很多人都說金章宗完顏璟是宋徽宗趙佶的轉世靈童，因為兩人很多地方相似，比如喜歡書法、精通繪畫、通曉音律等等，都是文藝青年（當然，完顏文藝不過小趙），還都酷愛捶丸。同時，他們喜歡的女人名字也很相似，一個叫李師師，一個叫李師兒。
李師師是青樓歌妓，李師兒的身份也沒比她高多少，但兩個人都抱上了皇帝的大腿，李師兒比李師師更勵志，從罪犯之女、強盜妹妹奮鬥到六宮之主，一家子都跟著雞犬升天，權傾大金國。
01，不認命的宮籍監戶女
金章宗元妃李師兒（？-1209），是渥城人，渥城就是今天新安縣，隸屬河北保定市，現在由雄安新區託管。
渥城在金代屬於安州，本來是容城縣的地盤，金章宗泰和四年（1204），從容城縣析分出來設置渥城縣，治所在渾埿城，即新安城，泰和八年（1208），安州也移治到渥城縣，被稱為新安州，一直到元代至元二年（1265），才廢州改縣為新安鎮。
新安縣州東二十裡。東至雄縣四十裡，北至容城縣三十裡，西北至安肅縣五十裡，東南至河間府任丘縣七十裡。本容城縣地。金主泰和四年，析置渥城縣。八年，移安州治焉。元至元二年，廢州，改縣為新安鎮。九年，升為新安縣，屬保定路。······○渥城故縣即今縣治。《水經注》容城東南有渥水，南流入易水，城蓋以此名。五代晉時，嘗戍守於此。或謂之渾渥城，又訛為渾泥城。金因置渥城縣。元以金人移安州治此，故曰新安。（讀史方輿紀要卷十二北直三）
金章宗完顏璟為何析分容城縣設渥城縣呢？
因為他的愛妃李師兒是渥城人，為了抬舉自己的寵妃，愛屋及烏，連愛妃的家鄉也要提高地位，因此，特意擴建她的家鄉設縣。
縣城周長有九裡，城高三丈，上寬九尺，下寬二丈，城外有護城河，河深一丈，寬四丈，還設置景寧、廣德、來遠、安仁四座城門，把李師兒的家鄉整得非常別致。因為抬舉寵妃，特意擴建寵妃的家鄉，興建一座新城池，完顏璟真是大手筆啊！這也算是絕世寵料吧！
雖然李師兒是僅次於悼平皇后裴滿氏，在大金最受寵后妃排行榜中屈居第二，但她最初的起點很低很低，她的父親李湘，母親王盼兒，出身都很微賤。
李師兒因為父親犯罪，沒入宮籍監，成為宮籍監戶，宮籍監是隸屬殿前都點檢司的一個機構，專門管理沒入宮中的監戶，監戶的地位比平民低，但比奴隸高一點。
大定末年，身為監戶的李師兒被選入宮中，為了讓這些充實後宮的女孩子能更好的侍候皇帝，在進宮後她們都要跟著宮教學習簡單的文化知識和宮廷禮儀。
因為這些女孩子以後都是皇帝的女人，宮教自然是不能夠隨隨便便見到她們的，需要隔著屏障教授知識，宮教在障外，宮女在障內，遇到不懂的問題請教時，宮女就隔著屏障指著字問宮教。
當時的宮教叫張建，教授諸位宮女知識時，很欣賞一位聲音清亮的女孩子（不能見人只能憑聲音記人），只有她聰慧好學、一點就透，這位才思敏捷的宮女就是李師兒。雖然出自監戶女，但李師兒並沒有向命運屈服，而是把握進宮學習的機會去努力提升自己。
某次，完顏璟詢問張建教授的宮女中有沒有可教者，張建就稱讚了聲音最為清亮的李師兒，誇她是諸女中最為可教的，引起了完顏璟的興趣，李師兒就這樣來到年輕的皇帝身邊。《歸潛志》則記載說李師兒最先是被選到太后身邊服侍，被完顏璟看到後才納為妃子的。不管是從哪裡來到皇帝身邊，時間就在完顏璟即位後的明昌初年。
02，權傾朝野李淑妃
金章宗完顏璟是金世宗完顏雍的嫡孫，在父親太子完顏允恭死後，被冊立為皇太孫，大定二十九年（1189）正月初二，完顏雍駕崩，二十二歲的完顏璟繼位，改元明昌。
