人生最後2、3年基本上在ICU苦苦支撐的賭王何鴻燊，今天傳出逝世的消息。
以他去世為標誌，一個時代徹底落幕了。
其意義，不亞於當年雷峰塔倒掉。
為什麼這麼說？
1、
對於何鴻燊先生，身前作為愛國愛澳人士，為國家做出了很多貢獻，對於這些我們要表示尊敬。
何鴻燊曾任第9至11屆全國政協常委，曾參與見證中英、中葡談判及香港、澳門回歸祖國。他生前積極參與對祖國內地的經濟建設，文化慈善等事業，為澳門的發展做出了突出貢獻。
何鴻燊還曾將拍賣購得的圓明園獸首無償捐贈國家，對北京奧運會也有過捐贈，對於社會慈善事業也多有涉及。
這些都是他對國家和社會做出的顯性貢獻。
2、
賭博這種事兒，據說和賣淫一樣，是自從人類財產私有化之後就出現的2種生意，自古綿延不絕。
後來毒品出現，遂號稱黃賭毒。成為人類墮落的代名詞。
為何這麼說？因為這3種東西，刺激性太強了，反映了人類刻在骨子裡的某種人性。自古以來，都沒法禁絕，我看在可以望見的人類未來，也不可能禁絕。
談到賭王，咱們單說賭博這個事兒。
之前金立手機老闆因為賭博輸了100億，震驚了國人。
100億這個數字有點誇張了，但劉老闆據說親口承認確實輸了10億以上。
劉老闆只是國內大大小小的富豪其中一個代表。
談到賭博，農村那些搓麻將簡直不叫個事兒，真正稱得上賭博，都是那些老闆們在玩。想必大家也經常聽說一些地下賭場的新聞，什麼公海賭船之類，連電影《賭神》都有描寫。
這些玩大的賭客才是真正的賭博玩家。
90年代以後，隨著國內經濟繁榮，國內也出現了很多好賭的老闆。
何鴻燊的賭場，成功將這些人留在了澳門，否則的話，他們會去越南，緬甸，或者東南亞其它地方。無論怎麼兜兜轉轉，這些老闆的錢，沒有流出國外，肉爛在了鍋裡。
這是何鴻燊在90年代之後的某些隱性貢獻。
3、
當然，何鴻燊能夠成為某種工具，首先他得有這個資格。
何鴻燊並不是一開始就是澳門賭王，實際上，任何壟斷性行業，背後的競爭都是一個漫長而慘烈的過程。
何鴻燊坐上澳門賭王的位置，從60年代就開始和各路勢力爭鬥，一直到80年代，這背後的故事，很漫長，很精彩。其中當然少不了黑幫火併、暗殺等手段。
劉德華主演電影《賭城大亨》，影射了何鴻燊的某些人生，當然是經過美化之後的故事。
如果非要類比的話，何鴻燊大概和當年大上海的黃金榮、杜月笙之流有點類似。
絕不可能用好人或者壞人這麼簡單的字眼來形容他們。
他本是屬於舊時代的人物，只不過因緣際會，香港和澳門的特殊歷史地位，使得何鴻燊——這種2、30年代的黃金榮、杜月笙，在7、80年代依然能夠存活下來。
4、
提到何鴻燊，大眾最為津津樂道的事情，一定是他的4房17個後代。
何鴻燊為什麼能夠公然納妾？
因為彼時的澳門，依然是租界。大清律依然有效——這當然是何鴻燊等富豪的解釋，大清早就亡了，溥儀都已經成戰犯了，哪裡來的大清？只不過他們還想延續封建時代的某些特權，以此為藉口罷了。
但在澳門，這個藉口至少還可以堂而皇之說出口。
因此，當我們談到香港、澳門，以及港澳背後那些叱吒風雲的某些人物時候，一定要記住是特殊的歷史際遇，是特殊的風雲際會，造就了何鴻燊這樣的人物。他們是舊時代，是已經消逝的封建社會在現代的某些遺存。
有一些早就該被掃進歷史垃圾堆的玩意，僥倖在現代社會遺存了下來。有一些攀附在這種舊時代垃圾堆上早就該死的人，僥倖活了下來。這是某些人的幸運，卻是時代的不幸。
5、
男女平等，是20世紀之後全世界文明的主流。
正如殖民地獨立，是20世紀之後全世界文明發展的主流。
現代社會，哪怕你是決定多少人命運的大人物，也不能逆時代的潮流，繼續搞三妻四妾這種公然違抗時代進步的封建玩意。
現代社會，不允許再出現封建大家族那套東西。一個男人公開擁有3、4個太太，數不清的後代，天天操心接班人和家產分配，你以為你還是皇帝呢？
這是公然挑戰現代社會平等大原則。
哪怕你偷偷摸摸，私底下金屋藏嬌，藏無數個嬌；或者你離婚再娶，但你也不能公開宣稱同時有三妻四妾。
