《著名錢幣學家 陸昕:花錢收藏的那些事(一)》

　　今天非常榮幸來到王者財經聊天室，跟大家一起聊聊中國錢幣的文化以及錢幣收藏等等相關的一些知識。我和王者老師結緣實際上也是通過中國民俗錢幣，因為大家都喜愛收藏和研究中國民俗錢幣，王者老師是中國民俗錢幣領域一個著名的收藏家，所以，王者老師非常希望影響並且帶動王粉，大家一起來研究收藏中國民俗錢幣，一起來認識和了解中國民俗錢幣文化和中國的傳統文化。所以，我今天也想借次機會給大家對中國的錢幣做一個簡單的介紹，然後我也希望大家熱烈地跟我互動，把心裡想的一些問題儘量提給我，我儘量滿足給大家解答。

　　河南濮陽仰韶文化中華第一龍

　　中國錢幣有5000多年的歷史，實際上是跟中國文明的發展史是同步的。我最早知道錢幣實際上作為交換的一個媒介。那麼可能很多人說這個中國最早的錢幣是什麼呢？是海貝，但是海貝之前實際上還有很多種類，比如說珠玉、龜甲和絲綢，這些都是錢幣，作為這個交換的一個媒介，那麼，除了這些實物作為貨幣來交換的一般等價物的功能以外呢，它還有一個功能呢，就是祈福、闢邪和溝通神靈的功能，所以，我們最早在河南濮陽仰韶文化中一個墓地中發現了一具人的骨骼，他旁邊的有這個海貝的堆塑了一條龍和一隻鳳，那麼這條龍和這隻鳳就號稱天下第一龍和天下第一鳳，那這個代表就是當時海貝在6000多年古人的這個地位，除了作為一個貨幣的價值以外還作為一個殉葬品，因為這個墓是一個貴族的墓地，所以這個殉葬品應該是起到溝通神靈的作用。

　　在最早的貝幣以後，那麼中國進入了青銅文化，由農具發展出來的布幣，像鏟子一樣；由狩獵發展出來的刀幣，還有環錢。那麼到了秦代，開始正式出現了方孔圓錢，方孔圓錢的歷史也延續了2000年一直到清朝的末期。

　　那麼這一條主線是剛才我們講的是中國的貨幣，那麼還有另一條與之相平行主線就是我們講的民俗錢。那麼民俗錢是什麼呢？民俗錢是非交換的不能花的，但是它卻蘊含了中國悠久的文化和歷史。

　　民俗錢在古代也叫壓勝錢，為什麼叫壓勝呢？壓勝來源於「壓服其人，咒詛而勝之」，就是有任何邪惡鬼怪，那通過這枚錢來壓制住，通過這枚錢就能戰勝所有的邪惡和災難，起到避災和祈福，來起到護身的作用。

　　壓勝錢實際上來講，從漢代已經形成一個體系化，一般正面是前文，背面是各種星象文或者吉語等等，那麼壓勝錢的文化也一直沒有間斷過，從漢代開始到唐、宋、元、明、清一直到現在，這也是我們中國的傳統文化，以錢幣的形式出現的最好的一個例子。所以，壓勝錢也得到古人的重視，不但是王公貴族和文人雅士，還包括平民百姓，大家都以佩戴壓勝錢來祈福和表達自己的願望，同時，也是護身闢邪，祈求生活的順心如意。

　　漢 中山靖王劉勝夫人竇綰墓出土的酒令錢

　　我看到王者老師也進了聊天室，很抱歉剛才由於對系統操作的問題，好多話其實說了以後都沒錄上。

　　民俗錢幣的門類非常多，我們從系統性上可以看出歷朝歷代都有自己的特點，比如漢代有漢代的特點，宋朝是民俗錢非常鼎盛的時期，產生了大量的以神怪或者宗教題材有關的錢幣，明清時期又是民俗錢幣的另一個高峰，清代的民俗錢幣在不同的地域有自己的風格，比如像北京叫京爐，江蘇叫蘇爐，浙江叫浙爐，西南地區雲貴川又形成了獨特的風格，所以民俗錢的種類和品種是非常多的，而且形成自己的套系，所以接下來我跟大家講講怎樣來收藏和怎樣來欣賞民俗錢。