李師兒來到完顏璟身邊時，欽懷皇后蒲察氏早已經崩逝，後宮中最得寵的是芮國公、丞相夾谷清臣的閨女夾谷昭儀。出身微賤的李師兒卻愣是把這位高門閨女擠開，成了站在完顏璟身邊的新人。
李師兒的相貌其實並不出眾，只稱得上清秀而已，她能夠在後宮佳麗中脫穎而出，靠的是她的才慧和善解人意。完顏璟是文藝青年，喜好文辭，慧黠的李師兒不但通曉文義，還能寫字，又非常善於察顏觀色迎合皇帝，因此，完顏璟對她是「大愛幸」。
明昌四年（1193），李師兒封正二品的昭容，五年（1194）正月初二就晉封正一品的淑妃，位列十二妃第八位，成為完顏璟后妃中位份最高的一位。
李師兒晉封妃位的同時，死去的罪犯父親李湘被追贈金紫光祿大夫、上柱國、隴西郡公，祖父和曾祖父都得到追贈；連淪為盜賊的哥哥李喜兒也被賜名李仁惠，得以飛黃騰達，升至左宣徽使，弟弟李鐵哥賜名仁願授為近侍局使、少府監。
李氏家族因為生了一個好閨女，就雞犬升天成為新貴，那是勢傾朝廷風採動四方，趨炎附勢之徒爭相趨走其門，南京的李炳、中山的李著為了巴結李師兒，都紛紛更改族譜與李喜兒聯宗攀親戚。
宮籍副監胥持國是經童出身，出自太子潛邸，服侍完顏璟父子兩代，為人最是柔佞有智術，他知道完顏璟比較好色，為了討皇帝歡心，就悄悄向皇帝進獻房中秘術，以鞏固自己的地位。
胥持國很會投資，他覺得皇帝的新寵李師兒出身微賤，必然需要外援，就賄賂李師兒身邊的人表示依附投誠之意，李師兒也的確嫌棄自己家底子太薄，缺少外廷支援，雙方一拍即合達成合作關係。
李師兒多次在完顏璟面前稱讚胥持國，讓完顏璟對胥持國越發信任，屢屢升遷直到成為宰相。李師兒和胥持國內外聯合，擅專朝政，像誅殺鄭王永蹈、鎬王永中，罷黜完顏守貞等等大事，都有李師兒和胥持國在裡面推波助瀾，朝廷裡的奸佞小人都攀附在他們門下，被人稱「胥門十哲」，民間也傳出「經童作相、監婢為妃」的諺語來諷刺李師兒和胥持國。
驟然富貴的李氏兄弟也依仗李師兒去瘋狂斂財、為非作歹，朝野上下對吃相難看的李氏兄弟是議論紛紛，御史姬端修（本姓宗，避諱睿宗宗輔改姓姬）就上書請求皇帝遠離小人。
完顏璟也很有意思，派李喜兒去問端修小人是誰？端修義正言辭的對李喜兒說：「小人就是李仁惠兄弟。」李喜兒（仁惠）聽了惱羞成怒又不敢隱瞞，只好回奏妹夫皇帝。完顏璟知道了責備大小舅子一通，但看在李師兒的面子上，並沒有罷黜李氏兄弟。
03，六宮之主李元妃
享受皇帝獨寵，讓六宮粉黛無顏色的李師兒，並沒有停止她奮鬥的腳步，她又把目光瞄向皇后之位。完顏璟的嫡妻欽懷皇后蒲察氏早在他沒繼位前就薨逝，中宮一直虛位，李師兒是後宮位份最高者，肖想一下也不是不可能，何況，完顏璟也屬意讓李師兒做皇后。
但是，按照大金國的舊俗，皇后是必須出自世戚的九大貴族，李師兒的出身那麼低賤，是沒有資格做皇后的，大臣們也不可能同意，因此，臺諫官們紛紛上書阻止。
完顏璟很不高興，因為勸阻立後的事，杖責御史姬端修七十，御史大夫張暐削一官，侍御史路鐸削兩官，但迫於群臣的阻力，李師兒到底沒有坐上後位。
為了安慰寵妃，承安四年（1199）十二月，完顏璟晉封李師兒為十二妃之首、僅次於皇后的元妃，至此，李師兒的勢位越發燻赫，如烈火烹油，幾乎與皇后無疑，成為有實無名的六宮之主。
李家也成了勢力顯赫的外戚之家，興盛的時候，恍如開元時代的楊貴妃家族，就算胥持國後來被御史彈劾流放死在軍中，也沒有撼動李氏兄妹一點，甚至優伶都借著演戲的機會諷刺李師兒恃寵擅權。
