道教中是怎麼解釋神仙下凡的?有下凡的說法嗎?

2021-01-09 白樸說

自從各類玄幻小說的火熱,以及翻拍成電視劇的推廣,神仙、仙俠一觀念越來越被更多人熟知,至此仙俠生活越來越被更多人所嚮往於渴望,後來就有了一種叫做「神仙下凡」的說法,也就是說我們眾生之間就存在著神仙,只不過是下凡來體驗生活了,今天我們就來看一下,所謂的「神仙下凡」到底是怎麼回事?有沒有這個說法。

神仙下凡

其實關於神仙下凡的這個說法首次是出現在《紅樓夢》之中,其中講到:「方知石兄下凡一次,磨出光明,修成圓覺,也可謂無復遺憾了!」其實是應該這麼理解的,在古代神話中,天庭和人間事相互分離的,神仙不能干擾煩人的生活,私自下凡勢必會釀成大禍,所以流傳的神仙下凡基本上就兩種情況,第一種是來人間歷練,第二種是被逐出天宮,就像是《西遊記》中的豬八戒一樣;有說法提到神仙下凡和普通凡人是不一樣的,或許體現在超凡的能力上,或許體現在一顆痣上等等,那真的有這個說法嗎?

有沒有下凡的說法?

如果要看有沒有這個說法,就不能從小說中來看了,要從道教的典籍中尋找,遺憾的是,在道教正法中並沒有神仙下凡的說法,也沒有關於什麼下凡標記的說法,完全就是民間小說編造出來的,所以說大家以後碰到算命先生如果說什麼「神仙下凡」之類的,完全就是騙人的,因為這本來就和道教的理論有所衝突了,道教中所描寫的神仙是變化自在的,大可不必用拙略的方式來到人間;當然我們在生活中經常會用到眾多的比喻,也是關於神仙下凡的。

比如我們常說的文曲星下凡、紫微星下凡,其實說到底只是一種形容的方式,沒有實際所指的確切內容,我們之前寫到過關於道教神仙的表現,其實現在我們在影視劇和小說中所看到的神仙,與道教中所講的神仙是有所不同的,在道教中的神仙能力是非常強大的,之前我們講到過「十大神通」就是神仙的十個等級,就算是最弱的等級也大可不必用下凡的方式來體驗人間,並且,神仙本來就是由凡人修煉而成的,當然也有關於下凡的說法,只不過與我們上面所講的相差甚遠。

道教中所講到的下凡就類似於灶王爺一樣,人間和天界是相互分離開來的,但是天界也變相管理著人間,記錄人的是非善惡,灶王爺就是由天界「下凡」至人間,但是歸根結底還是以神仙的形式存在著,並沒有變成什麼普通人,也沒有失去什麼記憶。

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