宗性法師總結講話:彌勒垂化慈雲遠 應夢名山法音宣

編者按：11月7日下午，2019中國佛教講經交流會圓滿完成各項議程，在中國佛教五大名山、彌勒根本道場雪竇山浙江佛學院太虛大講堂舉行閉幕式。宗性法師在閉幕式上做總結講話，他衷心希望獲獎的法師真切領會「佛教正需才，勸諸君努力學修，切莫為名韁利鎖」的教誡，用「法門惟種竹，有我輩頂天立地，真堪作鬥雪迎霜」的昂揚激情，繼續保持聞思並重的研習狀態而深入經藏，始終恪守學修並進的修持要旨而經世致用，秉承「上求佛道、下化眾生」的菩提行願莊嚴身心，以「欲成諸佛龍象，先作眾生馬牛」的奉獻精神砥礪前行，早日成為佛門棟梁，主動承擔起「弘法是家務，利生為事業」的歷史重任。鳳凰網佛教編發宗性法師總結講話如下：

中國佛教協會駐會副會長宗性法師（圖片來源：鳳凰網佛教 攝影：張科）

各位領導、各位評委大德、各位法師、各位居士：

「彌勒垂化慈雲遠，應夢名山法音宣。」2019中國佛教講經交流會在雪竇山麓浙江佛學院太虛大講堂成功舉辦。太虛大講堂，是因為太虛大師與雪竇山的因緣而命名，太虛大師是二十世紀推動通俗講經弘法的先驅，我們在這裡舉行全國佛教界講經交流會，有著不同尋常的意義。近四天來，經過各方的共同努力，2019中國佛教講經交流會即將圓滿落幕。此次講經交流會的順利舉行，離不開各級黨政主管部門的關懷和支持，浙江省佛教協會、中國佛教講經交流基地給予了方便協助，寧波市佛教協會、雪竇山佛教協會、浙江省佛學院肩負起繁重的前期籌備和現場的後勤保障，各位評委大德不辭辛勞承擔評選工作，各位現場義工的精心奉獻給大家留下了深刻的印象，媒體朋友們給予了深度關注和全面報導，所有這些條件，都是此次講經交流會不可或缺的無上勝緣。在此，我謹代表中國佛教協會，向成就此次講經交流活動獲得圓滿成就的各位領導、各位評委大德，各位法師、各位義工菩薩，媒體的朋友們，表示衷心的感謝並致以崇高的敬意！

本屆講經交流會的舉辦地佛教聖地雪竇山，風景秀麗，秀甲東南，人文薈萃，積澱深厚，是佛教在不同時期中國化的縮影之一。雪竇山既是佛教信仰形態中國化的典型代表，也是文字禪風的濫觴之地，更與當代人間佛教思想的弘揚有著殊勝的因緣。

中國佛教在信仰情感的表達上，形成了中國化的獨特表達方式，這主要體現在由印度佛教的「聖地信仰」，轉換成了中國佛教的「名山信仰」，這不能不說是中國佛教徒的特別智慧和創造。千百年來，中國佛教徒將佛菩薩的信仰與中國的名山大川相對應，既尋找佛經中的聖言量懸記，又依託各類神異的感應故事、高僧大德群體，形成了獨具特色的中國佛教「名山信仰」形態。從起源上講，「名山信仰」的形成是多元的，時間是漫長的，在歷經千餘年的歷史進程中，形成了有代表性的佛教四大名山信仰。五代後梁時期的布袋和尚契此，垂跡於奉化，被後世公認為彌勒菩薩化身。繼後，雪竇山也被尊奉為彌勒菩薩應化根本道場，逐漸形成以崇尚布袋和尚為特徵的彌勒信仰，是佛教信仰形態中國化的典型範例之一。

佛教是修證型的宗教，其證悟的境界是修持個體的現量，如何將個體修持現量轉化為大眾理解的內容，是教化眾生的善巧手段。從這一意義上講，佛教弘揚的經典和律典，是佛陀證悟境界的流露、宣說與結集，佛教弘揚的論典，是佛陀的菩薩乘弟子、聲聞乘弟子修持佛法所證悟的心得結晶。

佛教傳入中國後，中國佛教界的高僧大德，特別是禪宗的高僧大德，更是以機鋒對答的語錄方式來呈現內心所證所悟。後世在詮釋佛陀、菩薩、聲聞和禪宗祖師的證悟現量中，除了對三藏教典的註疏外，有一種重要的表達方式，就是採取詩歌偈頌的「轉語」形式來呈現，這是文字禪風出現的基礎和背景。宋代雪竇重顯禪師，曾駐錫雪竇山資聖禪寺，受汾陽善昭禪師的啟發，從古聖賢機緣語錄中選擇一百則公案，以頌古詮釋的方式，引領禪修行者通過詩情，領會悟境，留下了具有影響力的《雪竇頌古》，是宋代文字禪風的代表作，把宋代的頌古之風推向高潮，被稱為「叢林學道詮要」。雪竇重顯禪師《頌古百則》的出現，不僅促進了文字禪風的發展，更是完成了中國禪風的一大轉變。因此，雪竇山也被後世視為文字禪風的濫觴之地，文字禪風也是佛教證悟境界中國化詮釋的重要方法。