哪怕有一天我們現在的婚姻制度消亡了，也許會出現新的家庭制度，也許男女的關係會進入新的時代，出現新的局面。
但無論如何，三妻四妾這種垃圾文化，屬於舊時代，它本不該在現代社會出現。
何鴻燊，是現代社會唯一一個以三妻四妾聞名的富豪。
無論他做了多少貢獻，抵消不了他對現代文明的某種踐踏。
何鴻燊生前，只要還存在一天，就在提醒我們，人類已經進入21世紀了，但是依然有一套100年前的垃圾文化的活標本，依然存在。
6、
為什麼說三妻四妾這種封建時代的玩意，在現代社會是垃圾？
因為這是屬於男權社會的文化。
一套制度，必須要有很多種不同的法律和規矩，一起起作用，共同維持這套制度的運轉。男權社會，宗法制體系，保證了封建社會大家族家長的權威，保證了男人可以享用三妻四妾。
之前咱們談到中國人的姓氏問題，這就是封建宗法制社會最大的符號。
何鴻燊一輩子有17個後代，這是他承認的，其實私底下還有多少見不得光的？
何鴻燊的父親，據說有40多個子女，但是能夠入族譜的，只有20個左右。
封建宗法制禮儀制度，保障了這一切的正常運轉。
何鴻燊在現代社會，依然享用三妻四妾，是逆天而行，自然也就遭到了反噬。
別以為他三妻四妾，17個後代就多有福氣了。
他的大兒子是怎麼死的？他的原配太太又是如何和自己兒子一樣，在葡萄牙遭遇離奇車禍？
何鴻燊在晚年淪為吉祥物，成為幾房子女爭奪家產戰爭下被擺布的玩偶，你以為這是一種幸福？
如果大清沒有亡，何鴻燊絕不至於淪落到這個地步。因為大清的律例，封建宗法制的一切制度，可以保證封建大家族的掌門人控制一切，誰敢公然挑戰封建大家族家長的權威，就是挑戰整個封建社會文化體系，下場必然是死路一條。
如果你去讀《紅樓夢》就知道，賈母，賈政對家族的控制，那是天經地義，那是得到上到皇帝，乃至整個官僚體系支持的。
在紅樓夢的時代，子女後代怎麼敢公開爭奪家產？還鬧得法庭上見？
所以失去了封建社會的那一套社會背景，根本玩不轉三妻四妾，因此何鴻燊家族的宮鬥，更加慘烈。因為他控制不住局面。
根本原因是他沒有封建社會那一整套禮法制度做後盾。
7、
人類社會發展演變，是一個循序漸進的過程。
歷史的長河之中，新時代已經孕育成型，但也不一定會馬上佔上風，即使新時代已經全面展開，一些舊時代的玩意依然可能遺存。
新中國成立以後，因為國際局勢的某種需要，暫時沒有收回香港、澳門，並在後面漫長的歷史變遷中，默認了這種特殊社會的存在。即使在後來收回香港、澳門的過程中，出於社會穩定的某些考慮，也依然需要何鴻燊這些人物的配合。
這是某種不得已，正如後來何鴻燊得到「愛國資本金」的稱號一樣，也是某種權衡之後的結果。
對於作為愛國商人的何鴻燊，我們要表示尊重，但這不代表我們要認同他身上的所有東西。
所以要如何評價何鴻燊？一言難盡。
他的貢獻我們不能假裝看不見。他在時代的變遷中，選擇了一條正確的道路，這也值得鼓勵。
他作為個人，在時代的奮鬥中，能夠打下一片天地，創下一份事業，也著實讓人佩服。
但歸根到底，他是特殊時代，特殊歷史背景之下，香港、澳門特殊地位，複雜鬥爭中的產物。時代成就了何鴻燊。這並非是他個人多了不起，實在是因緣際會，命運使然。
這樣的歷史背景，必然會誕生一些諸如何鴻燊的人物。他的身上，也就深深烙下了時代的標籤，這裡面自然也包括了依然屬於舊時代的某些垃圾文化。
何鴻燊讓我想起了康有為，雖然也有過推動戊戌變法的歷史功勞，但是總體評價卻是極為不堪的一個人。
這樣的人死了，不必過多美化，但他身上遺留的那些封建時代垃圾玩意，卻需要我們大力批判。
1924年，雷峰塔倒掉，魯迅借題發揮，批評壓迫人的封建禮教制度破滅。他之所以發文，是因為彼時距離清帝遜位已經10年，但是中國大地上封建禮教制度遺毒依然不淺。
將近100年後，已經進入21世紀的時代，依然有一個代表封建舊禮教制度的人物活到了現在。
某種程度上來說，這是一個早就該死的人。他死得還是太晚了。