　　宋 神怪生肖錢

　　清  萬壽無疆背大雅（宮錢）

　　從大的分類來講，作為初期的民俗錢的玩家，我覺得可以分成兩類，一類是以圖案為主神怪花錢，另一類，是以文字或者以年號作為錢幣的主要內容，尤其是以皇帝的年號作為主要內容，所以，行用錢裡頭絕大部分是沒有任何的圖案，但恰恰這個圖案的風格在民俗錢裡最重要的內容，我們知道這個在圖案裡，比如像宋代的一本書或者一幅繪畫，現在是價值價值連城了，但是在這些錢幣中，有些錢幣可以說是一個銅板畫，它有自己非常鮮明的風格，比如線描，比如高浮雕，非常有韻味。

　　所以在民俗錢裡面圖案是一個非常有特色的風格。

　　宋代  加官進祿

　　另一個特點是文字類的，文字類的以吉語作為一個風格，這個也是民俗錢的一大類，如果以後有機會我可以通過一些圖片讓大家更真實的來感受一下蘊含著中國歷史傳統和典故的一些吉語類的民俗錢。

　　宋  神怪錢

　　那麼還會有一些朋友會問，這個民俗錢跟我有什麼關係呢？它是古代的一個民俗的傳統，那麼怎麼樣把古代傳統與現代生活和現代的人的追求怎麼聯繫在一起，我想針對這個問題談談我的一些看法。

　　第一，我認為祈福、討吉利和求吉祥是大家固有的心理，也是華民族傳承的一個傳統，所以在大量的民俗錢幣中都有祈福的內容，這些內容可以說代表著大家良好的期盼和願望。

　　第二，本命星官，大家知道現在十二屬相，在古代實際上每一個屬相都有自己本命的元神或自己的星官是作為對這個屬相的一個護佑神，所以，在古代當時的這個先人也是把自己的這個本命星官和護佑神鑄在民俗錢幣上，天天佩戴，祈求本命星官或者本命元神來保佑自己。

　　己亥生肖本命星官

　　民俗錢還有很多的這個實際的功能，我給大家舉個例子，大家可能會很感興趣，比如說這個古代的生孩子有這麼一個風俗，就是手握周元錢就可以順產，所以在民俗錢裡面呢，還有一個品種叫周元催生，是專門給那些這個生孩子的據說也非常靈。

　　清  金榜題名背狀元

　　那麼還有一類是專門為學子們的，大家知道在古代有一句話叫「學而優則仕」，就是很多平民百姓是通過十年寒窗苦，最後考取了功名，那麼最終能夠成為一個比較成功的人士，所以在古代考取功名時很多這個底層百姓，大家共同的期望，可能有一句話大家還記得叫「書中自有黃金屋，書中自有碧玉書，書中自有顏如玉」，就是這個意思，所以在民俗錢裡面呢，也有很多這個跟科舉有關，希望能夠金榜得中，這個才能達到叫一品當朝。

　　宋 財神雷神花錢

　　還有一類呢，當然這個古人也沒有辦法脫俗，就是大家祈求財富，所以有一類民俗錢裡面有大量的求財的或做生意的人比較喜愛的，比如一本萬利、金玉滿堂和招財進寶等等，那麼，在宋元時期的神怪的花錢還有這個財神，當時財神是趙公明，他的形象是黑須戴著冠，手持一把鐧，胯下是一個虎，這個就是舞臺上這個趙公明的形象啊，當然像這種有武財神形象的這個民俗錢現在不可多得的珍品，那麼像文字的就剛才我說的招財進寶和一本萬利，這些大多數是清代的。

　　宋 龜鶴齊壽

　　當然如果我們給老人祝壽，在民俗錢肯定也類似題材不會少，比如說這個龜鶴齊壽等等啊，在龜鶴齊壽裡面有很多非常著名的錢，就是以宋徽宗的瘦金體作為上面的文字。

　　所以從上面這個我的介紹，王粉可能也聽出來了，民俗錢幣真是中國文化的一個大觀園，上至王公貴族下至平民百姓，所有你的期望和你的喜悅好像在這個錢幣裡面都給你了，那麼這種文化的層面又不是古人沒有任何含義，僅僅把它是作為一個鑄成錢幣形狀的一個載體，那實際上它是有著很深的淵源和很深的根源，它的根源實際上就在這個錢幣上，大家看看這個錢幣有一個雅稱，大家都知道叫「孔方兄」，它的外圓內方代表著什麼呢？