一日，完顏璟宴於宮中，優伶為他唱戲，一個優伶問：上國有什麼祥瑞啊？唱戲的優伶說：你沒聽說過鳳凰就是祥瑞？優伶又問：我知道鳳凰，但不知道鳳凰是怎麼飛的。
唱戲的優伶回答：鳳凰往哪兒飛可是大有講究，如果她向上飛則風調雨順，向下飛則五穀豐登，向外飛是四方來朝，要是向裡飛就會加官進爵呢！
很明顯，「向裡飛（李妃）加官進爵」是優伶諷刺李師兒幹預朝政的事，意思只要通過李妃走後門，就可以加官進爵，完顏璟又不傻，當然明白，但他只是一笑了之，既不怪罪優伶們，也不制裁李師兒。通過優伶的話可知，李師兒對朝廷大臣任免的幹預程度是很深的。
是故有詩二首云：其一：清聲監女隔紗幃，彩鳳爭看向裡飛。一月日邊明更好，輕拋羅扇障元妃。其二：宮籍書聲滿繡幃，莫言監戶出身微。加官盡沐椒庭寵，阿閣祥禽向裡飛。
04，慈父心腸完顏璟
完顏璟一共在位二十年，雖然後宮妃嬪無數，但在子嗣上卻無比艱難，先後生過四個皇子，嫡妻蒲察氏生育嫡長子絳王洪裕，資明夫人林氏生荊王洪靖，還有其他後宮生育榮王洪熙、英王洪衍，但四個皇子沒一個活過三歲。
承安二年（1197）五月十六，後宮妃子誕育五皇子訛論（洪輝），已經三十歲的完顏璟是欣喜若狂，在次日就詔告中外降死罪釋徒以下，通過大赦表達他的喜悅之情。
皇子才滿月，完顏璟就封兒子為壽王，希望兒子能夠健康長大。然鵝，希望越大失望就越大，當年十月十八，半歲的壽王殿下夭折了，此後，連續兩年後宮都不見動靜。
完顏璟為了求子，想盡了一切辦法，聽說民間有個寡婦神婆說她的兩個閨女是有福之人，進宮就能生育皇子，大臣僕散端建議完顏璟把寡婦的倆閨女收納到後宮來，完顏珣還真的照做了。司馬昱當年為了求兒子連崑崙女也睡得下去，完顏璟自然也能娶寡婦女。
初，婦人阿魯不嫁為武衛軍士妻，生二女而寡，常託夢中言以惑眾，頗有驗，或以為神。乃自言夢中屢見白頭老父指其二女曰：「皆有福人也。若侍掖廷，必得皇嗣。」是時，章宗在位久，皇子未立，端請納之。章宗從之。（金史僕散端傳）
完顏璟為了生兒子也真是拼，不但納寡婦女，還去祭祀太廟、山陵，祈求祖宗護佑讓上天賜給他一個兒子。少府監張汝猷還建議，在皇帝親自祭祀之後，應該再派親近重臣去祭拜諸嶽觀廟，因此，完顏璟特意派司空完顏襄去亳州太清宮祈禱，但完顏襄還沒走，又改派刑部員外郎完顏匡前往。
功夫不負有心人，在完顏璟的各種努力下，後宮終於有動靜了，還是完顏璟心愛的寵妃李師兒。泰和二年（1202）八月二十九，李師兒誕育六皇子忒鄰，群臣都為之上表稱賀，京都百姓都為之狂歡，大金國終於有後了。
三十五歲才又得兒子的完顏璟是大宴文武群臣表示慶祝，五品以上在神龍殿，六品以下在東廡下。又派平章政事徒單鎰去太廟向祖宗致謝，派右丞完顏匡去山陵致謝，再派使者去亳州太清宮致謝。
九月二十九，完顏璟封才滿月的小皇子為葛王，並賜名忒鄰。葛王是金帝國的三等王爵，也是金世宗當初的封爵，自從金世宗做了皇帝後，葛王這個封爵就不輕易封授，還升附到二等王爵瀛王之下。
如今完顏璟把祖父當初的葛王封爵給兒子，也是念及祖父世宗在位最久、壽最高，希望祖父的在天之靈護佑兒子平安長大，老是死兒子的完顏璟慈父心腸也真是令人動容啊！
十二月的時候，葛王忒鄰百日，完顏璟專門下旨放僧道度牒三千道，又在玄真觀設醮為兒子祈福。隨後，御慶和殿給兒子洗浴，專門把已經七十歲還身體康強的老臣盧璣的柱杖送給皇子做洗兒禮，當爹的用心良苦啊！希望他兒子能像盧璣一樣活到七十歲還健健康康。還命百官用賀天壽節（他生日）禮儀來進酒稱賀，五品以上的官員都要給皇子送禮物。
