發布會｜《度心》相法——中國現代一流心相學
2020-10-25 華版憨氏 度心文化主要是破解「相隨心生」這一千古難解之相法秘笈。所謂「相隨心生」，即是有心無相，相隨心生，有相無心，相隨心滅。世間萬事萬物都在動靜中生變，大小、高低、因果、緣分、空色都在不停地作用著，其作用不在其身，而在靈魂。
我們站在歷史的角度用辯證的觀點看待相法，相法學是有益而無害的。人們如真正地學會和掌握相法，並能正確地運用相法，對社會是積極的，對人生、對事業是有幫助的。
《度心》相法是吾師宋松儒先生花了五十餘年的心血，在深入研究歷代古相學的基礎上，總結了千百萬人臉的看相經驗，通過破解古相法秘笈，去粗取精，去偽存真，引古僻今，將相法融入現代社會，充分運用唯心與唯物辯證法創造出來的。
本書現已在華版網新書發布會發布，歡迎各位讀者前來觀看，手繪視頻為您生動精解圖書精彩內容。
《度心》相法發布會入口
《度心》相法新書試讀
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中國作家出版社出版，向全球讀者發布！
相關焦點
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相學的起源、發展及優勢
相學起源於三皇五帝時期，是各種預測門類中的大宗之法，鼎盛時期是最受歡迎的周易絕學。單從相學來講最早的起源可以追溯到原始社會，從原始社會的狩獵、圈養開始，人們就開始注意觀察哪樣的牲畜可以養的好，可以繁殖的更多。比如什麼樣的馬跑的最快，什麼樣的牛託重物最多等等。 -
［書135］相學預測類-《神相鐵關刀》相由心生，相學精華名著
［書135］相學預測類-《神相鐵關刀》相由心生，相學精華名著。其可按照人生從一歲到一百歲看相，內容神奇準確，通俗易懂，流傳很少。全書共84頁全，難得一見。註：基於各類古籍孤本、珍本篇幅較長，上傳內容可能不夠全面，還望見諒。以下內容僅供鑑賞，禁止作其他用途，否則後果自負。喜歡的朋友可以「關注」、及「私信」我，獲得全本（內容完整、清晰）研究、學習。上萬本孤本、珍本等你領取哦！ -
不好相處的女生面相,相由心生,一切皆可變
導讀：本章部分內容，摘錄自靈遁者相學書籍《相觀天下》而對於學習相學的人，我想說：學的好不好，是一回事，是可以慢慢提高的。心態正不正，職業道德高不高卻是首要的。下面我將把中國傳統的麻衣相法和柳莊相法，及曾國藩相法等。羅列整理，並配圖。以方便廣大學者學習。首先來看看麻衣相法。麻衣相法是流傳非常廣的。上至帝王將相，下至黎民百姓，都知道這本書。 -
「相由心生」是否有科學依據呢？
，但在中國更多的是想通過這種規律來判斷一個人一生的命運走勢。在古希臘，人們則更加相信一個人的性格可以從他的臉上看出，這個和中國的「相由心生」有異曲同工之處。直到18世紀末，瑞士詩人約翰·拉瓦特(Johann Lavater)普及了這個觀點，把面相和性格直接相關聯。 -
檀那波羅蜜,度貪吝之心,四法施功德不可思議
布施有淨施和不淨施，淨施不求名利果報，以無有塵染的清淨之心行施；不淨施以世俗的塵染之心，妄求福報。小乘布施破除吝嗇和貪心，克服自私自利，消滅我見以樹立功德，免除來世的貧困，期生天上或富貴人家。大乘布施慈悲，用於超度一切眾生。用自己的布施之心，去度化自己的貪嗔痴慢疑，度化自己的魔心妄性。 -
簡析相由心生
相由心生相由心生是一個漢語詞語，指一個人看到的事物，或者對事物的理解、解釋、觀感，由他的內心決定。出自《無常經》，佛曰:世事無相，相由心生，可見之物，實為非物，可感之事，實為非事...."命由己造，相由心生，境隨心轉，有容乃大"。此處"相"指的是物相，世間萬物的表現形式。 -
心保和尚:行平等法 增長智慧
文／人間社記者林淑玲臺中報導 農曆七月是佛教的孝道月，佛光山寺住持心保和尚昨法駕惠中寺為眾開示，期勉大眾在生活中常行平等之法、正見因緣法，便能法喜自在，增長無上智慧。 心保和尚說明什麼是「冤親平等」？ -
相由心生很有道理
古人云：相由心生，境隨心轉。出自 《無常經》命由己造，相由心生，心不動，萬物皆不動；心不變，萬物皆不變。三十歲之前人的相貌是爹娘給的，而三十歲之後的容貌是自己修來的，所謂相由心生講的就是這個道理。一個人的性格品德、精神氣質，往往在容貌上就可一眼見底。平日裡見到寬厚的人多半是一臉福相。 -
何曼寧老師《現代相法》研討介紹
學習《相法》究竟能為你的工作、生活帶來哪些益處呢？一眼便能知道你父母的身體健康狀況；7 一眼便能知道你和父母之間的關係；知道了曾經發生的以及規律，即可輕鬆搞定：1 知人善用，合適的人放在合適的位置上；合作夥伴當機立斷是否合作；2 未雨綢繆，旺運時抓住機會，衰運時平穩度過；3 防患未然，夫妻之間避免爭吵，相互體諒，讓可能發生的不發生；4 相由心生 -
「相由心生」真能判斷人的好壞嗎?一位教授用統計學得到了結論
說起看面相，算是中國的老手藝。 《史記》中記載，尉繚子第一次見到秦始皇，就認定秦始皇是一個「狼子野心」之人，轉頭收拾包袱走人。 秦王為人，蜂準，長目，摯鳥膺，豺聲，少恩而虎狼心。 -
美術研究|論中國現代美術三大學派的文化整體觀!