　　代表著天圓地方，同時，它又有中國的陰陽向背的五行概念，所以古代很早就有錢幣佔卜祈求神靈，所以我們說這個錢幣能夠承載著中國這麼多的文化，承載老百姓(603883)這麼多的願望，那它是有文化根源，這種根源我們也從大量的這個歷史記載和這個大量的實物裡面能夠找到它的依據。

　　所以，我和王者老師以及王者財經也是希望能夠給大家帶來更多的民俗錢幣方面的一些典故和知識。

　　如果大家喜歡聽我講民俗錢的話，我可以分門別類的通過一系列的講座給大家來介紹錢幣的文化，也帶大家來看看民俗錢幣到底是什麼樣子？

　　甚至於大家還有機會來看到一些實物。

　　同時呢，我們也想這個針對一些特別珍貴的、珍稀的品種做限量版的複製，讓中國的傳統文化和讓這些精美的民俗錢幣，不要僅僅留在某些少數的藏家手裡，讓它們在當代發揮作用，當然，我們肯定是首先來滿足王粉們的需求和願望，那麼這件事情我們現在已經開始第一次來嘗試，所以大家可能在這個聊天室裡面看到，我們已經開始來做一些這個限量版的複製，當然，這些對於大家來講也是不可多得之物。

　　今天，我先簡要的把民俗錢的定義、內涵，以及涉及到一些內容，給大家做一個簡要的介紹，那麼，剩下的二十幾分鐘的時間裡，我希望能夠跟大家做一個充分的互動，在聊天室聽聽大家提的一些問題，我儘量給你解答！謝謝！

　　問題一：關於本命年花錢。

　　本命元神實際上帶這個也叫拜歲星，在北京白雲觀是一個傳統，每年正月初七初八到白雲觀裡歲星店去拜，特別是在自己本命年的時候會犯太歲啊什麼的，更需要來佩戴自己本命元神的這個星官作為護佑。

　　問題二：目前的錢幣收藏情況是怎樣的？（民俗錢幣收藏市場情況以及升值空間）

　　我再回答有位朋友提的就是目前錢幣收藏的問題，錢幣收藏可以說是目前最大門類，也是愛好者眾多的。為什麼這麼講？錢幣收藏實際上來講門檻不高，因為中國現在有大量的歷代的錢幣，實際上像現在宋代錢幣很便宜，有最便宜的有幾一塊錢的一枚，有人說是不是年代久的就貴，其實也不一定，像那個漢代的五銖也都接近2000年，由於它的數量大，約700多年的使用的歷史，所以也非常便宜。所以錢幣的收藏實際上是一個最好的這個針對大眾化收藏的一個門類。當然我剛才說的在民俗錢與行用錢可不一樣，目前數量較少的多，我們現在大概估計就是民俗錢的，整個的存世量應該在行用錢的千分之一到萬分之一，所以物以稀為貴，所以民俗錢現在的市場一直在走高，當然普通的或者品相好，也是大家追逐的一個熱點，所以，品相的好壞與錢幣的價值有很大的關係。

　　問題三：圖文類的收藏價值高還是文字類的？

　　有一個朋友問，就是說圖文類的收藏價值高還是文字類的，這個問題也很難說一概而論啊，總體的收藏在價值上來講，我覺得有兩個因索，一個是看這個錢的地位和身份，這什麼意思呢？就是說如果這個錢是皇上玩的，那我們一般叫宮錢，所有的宮錢，不論它大小，不論它的是圖文還是這個文字，它都是因為有了這個皇上這個身份價值都非常高，以清代為例啊，現在清代的宮錢，年號背天下太平，還有一些像慈禧太后祝壽的宮錢，比如萬壽無疆背大雅等等，這些都是一幣難求。那麼，在宋代當然是以圖文的相對來講多一些，我們說從內涵上來講就是看各自的喜好，有些人從圖文上能夠解讀出很多的內涵。所以，在文化的容量上來講也是各有千秋。

　　問題四：怎樣辨別民俗錢幣的真假？

　　關於這個民俗錢的真假是一個大問題，作為初學者來講確實是很重要的一個門檻，所以很多人因為懼怕買到假貨，所以不敢輕易的嘗試去收藏。那從我的給大家建議來講，就是現在真假實際上來講是作為收藏的一個基礎，像學會都有很紮實的鑑定團隊，未來也會做評級，在真假上也是一個最基礎的服務，所以在如果大家真正對民俗錢幣感興趣，想要進行投資，想要進行收藏的話，那麼有中國民俗錢幣協會，作為我們最強大的後盾，有我們這麼多的資深玩家給大家長眼，給大家做參謀，一定是讓大家在真假的問題上，不會有任何的閃失，所以我覺得也是王者老師跟學會一起給大家謀的一個福利。