二年，元妃李氏生皇子，滿三月，章宗以璣老而康強，命以所策杖為洗兒禮物。（金史盧璣傳）
這個寄託完顏璟和李師兒以及大金帝國臣民們所有希望的心肝寶貝蛋，就是金庸大俠筆下的趙王完顏洪烈的原型人物，歷史上的「洪烈」並沒有如父母所願健康長大去泡包惜弱，僅僅活了二歲（實際不到十個月），就在泰和三年（1203）五月夭折。此後，完顏璟再也沒有生出兒子。
一直到泰和八年（1208），後宮才又有兩位承御懷孕，但已經四十一歲的完顏璟覺得自己看不到兒子出世的那一天了，不得不為愛妃李師兒和未來的兒子安排後事，給兒子找一個臨時工頂班。
05，臨時工替班計劃
完顏璟雖然沒兒子長大，但是兄弟和叔叔們還是不少的，誰適合當臨時工幫他兒子看守皇位呢？在諸王中，他不假思索就選中最無能、最好拿捏的叔叔衛王永濟，決定先傳位給衛王，等兒子出生了，再讓衛王把皇位還回來。
當時判武定軍的衛王永濟接了一樁外差，去淨州接受蒙古部鐵木真的朝貢，在雙方會面時，永濟受到鐵木真的萬點鄙視，讓永濟心中很不痛快，準備進京交付任務時黑鐵木真一把，讓大侄子重新北伐蒙古。
等他入朝後才知道大侄子身體不豫，也顧不得說蒙古的小事了，想交完差事就趕緊打道回府，卻被已患嗽疾的大侄子完顏璟挽留住。永濟去向大侄子請辭那天，咳嗽已經很厲害的完顏璟還撐著病體在打球，笑眯眯的對衛王說：叔王不想作主人？急著回去是有什麼打算麼？
陪伴在完顏璟身邊的李師兒深知丈夫的意圖，安撫不知所措的永濟：叔王不要急著走，這可不是陛下隨便說的戲言啊！
永濟並不相信天上會掉餡餅，他不知道大侄子兩口玩什麼把戲，嚇得幾乎魂飛魄散，只是唯唯諾諾不表態，但也不敢離開京城。
沒多久，當年十一月十九日，完顏璟的病情突然加重，話都幾乎不會說，宮內全靠元妃李師兒主持。李師兒知道丈夫找臨時工替班的想法，就和黃門李新喜商量，準備派內侍潘守恆召衛王永濟進宮。通過李師兒這個行為又可以推測出，她平時的驕縱，居然能撇開大臣直接幹預政事。
潘守恆是一個知書識理的太監，他覺得議立新君沒有大臣參與，單獨由后妃決定不合禮節，就對李師兒建議，應該找個朝廷重臣一起商量。李師兒覺得潘守恆說的有道理，就讓他召平章政事完顏匡進宮。
完顏匡是顯宗皇帝允恭的侍讀，先後服侍完顏璟他父子兩代，是完顏璟的腹心之臣，又有征伐之功，因此，李師兒選擇他同享定策功。不管怎麼說，完顏匡能夠成為接受遺詔的顧命，都是李師兒給他的機會，只不過他後來以怨報德，還背棄完顏璟的信任。
李師兒和完顏匡在完顏璟的病榻前接受遺詔：命皇叔衛王即皇帝位，朕那兩個有孕的後宮，如果生男孩，就立為太子，如果兩個都生男孩，就選擇可立之人立為太子。十一月二十日，完顏璟駕崩，年四十一歲，次日，衛王永濟繼位。
（泰和八年）十一月丙辰（二十），章宗崩，匡受遺詔，立衛紹王。其遺詔略曰：「皇叔衛王，承世宗之遺體，鍾厚慶於元妃，人望所歸，歷數斯在。今朕上體太祖皇帝傳授至公之意，付畀寶祚，即皇帝位於柩前。載惟禮經有嫡立嫡、無嫡立庶，今朕之內人見有娠者兩位，已詔皇帝，如其中有男當立為儲貳，如皆是男子，擇可立者立之。」丁巳（二十一），衛紹王即位。（金史完顏匡傳）
完顏璟想皇位在他那一系千秋萬代傳下去，所以才選擇懦弱無能的叔叔當臨時工，想讓他暫時替沒出生的皇子替班，懦弱的永濟會按照完顏璟設想的那樣嗎？