當代的中國佛教，面臨佛教傳入中國兩千餘年以來的巨大變局。十九世紀末至二十世紀初葉，中國佛教在「西學東漸」和「廟產興學」風潮的衝擊下，面臨前所未有的挑戰。太虛大師作為二十世紀的傑出高僧，在應對這一重大變局時，創造性的提出了人間佛教思想的發展方向，推動近現代佛教不斷適應社會變革，通過文化、教育、慈善、弘法等途徑，引領近現代中國佛教回歸佛陀設教的本懷，倡導成佛在人間、修行在人間的學佛方式，注重關切現實社會，主動回應大眾需求，開啟了中國佛教重新煥發活力的現代化進程，是佛教近現代中國化的重要探索者和推動者，是當代人間佛教思想的奠基人。上世紀三十年代，太虛大師曾擔任雪竇寺住持，在此講經說法，弘法布教，提出以雪竇寺為核心的佛教名山建設構想，為雪竇山當代佛教文化弘揚明確了方向。雪竇山，也就毫無疑問成為太虛大師弘揚人間佛教思想的平臺和載體，是佛教當代中國化的實踐基地。

此次講經交流會能在有著如此重要影響力的雪竇山麓隆重舉辦，可謂是得未曾有的難得因緣，與會大眾蒙受彌勒菩薩智慧包容、和樂歡喜的加持，法喜充滿。各位講經法師能結緣雪竇山、走近雪竇山、感悟雪竇山、仰望雪竇山，是莫大的榮幸。各位講經法師還有機會在此演繹經典，宣說法要，更是多生累劫積累的福報。各位既要用心感受雪竇山的文化旅途，更要細心體會其獨特的佛教中國化內涵。

各位大德法師，「大大肚能容萬物，微微笑看破群生」。本次講經交流會按以往慣例，每位參加講經交流的法師，是按照抽籤的方式決定各自的講題，要求參加交流的法師選定講題後，結合佛教經典展開宣講，要求較高，很有難度，頗為不易。參加此次講經交流會的共有來自24個省、市、自治區佛教界和中國佛學院推薦的28位法師。在近四天的時間裡，28位講經法師引經據典，圍繞主題，深入淺出，語言樸實，威儀不失，颱風嚴謹，優秀出眾，宣講曉暢，與會大眾飽餐法味，喜樂增勝。通過評委大德們如實客觀的評定，有3位法師獲得金蓮花一等獎，5位法師獲得金蓮花二等獎，7位法師獲得金蓮花三等獎，13位法師獲得紀念獎。在此，向各位獲獎的法師再次表示熱烈的祝賀！同時，衷心希望獲獎的法師真切領會「佛教正需才，勸諸君努力學修，切莫為名韁利鎖」的教誡，用「法門惟種竹，有我輩頂天立地，真堪作鬥雪迎霜」的昂揚激情，繼續保持聞思並重的研習狀態而深入經藏，始終恪守學修並進的修持要旨而經世致用，秉承「上求佛道、下化眾生」的菩提行願莊嚴身心，以「欲成諸佛龍象，先作眾生馬牛」的奉獻精神砥礪前行，早日成為佛門棟梁，主動承擔起「弘法是家務，利生為事業」的歷史重任。

各位大德法師，「坐即是臥，一味安詳；笑而不言，十分歡喜」。結緣雪竇山，厚重的文化底蘊讓大眾驚嘆；走近雪竇山，蘊藏的蓬勃生機讓大眾振奮；感悟雪竇山，濃鬱的彌勒信仰讓大眾神往；仰望雪竇山，廣闊的前景讓大眾期待。正所謂：

四明第一山，剡溪波光蓬萊現，流注乳竇泉。

四明第一山，彌勒應化在人間，布袋容大千。

四明第一山，宗心秋月鏡智圓，禪淨留巨篇。

四明第一山，福慧資糧養聖賢，應夢到禪關。

四明第一山，文字禪風出蜀川，頌古百則傳。

四明第一山，千年銀杏枝葉繁，雪竇夕照晚。

四明第一山，懸石瀑布起雲煙，龍象隱碧潭。

四明第一山，巖崖千丈湍流看，白浪眼前翻。

四明第一山，人間佛教燈續焰，此岸即彼岸。

四明第一山，太虛講堂法音宣，法門湧俊彥。

各位大德法師，新的時代，新的使命，新的徵程，新的職責。我們的國家在全國各族人民經歷七十年共同奮鬥，特別是改革開放四十餘年的迅猛發展，經濟社會等各項事業取得了偉大成就，國家綜合實力不斷提高，前所未有地走向世界舞臺的中央，比歷史上任何時期都更加接近中華民族偉大復興的目標，這是當前佛教事業發展趕上的大好時節因緣。希望全國佛教界各位同仁，特別是青年僧伽，主動作為，奮勇擔當，以戒為師，以法為依，把握時代脈搏，著眼未來發展，以開放的姿態適應當代智能化時代的來臨，在政策法規允許的範圍內，積極主動運用網絡、雲端等信息化傳播手段，探索適應新時代的講經弘法方式，對佛教教義做出符合時代的進步闡釋，充分發揮佛教淨化心靈、涵育道德、啟迪智慧的獨特功能，不斷向社會釋放正能量，向世界講好佛教故事，向國際傳遞佛教聲音，堅持佛教中國化方向，弘揚人間佛教思想精神，為當代中國佛教健康傳承和發展而勇猛精進，為實現中華民族偉大復興的中國夢，貢獻佛教徒應有的智慧和力量！

最後，期待中國佛教講經交流會再創佳績！

祝願在座各位身心康泰，六時吉祥，福慧駢臻，佛道早成！

謝謝大家！

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