　　問題五：民俗花錢放在家裡有什麼講究和注意事項（民俗錢幣佩戴與擺放注意事項）。

　　有一個朋友問的民俗錢怎麼樣來佩戴使用？在家裡面放有什麼需要注意的沒有？應該說正常來講，從收藏角度來講並沒有特別的忌諱，只要一般有裝了盒子基本上沒有問題，只是有一些特別的錢幣，它是請來有一定的寓意的，比如說有人搬了新家或者新辦公室，那麼要有一些風水等等方面的考慮，那麼錢幣有特殊的含義，那麼就需要根據自己的八字提前需要算好方位擺放。另外呢，我本人實際上也是有一些熟的錢，包漿非常漂亮我就喜歡隨身佩戴，比如像我這個車裡面也掛一些「出入平安」或者「出行大吉」之類的錢，我希望是護佑求得一個心理的支撐。

　　問題六：如何區分民俗錢幣的真假，復刻的原版的民俗錢有沒有價值？

　　我看到有一個朋友這個提問題，就是說怎麼來區分民俗錢幣的真假，復刻的原版的民俗錢有沒有價值，這也非常好的一個問題。第一，這個民俗錢在某種意義上來講，因為它不是年號的流通錢幣，所以有一種觀點就是民俗錢實際上沒有真正意義上假錢，只有早晚版之說，因為在古代實際上就是有後代去復刻前代的錢幣，那麼也不單是在錢幣上，在瓷器上也有，甚至於官窯，比如說康熙也在仿成化九桃瓶底下落著乾隆年制乾隆款的，有些也不夠是光緒仿，但也落得這個乾隆年，我剛才說的這個康熙仿成化，實際上也是落的成化款，所以即使皇家也都有這個後代仿前代的傳統，民俗錢幣也有這個情況，那麼只是說就是一個是仿的這個版，就是被仿的原版是不是他的身份地位和珍稀程度是不是一個好錢；第二個，就是說仿也要仿到韻味十足，而且仿的錢也要進行認證，所以這次我們和王者財經共同推出的這一套的復刻的民俗錢，我們也是限量的。

　　問題七：關於民俗錢鑄幣工藝。

　　有朋友問啊，關於鑄造工藝的問題，這也是一個非常好的問題，就是在行用錢中翻砂法和範鑄是兩大主要的工藝，翻砂法就是先做雕母，用雕母鑄母錢，再用母錢鑄子錢，都是這樣一個過程。所以民俗錢由於這個數量的少，所以是不是所有的民俗錢都是用銅來雕，從目前發現的實物來講，好像銅製的雕母數量不多，我們猜測更多的是用稍微軟一點來做雕母，比如說鉛錫合金來做雕母，這樣的話，因為數量少做的也就沒有那麼多，鉛錫教母由於時間的原因很多就被毀掉了，所以實際上來講，銅製鉛錫發現非常少。

　　問題八：關於民俗錢幣保養。

　　古代的是兩種狀態，一個是傳世的，另一個就是出土的，那麼從現在的觀點來看，我們不建議把出土的錢幣除了鏽，然後把玩成熟的，所以出土的呢，我們建議儘量保持它的原狀，但是在這個清末民國，當時的藏家是出土了深坑的，要把鏽磨掉，然後打蠟，然後經常佩戴，它是當時也是這麼個玩法，所以現在是要保持它的原始狀態，這是作為生坑的錢幣。那麼傳世的錢幣以北方的遼金的為主，因為北方實際上來講這個氣候乾燥，而且遊牧民族經常把錢幣代代相傳，所以我們經常發現遼金的錢幣，經過幾百年，成年累月的佩戴，有的時候中間那個穿口都已經磨出一個坑了，整個包漿也非常的熟潤，所以首先拿到熟錢，我希望大家就經常佩戴把玩。

　　問題九：關於本次王者財經推出的復刻錢幣是否可以把玩。

　　那麼還有關於對這次復刻的民俗錢能不能把玩的疑問，我們這次推出民俗錢所用的材質都是宋代的反錢和一些破損的錢融了以後製成的，就是說這次復刻的錢幣用的是老銅，所以是很容易生包漿，所以我建議大家對於這批錢可以經常在手上盤，它會越盤越亮，像玉慢慢也會很快就生了包漿了。