06，幾經反轉的真假懷孕案
皇權面前無親情，父子兄弟都不成，何況叔侄之間的協議？不得不說完顏璟想的過於天真，你都想讓皇位被你的子孫傳承，永濟就不想了？等新皇帝掌握大權後，即便是再平庸的人，也不甘心給別人當代班的，他當然希望皇位在他的子孫後代中傳承下去，怎麼會心甘情願還給你的兒子呢？
新政府逐漸步入正軌，有新皇帝自然也有新皇后，曾經顯赫六宮的元妃李師兒，也得給新人騰位置，隨著丈夫的不在，龜縮在後宮的她也失去往日的威風，只能把希望寄托在未出世的皇子身上，等皇子出生時才是她捲土重來之日，老天會讓她如願嗎？
大安元年（1209）二月二十八，距離完顏璟駕崩近百日，新皇帝完顏永濟就向中外宣布，他大侄子懷孕的妃子之一範氏胎形已失，皇子是生不出來了，失去胎兒的範氏在之後就出家為尼。
隨即，宰相僕散端和左丞孫即康上奏說：承御賈氏的產期應該在去年十一月，現在已經超過三個月還沒動靜。範氏的產期本來在今年正月，去年十一月先帝才駕崩時，範氏就被太醫診斷胎氣有損，雖然盡力用藥調理，仍然失去胎形。賈氏超過產期這麼久了，也不知道是什麼情況。
臨時工皇帝永濟很為範氏失胎的事非常難過，也為賈氏超過產期還不生而擔心，他虔誠的祈禱，希望上天神靈保全賈氏和胎兒，讓賈氏早日平安的誕生聖嗣，讓他完成先帝對他的託付。
僅僅過了兩個月，到了四月份，有人向皇帝舉報說：賈氏和範氏本來沒有懷孕，是李元妃和她娘王盼兒，以及黃門李新喜在幕後搞鬼，讓宮人詐稱有孕，等到生產時用李家小兒冒充皇子。
永濟聽說後大為「震驚」，經過認真調查得知舉報內容屬實，「憤怒的」永濟帝宣布：賜李師兒自盡，王盼兒和李新喜各正典刑，李師兒的兄弟李喜兒、李鐵哥都恢復宮籍監身份流放遠地，承御賈氏也賜自盡。還下令此後不許天下人稱李師兒為元妃，直接稱呼其名李師兒。
隨後，和李師兒一同接受顧命定策的宰相完顏匡被永濟封為申王、拜尚書令，奉命看護賈氏、範氏兩個孕婦的宰相僕散端和左丞孫即康，一個為右丞相，授世襲謀克，一個拜平章政事，封崇國公。
明年四月，有人告元妃李氏教承御賈氏詐稱有身。元妃、承御皆誅死。端進拜右丞相，授世襲謀克。（金史僕散端傳）
章宗崩，衛紹王即位，即康進拜平章政事，封崇國公。（金史孫即康傳）
大安元年四月，平章政事僕散端、左丞孫即康奏：「承御賈氏產期已出三月，有人告元妃李氏令賈氏詐稱有身。」詔元妃李氏、承御賈氏皆賜死。初，章宗大漸，匡與元妃俱受遺詔立衛王，匡欲專定策功，遂構殺李氏。數日，匡拜尚書令，封申王。（金史完顏匡傳）
被完顏璟捧在手心的元妃李師兒，在永濟朝就這麼被釘在恥辱柱上，成為行妖魔之事、陰謀顛覆皇嗣的妖妃，就此塵埃落定了嗎？並沒有，時間沒有過去多久，完顏璟後宮真假孕案件再次被反轉。
至寧元年（1213）八月二十五，為蒙古入侵的事焦頭爛額的永濟帝被他縱容的軍頭紇石烈執中（胡沙虎）廢黜，九月，胡沙虎在大臣的建議下迎接先帝章宗完顏璟的庶兄升王完顏珣繼位，是為金宣宗。
為了顯示自己的明察秋毫和悲天憫人，也或許是為了顯示自己的合法性去抹黑永濟帝，新君完顏珣宣布：先帝元妃李氏被殺，是衛王永濟為了自己坐穩帝位而精心炮製的冤案，因此，他特意下詔為李師兒昭雪平反，恢復名譽，她流放邊地的兄弟也被赦免歸家。
07，猴格說
完顏璟是個很有才華的皇帝，努力上進的李師兒也不遑多讓，雖然她的姿色不是多美麗，但勝在聰穎，通曉文義，能詩善歌，還善於察言觀色，迎合上意，由此得幸於完顏璟。
