旺相休囚死
德行昌盛並趕上了好時節，這就叫旺。如春天萬物生長，木自然旺茂，木旺火生。火好像木的兒子，子承父業，所以春天火是次旺叫做相；木因水而生，水是木的父母，現在木得天時興旺，水自然就要退隱也就是休。休就是功成身退，不再管事的意思。火能克金，而金是木的仇人，現在被次旺的火克制住了，不再有什麼作為，也就是被囚。火能生土，土又是木賴以生長的基礎，但現在草木生長茂盛，土散為塵了。春木克土，土至此而死。
四時之氣
夏季火旺盛，火生土，土為次旺之相，木生火後退居為休，水克火，但此時的水被土克制為囚，火克金，金就死了。六月份土興旺，土生金，金就為相，火生土，火就退休了，木克土，木被次旺之金克制，木因此為囚，土克水，水就死了。
秋季金旺盛，金生水，水就是相了，土生金，土只好退休，火克金，但火又被次旺之水克制，火只好為囚。金克木，木到這時只有死亡了。
冬季水旺，水生木，木就是次旺的相了；金生水，金只好退休，木克土，但土被次旺的木克制，土只好為囚水克火，火到這時也只有死亡了。
夏天幹早，這時金石龜裂，水土乾燥，六月份熱氣騰騰，寒冷之氣自然消失；秋天金旺，草木自然敗萎；冬天寒氣逼人，河水結冰，火蒸之氣隨之消失。自然界萬物的旺盛死亡，由此可見一班。
大概一年四季的移動，節氣到了就自行退去，另一季又隨之而來，五行的生性一樣，功成身退；陽氣升到頂點自然會下降，陰氣降到極限自然也會上升，太陽高升然後偏西而去，月亮盈滿之後自然有虧缺。這都是極為常見的自然規律。
人生長在天地之間，勢力雄厚然後受損，財產廣聚又必遭散失，年輕力壯乃至衰老死亡，還有樂極而生悲。這也是人世間的運行規律。任何事物的盛衰，人們的得失榮枯，都逃離不了這種自然規律。
五行十二宮
五行寄生的十二宮是：長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養。這十二宮代表五行在十二個月中的生命歷程，它們循環往復、周而復始。自然界的萬物與人相同，所以這十二個宮的輪迴也就像人類生命的變化。
關於十二宮的得名，《三命提要》解釋說：五行寄十二宮，一是受氣，也叫絕，又叫脆，此時萬物在地上不見體，就象母親肚子空空；沒有受孕一樣；二是受胎，這時天地交感相會，萬物在地上開始萌芽，而且有了生氣，這正象人感受到父母之氣，將要成形一樣；三是成形（養），萬物在地上初具模形，象人在母腹中的胚胎一樣；四是長生，萬物欣欣向榮，象人剛剛出生，即將長大；五是沐浴，又叫敗，萬物剛開始生長，形體輕柔脆，容易折損，這如同人出生三天後沐浴，容易弄傷一樣；六是冠帶，萬物逐漸繁榮茂盛，如同人初長成，衣冠楚楚；七是臨官，萬物開花結果，如同人考取功名做了官；八是帝旺，萬物成熟了，如同人事業興旺；九是衰，萬物形體漸漸衰弱，如同人氣息衰弱，走向衰老；十是病，萬物生病，如人生病一樣；十一是死，萬物死亡，如人死亡一樣；十二是墓，也叫庫，萬物功成，收藏入庫，好象人死了進墳墓一樣。萬物歸墓後又受天地之氣，逐件方形成胞胎而再生，生死輪迴又開始了。
世界萬物的變化，生旺不一定就是吉，遇到休因死絕也不一定就是兇。如果旺盛過了頭，應該用別物來克制平衡；如果是死絕，或是不夠旺，應該借別物來扶持補救，妙就妙在可以隨機應變。古時看命理認為胎、生、旺、庫是四貴，死、絕、病、敗是四忌，其他四宮是不貴不忌的四平，這也是泛泛而談。其實所謂貴、忌、平也是可以變通的。