　　問題十：新手如何把玩、收藏民俗錢？

　　我有這麼個建議，可能剛開始玩花錢的門檻有點高，因為花錢的存世量少，所以導致這個價位比較高，大家可以從普通的行用錢開始，從普通的宋錢，普通的清錢開始先來學著掌握，因為錢幣實際上就是一部中國的歷史，慢慢的再去接觸民俗錢，從民俗錢裡面的一些內涵和豐富的歷史典故來豐富自己文化和歷史上的知識，那同時如果能再有一些懂錢幣的朋友的指點，這樣入門就會越來越快，當然像古玩市場也可以去逛一逛，古玩市場裡面真假良莠不齊，真假不辨，所以裡面陷阱非常多，我是不建議作為初學者就貿然的進入市場裡去淘寶，往往就是抱著淘寶的心態，最後就是碰一鼻子灰，會吃到很多的假貨，這樣反而挫傷積極性。

　　問題十一：如何區分花錢版模？

　　我看到一個朋友就提到版模的問題，這位朋友應該是一個資深的，對錢幣收藏有一定的水平的人，所以才會提到版模的問題。以前的收藏對各個版沒有現在這麼關注，以前是品種，凡是珍稀的沒見過的品種都要收一個，現在因為有了評級，有了品相，所以越來越注重錢幣的狀態，我說的狀態是分兩類，一個是鑄造的狀態，另一個是它保存的狀態，錢幣基本上保持著原狀，所以如果我覺得清代的行用錢或花錢，由於清代是黃銅的翻砂工藝，儘量沒有磨損，字口沒有粘連，有的甚至於還要追求初鑄的帶爐灰的感覺，那麼你剛才提到的板模的觀點是什麼呢？就是這個錢幣是母錢第一次翻的，那就是頭版頭模，如果再用頭版的再翻一次，那就是二模，如果再用二版的再翻一次，那就是三模，版模就是第1次翻鑄的版，那它的精美程度，它的字口，包括邊鍋。

　　我們有的時候說邊鍋，直邊像很鋒利的，像能割破紙一樣的邊鍋，這種都是狀態好的一個標誌，但是這個我說的基本上是以清代錢幣的標準，那麼遼金的錢幣，它本身的工藝就不一樣，它就是玩的那種韻味，可能遼金的錢幣在版模上，除了它的清晰度以外，更多的還是要看它整個傳遞的這種審美，我說的相對來講有點抽象，這是需要大家在有一段的錢幣收藏經歷以後，不斷的去對比去揣摩，才能分辨出來到底什麼叫味道，錢幣的味道，說起來簡單，但是它有著非常豐富的內涵。

　　問題十二：關於神怪民俗錢的禁忌。

　　有朋友提問，就是關於神怪花錢的擺放有什麼一些忌諱的問題，我想，首先就是神怪花錢是什麼神，如果是財神啊是好的。還有一些張天師，是驅邪的，是護佑的，能夠保平安，能夠護身護家。實際上還有一些是道教的，還有一些佛教的，佛教題材裡面有大量的供養錢，以前就是在廟裡的供養也是對家裡面都是好的，都是正能量的。這方面我們給大家選擇的也都是能夠給大家帶來吉祥寓意，給大家帶來吉祥這樣的寓意的花錢。

　　問題十三：關於神怪民俗錢的書籍

　　關於神怪花錢有關的書籍現在也不少，主要分兩類，一類是錢譜，就是歷代花錢的分門別類，有的是拓片，有的是彩圖，一類就是學術性的文章，就是研究，因為民俗錢幣與中國文化息息相關，所以錢幣裡面實際上蘊含著大量的歷史典故，一些民俗和傳統，主要是對這方面知道的解讀，這類的書箱也不少。以後有機會的話我會給大家推薦幾本花錢相關的書，謝謝！

　　各位王粉、各位新老朋友，今天晚上非常高興能跟大家一起度過了一個很開心的晚上，跟大家分享一些我對花錢的一些認識感悟和經驗。今天僅僅是一個開頭，所以今後，如果有機會還會分門別類的把民俗錢幣的歷史，大家關心的一些問題詳細地做一些介紹，也希望有一些機會，給大家做一些具體的展示，包括實物的展示，這樣的更加清晰明了的得到感官的認識，以後我們還有更多的機會可以互相的探討。今天在此非常感謝大家的捧場，下次再見！

　　謝謝大家！

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（責任編輯： HN666）