容。這段經文裡有兩個信息：1、接受約翰洗禮的猶太人問他：我們當做什麼呢？2、他們猜疑施洗約翰的身份：你是基督嗎？似乎這與喜樂沒有什麼太大的關係，但是如果我們能了解施洗約翰身份的特殊性，了解他工作的重要性，我們就能了解他的自我總結：故此我這喜樂滿足了。

一、明於自己的身份

 施洗約翰是一個劃時代的偉人，是銜接舊約和新約的重要人物。他是最後一位先知，卻比任何一位先知更有福：他親眼看見了彌賽亞。然而，他雖然見證耶穌是基督，卻沒有等到耶穌上十字架。主耶穌論他說，「凡婦人所生的，沒有一個興起來大過施洗約翰的；然而天國裡最小的比他還大」（太十一11）。主耶穌對他的評價極高，「約翰是點著的明燈」（約五35），「這人就是那應當來的以利亞」（太十一14）。施洗約翰的工作在以色列人中引起了轟動，許多人跟隨他，受他的洗（可一5）。他們尊崇他，甚至以他為彌賽亞。但他對自己的身份有著非常清楚的認知：1、我是曠野的人聲。面對猶太人的猜疑，他說：我不是基督，不是以利亞，「我就是那在曠野有人聲喊著說：『修直主的道路』，正如先知以賽亞所說的。」（約一19-25）2、我是新郎的朋友。「娶新婦的就是新郎，新郎的朋友站著聽見新郎的聲音就甚喜樂，故此我這喜樂滿足了。」（約三29）

二、忠於自己的職責

施洗約翰被稱為主耶穌的開路先鋒，正如先知向撒迦利亞所預言的那樣：「他要使許多以色列人迴轉，歸於主他們的神。他必有以利亞的心志能力，行在主的前面，叫為父的心轉向兒女，叫悖逆的人轉從義人的智慧，又為主預備合用的百姓。」（路一17）施洗約翰傳講的信息與主耶穌的信息一致：「天國近了，你們要悔改！」他為那些願意悔改的人施洗，又教導他們踐行真理，「有兩件衣裳的，就分給那沒有的；有食物的，也當這樣行。」他吩咐稅吏，「除了例定的數目，不要多取」；他也教導兵丁，「不要以強暴待人，也不要訛詐人，自己有錢糧就當知足」；對那些試圖魚目混珠的投機者，他一針見血地斥責他們，「毒蛇的種類！誰指示你們逃避將來的忿怒呢？你們要結出果子來，與悔改的心相稱。」神設立他作彌賽亞的開路先鋒，預備人心接受基督，他就忠於職守，盡心竭力傳揚悔改之道，力圖填滿坑坑窪窪的人心，修直彎彎曲曲的道路，削平高高低低的山岡。

三、樂於自己的生活

施洗約翰出生於一個祭司家庭，按照摩西律法的規定，他在成年以後就可以成為祭司，在聖殿裡供職，一如他的父親。但他選擇了與祭司迥異的生活。他住在猶太的曠野（路一80），身穿駱駝毛的衣服，腰束皮帶，吃的是蝗蟲、野蜜（太三4），這種裝束與以利亞極其相似。（王下一8）他放棄了祭司的特權，選擇作一個先知。在沉默的四百年以後，他替神發聲，振聾發聵。他為迷茫的以色列人指明前進的方向，主耶穌稱讚他是「點著的明燈」。他被稱為施洗約翰，但他的工作卻是為主耶穌作見證。當他的門徒都離開他跟隨耶穌以後，他絲毫不嫉妒、不怨懣。他自喻他與耶穌的關係正如伴郎與新郎的關係。他說，「娶新婦的就是新郎」，他的任務就是向新娘（以色列人）介紹新郎（基督），使他們在一起，任務完成他就快樂地退出。他發出的偉大宣告「他必興旺，我必衰微」，乃是他的「退場之歌」，就像一顆星，滿足於它的光彩消失在日頭升起之榮耀光輝中。

從心動到行動

朱雲霞 教師

經文：路3：7-18；詩85：8；腓4：4-7

今天是將臨期的第三個主日，被稱為喜樂主日。基督的降生向全世界宣告了喜樂的訊息——神與人之間因他的救恩得以和好。路加福音3章的經文說到：當時，群眾聽了約翰的宣講而感動，他們懇切地問約翰：「我們該做什麼呢？」他們從心動跨越到行動，從聽發展到做。我們應該以喜樂的心期待基督的再來，我們同樣應當在喜樂中有行動的回應，預備好自己迎接基督的再來。今天我們分享的信息是《從心動到行動》。