她出身低賤，本來沒有什麼文化，在宮教那裡學習一些基礎後，來到完顏璟身邊，為了能夠跟上文藝青年皇帝的腳步，李師兒非常好學，通過學習不斷的提高自己的文化水準。
據說某次李師兒和完顏璟露天賞月時，完顏璟順口出了個對子：二人土上坐。說他們兩人坐在那裡共享良宵，二人和土字又組成一個「坐」。
聰明的李師兒很快就應聲答：一月日邊明。把自己比作月亮，把完顏璟比作太陽，日月合在一起又組成「明」字，既恭維皇帝又抬高自己，對子是既工整又貼切，讓完顏璟也不禁為愛妃的才思敏捷而高興。
雖然李師兒做過不少禍國殃民的壞事，但從她個人的經歷來說，從監戶到妃子，又憑藉才氣獨霸皇帝，壟斷六宮，她的人生歷程也是蠻勵志的，她和完顏璟也算是金國皇帝中的才子佳人了。這並不是誇讚她，我只是想說李師兒就算是個壞人，也是個有腦子的努力學習提高自己的壞人，因為做壞事、做壞人也需要腦子，無能之輩又怎麼有機會禍國殃民呢？
李師兒從來不忌諱自己的出身，在她飛黃騰達後，還讓完顏璟把和她同時編入監戶的人放回家自行婚配，這件事也說明她比較念舊情，也曾有過仁義心腸，人性本身就是複雜的，就算是壞人也有她的某個閃光點。
完顏璟出生就是天之驕子，做了皇帝又開創明昌盛世，自然習慣奢華生活，有這樣的壕老公，李師兒的生活習慣自然也是極盡奢靡。侍候李師兒的奴婢眾多，光為她挽鬢插釵的就有幾十個人。她每天晚上都要沐浴，每次沐浴都在水中灑上都梁迷迭兩種奇香，香味長久不消，洗一次澡都所費不資。
李師兒和完顏璟在一起的時間也很長久，足有十六年，時間遠超明皇和貴妃，十六年的後宮之主讓李師兒幹預朝政的機會更多，甚至參與立儲事宜。貴妃和她相比，都略顯純良啊！李師兒雖然沒有能夠成為皇后，但也和皇后差不多，後宮是她一家獨大，自身待遇和娘家待遇都很不錯。
各種跡象都表明，完顏璟非常寵愛她，除了縱容她幹政、涉政以外，因為李師兒信奉全真教，完顏璟還在泰和七年（1207）為全真教的長春真人丘處機的居所賜名太虛觀，又賞賜長春子丘處機和玉陽子王處一《玄都寶藏》六千多卷，分別送到丘處機在登州所居的棲霞太虛觀，和王處一所居的燕京聖水玉虛觀。
在封建男權社會裡，女性如果想參與到政治中，要麼是皇帝丈夫昏庸無能或者羸弱多病，再或者有丈夫寵愛縱容，才有機會幹政。要麼就是皇帝兒子年幼不能親政，女性做為母親，才能代替皇帝攬權在懷。
李師兒就是憑藉皇帝丈夫對她的寵愛縱容，才有幹預朝政的機會。她雖然很聰明有才能，但並沒有多少政治智慧，儘管能將自己的野心和影響力滲透到權力中，掌控大臣升遷，為娘家謀福利，這都是建立在丈夫的縱容之下。大臣們對她並沒有太多尊重，最明顯的就是臺諫官們對她及其家族不斷的彈劾。
所以，當她的丈夫完顏璟駕崩後，出身卑微的李師兒就失去了她的靠山，要為她此前的政治行為買單，淪為政治鬥爭的犧牲品。
李師兒之死，也代表完顏璟的遺命被金國的新政府全面拋棄，男人之間的政治鬥爭當然是容不下女人的介入，如果能力不足以撐起自己的政治野心，女人很快會成為政鬥中的失敗者，李師兒既是如此。
就是這樣。
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參考資料：金史、大金國志、遼金元宮詞等等等
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