融合派還是站在中國的立場看西方的，康有為推崇西畫，推崇寫實主義，無非只是否定元代以來的文人畫風。他們大肆攻擊「四王」的同時，並沒有將中國的傳統一鍋端掉，魯迅關於「倒洗澡水時不要將孩了一起倒掉」的比喻即是說明。「孩子」是什麼?是他在另一一篇文章中說的「中國向來的魂靈」⑩麼?對此，他釋道：民族性；再行規定，則是非古非西的今日想參與世界事務的中國人的心。 -
相由心生,中秋如何養面相?珠海大師告訴你!
這並不是盲目的迷信命運，而是關於「相由心生」的科學解答。當然，面相不是既定的，所謂「女大18變」，面相，也是可以養出來的。相由心生，臉反映了人的身體狀況、精神世界以及命運走向。隨著基因學、腦神經科學的發展，人們把面相看作是基因的表現，裡面蘊藏著一個人的性格、智力，並由此影響命運等看不見的東西。 -
相由心生
任何福報都有其必然的成因，就像財富來自施捨，尊貴來自謙恭一樣，美麗的容顏來自柔和善良的性情。人到中年以後，就顯現出現世性格影響所致的面相了。寬厚的人多半一臉福相，性情柔和的人面相柔和美麗。性格格外粗暴的人，總是一臉的兇相；許多品行不太好的中老年婦女，往往一臉的刻薄相，這就是所謂的薄命相、剋夫相。 -
星相學等於算命?星相學到底有幾種類型?
試想，如果命運能夠如此輕易地由我們遊戲，那麼豈不是人人都去學習星相學？星相學家的命運豈不是最佳的？現代星相學家無法回答這樣的問題。我們在專欄中所談到的星相學，是早已經和心理學結合的現代星相學。這門學科的哲學就是相信星相學是一門自我認識的學科，是幫助自我成長的知識，讓我們通過自我認識來到達認識命運，最後具備了智慧而超越命運。 -
也說相由心生
古人講「人心不同，各如其面」，佛說「相由心生」，說的就是通過看一個人的面相，就能知道他的思想活動，換句話說，就能看透這個人今生的富貴窮通，知道這輩子他過的好不好。中國流行，外國也流行。講中國人看相的歷史，那就早了。從春秋戰國時就開始了，或者更早，源遠流長，自成一體，麻衣、柳莊、四注、鐵關刀，形成了一套套完整的套路。還有，中國最早的文化形成，刻在龜甲或獸骨上的文字，不就是佔卜和巫文化嗎。 -
10個馬雲面相9個貧，馬首富用實力改變了中國相學？
人們常說，天庭飽滿，地閣飽滿的人往往混的都比較好，不但有財運，說不定還有官運，但中國首富馬云為什麼兩頰無肉、地閣尖削呢？難道他用實力改變了中國相學？今天君親先生從相學角度來進行分析。網紅「小馬雲」範小勤跟馬雲相似度非常高，無論是從眼神、還是舉止行為，就連馬雲本人都轉載了他的照片，當時還引起了不小的轟動，為何後期卻銷聲匿跡、被解僱回農村了呢？ -
由心生萬法,這顆「心」在哪?阿難與釋迦牟尼的辯證
之前有討論過阿難尊者和佛辯論人們這顆「自性心」在哪的問題。七處證心是《楞嚴經》中最經典的一出地方，佛對阿難尊者提出的「心論」一一駁回，從心在內到在外再到在一處，接著又是明暗處，這些「住處」都被佛用現實生活中的實際情況駁回了。接著阿難又說:實我心性，隨所合處，心則隨有。 -
相人從相馬而來，相由心生不能亂講
首先聲明，本人對面相之類缺乏科學依據的玄學持否認態度，尖嘴猴腮的壞人只會在影視劇中看到，現實中喪盡天良或禍國殃民的無一不是相貌堂堂的君子樣，看看那些落馬者在位時的照片便一目了然，倒是一心為民者很多是清瘦得缺富態福貌，很多人以相由心生來說事，其實並不理解相由心生的真實意義，相由心生本是佛教用語，相即外相，指外在的一切事物，相由心生本意是指一個人對外在事物的看法取決於自己內心的想法，就像現在心理學所說的 -
相由心生,奇人奇相,你能從簡單的氣色上來了解一個人嗎?
相由心生，臉反映了人的精神世界，它提供了一個舞臺，從而讓人的面目與心靈有了表達的機會。從我們中國文化的臉譜說起，說起京劇臉譜，中國人大概都不會感到陌生。演戲的人濃妝豔抹，在臉上畫上不同的色彩，裝扮成不同的模樣，以此來輔助人物的刻畫和塑造。紅臉的關公，黃臉的典，白臉的曹操，黑臉的張飛，劇中人物的性情忠奸通過具有不同象徵意義的臉譜表現出來。 -
［書081］相學預測類-《袁柳莊神相書》曾預測明成祖神相奇書
［書081］相學預測類-《袁柳莊神相書》曾預測明成祖神相奇書，明代相術奇人所作，中國古代相書之集大成者。燕王朱棣起兵前，猶豫不決，軍事便請其看相，以確定是否起兵，看完面相對朱棣道：「（王）龍行虎步，日角插天，太平天子也，年四十，需過臍，即登大寶矣」。