一、迴轉不再妄行

約翰在約旦河一帶地方為眾人宣講悔改的洗禮，看見許多法利賽人和撒都該人也來受洗，就對他們說：「毒蛇的種類！誰指示你們逃避將來的忿怒呢？你們要結出果子來，與悔改的心相稱。」（路3：7-8）約翰用毒蛇的種類評價他們，他的口吻相當嚴厲。耶穌也曾嚴厲責備他們。因為他們在猶太人的會堂居高位，教導人行律法，把難擔的擔子放在猶太人身上，自己卻一根指頭也不動。如同洗乾淨外面的杯盤，裡面卻充滿勒索和邪惡，他們還殺害神自己的先知。「我要聽神耶和華所說的話，因為他必應許將平安賜給他的百姓，他的聖民；他們卻不可再轉去妄行。」（詩85：8）我們要想得到神的恩典，有一件很重要的事，就是不可再轉去妄行。「再」這個字說明曾經因妄行導致了痛苦的後果，現在不可再妄行。主耶穌曾經也用類似的話警告過一個被他醫治好的癱子，後來耶穌在殿裡遇見他，對他說：「你已經痊癒了，不要再犯罪，恐怕你遭遇的更加利害」。（約5：14）這句話很重要，告訴了我們得到主恩典的人若再犯罪，會遭遇的更加利害。

二、心動不如行動

施洗約翰在約旦河為眾人宣講施洗，並指出眾人的罪，「眾人問他說：『這樣，我們當作什麼呢?』約翰回答說：『有兩件衣裳的，就分給那沒有的；有食物的，也當這樣行。』又有稅吏來要受洗，問他說：『夫子，我們當作什麼呢?』約翰說：『除了例定的數目，不要多取。』又有兵丁問他說：『我們當作什麼呢?』約翰說：『不要以強暴待人，也不要訛詐人，自己有錢糧就當知足。」(路3：10--14)約翰施洗的傳道產生了實際的果效，眾人也知道，聽道後需要行道，於是懇切地問約翰：我們該做什麼呢？對於眾人，約翰的教導是把自己擁有的分給沒有的。對於稅吏，約翰並沒有叫他們辭職，而是要他們依照稅法和規定而行，不可公權私用。對於兵丁，約翰提出了兩個要求：不要以強暴待人，也不要訛詐人；自己有錢糧就當知足。從施洗約翰的教導中，我們看到，作為一個基督徒要能把福音傳出去，首先從自我改變開始，我們自己先要行動起來，照著法規、法律去辦事，這樣才能有說服力去見證福音。

三、禱告一無掛慮

施洗約翰的使命，就是宣揚悔改的信息，呼籲人悔改，迎接天國之王——彌賽亞的來臨。所以斥責罪惡，向罪惡宣戰，就是他一生的工作。當希律王行了不法之事——娶他弟弟之妻希羅底時，約翰不徇希律王情面，也不懼觸怒大有權勢君王的危險，直率地指責希律的惡行。為此，他付上了被囚的代價，在獄中，他困惑了。我們有困惑的時候嗎？答案是肯定的：有！那我們該如何面對？保羅在腓4：4－7說：「你們要靠主常常喜樂；我再說，你們要喜樂。主已經近了。應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求和感謝，將你們所要的告訴神。神所賜出人意外的平安，必在基督耶穌裡，保守你們的心懷意念。」作為基督徒本應與世人不一樣，不一樣在哪？應當一無掛慮。可事實是，我們也活得很是勞苦愁煩，憂愁掛慮重重。為什麼？因為我們跟耶穌的關係疏遠了，我們的信心軟弱了。今天我們要知道煩惱、掛慮、猜疑、不信，乃是基督徒最大的弱點。所以要靠著那加給我們力量的神，擺脫它。神已經把「一無掛慮」的方法給我們了，就是禱告交託。只要我們懂得使用自己的特權，借著禱告，祈求，將凡事都帶到神的面前。堅信無論我們的試煉有多重，痛苦有多深，困難有多大，總不能成為我們有憂愁掛慮的理由。因為我們的神必然掌權，必然負責。懇求主來改變並主導我們的生命，使我們能夠積極、勇敢、喜樂地活出我們的信仰。

 

（將臨期第三主日）

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