午未相合

2021-01-19 甲木老師

午未相合,既能合化為火,又能合化為土,之所以這樣,是由於午未支的本性造成的——當未土為燥土的時候,午未相合的實質就是燥土助火,火勢達到一定的程度兩者就一起變為火,這就是午未合火的實質; 當未土沒有那麼乾燥的時候,午未相合的實質就是午生未,最後一起變為土,這就是午未合土的實質。

 


①午未合化火成功的條件


1. 午未必須相鄰緊貼;

2. 月令必須為火的當令之地且月令不能被改變為其它五行——非火的當令之地(如果改變為火的當令之地則無妨),如果有歲運介入則其綜合狀態必須為火的當令之地;

3. 午未至少有一支在其上透出化神火,如果沒有透出則火的力量必須達到太旺以上(指全局火的靜態旺度)。

(註:所謂「歲運介入」,指相合之支只要有一支在歲運出現,就為歲運介入)

以上三個條件必須同時滿足方可論化。其中第一個條件為基本條件,如果這個條件都不能滿足,則相合都不能成功,更別談合化了!此時既不論合化,也不論合絆,它們之間不作用。



合化成功後午未都變為了純粹的火(裡面不再含有其他五行),火的力量得到了加強。具體如下:



▲午未合化火成功後,其火的力量變為了12度,午未各含火6度,一共12度。在合化成功的前提下,多出的午、未亦加入合局論化並以增力論,多出1個午或1個未就多出6度,多幾個就多幾個6度。



▲午未若合化火不成功,裡面的藏幹要遵照以下規則來變化:


①生於巳、午、未(燥土)、戌(燥土)月或大運:午未雖然不化但也不論合絆,而以論互助論;在午未個數比為1:1時:午、未中的火、土各自增力1度。


②生於其他月或大運:午未以合絆論,在午未個數比為1:1時:午中丁火減力1度,午中己土不變;未中己土增力1度, 未中乙木當令的減半,未中乙木失令的完全去除,丁火不變。



1   乾    丙午 乙未 戊寅 辛酉

     運:丙申 丁酉 戊戌

               7      17    27

              73      83    93

分析:此造午未相合,兩者相鄰,滿足第一個條件;化神火當令,滿足第二個條件;化神火在午火上透出,滿足第三個條件,故午未合化火成功——其旺度為12度。



2   坤(03)癸未 戊午 戊午 丙辰

    運:己未

             8

          2011

此小孩比較聰明懂事,身體健康,家境小康。

分析:2午合1未,兩者相鄰,滿足第一個條件;火當令,滿足第二個條件;午未上沒有透出火,但天幹戊癸合化火成功,相當於火透出了,滿足第三個條件。所以午未合化火成功——1午1未合化火成功為12度,多出一支午火就多出6度,一共是18度。丙火的靜態旺度為38度,日主在辰土的通根為3.75度,丙火是通根辰土的10.1倍,已經造成「火多土焦」,即日主在辰土的通根變為0度,所以日主無強根,以從印論,取木火為用,忌溼土和金水。梟印為用,故聰明懂事,身體健康,與事實相符。倘若梟印為忌,必定愚笨,多病多災,與事實不符。




3  乾   庚申  壬午  辛未  庚寅

    運:癸未 甲申

              3   13

             83  93

分析:此造午未相合,兩者相鄰,滿足第一個條件;化神火當令,滿足第二個條件;化神不透而且化神的力量也沒有達到太旺以上,這個條件沒有滿足,所以午未合而不化,但午未不論合絆,而以互助論——午、未中的火、土各增力1度。



4   坤   戊寅   癸亥   壬午   丁未

分析:此造午未合,兩者相鄰,滿足第一個條件;化神火失令,第二個條件沒有滿足,所以午未合而不化,午未以合絆論——午中丁火減力1度,午中己土不變;未中己土增力1度, 未中乙木減半,丁火不變。




5  乾   戊午 己未 丁酉 丙午

    運:庚申 辛酉 壬戌 癸亥

               2    12     22   32

(3月)80    90    00    10

05年感情不順分手,06年有偏財。

分析:原局午未合,兩者相鄰,滿足第一個條件;化神火當令,滿足第二個條件;化神火沒有在午未上透出,也沒有達到太旺以上,這個條件不能滿足,故午未合化火不成功。進入壬戌運,前面兩個條件滿足,關鍵看第三個條件「午未上有沒有透出化神火」——午未仍沒有透出化神火,但午戌合化火成功,使得化神火達到了太旺以上,所以午未合化火也跟著成功了,即午戌合與午未合併存。




②午未合化土成功的條件



1. 午未必須相鄰緊貼;


2. 月令必須為化神土的當令之地且月令不能被改變為其它五行——非土的當令之地(如果改變為土的當令之地則無妨),如果有歲運介入則看其綜合狀態必須為土的當令之地;


3. 午未中至少有一支在其上透出化神土,如果沒有透出則土的力量必須達到太旺以上(指全局土的靜態旺度);


4. 全局不能太過乾燥。


(這裡所謂的太過乾燥,就是生於巳、午、未(燥土)、戌(燥土)月或大運,如果沒有醜土衝未土,或兩個溼土與之相鄰,則為太過乾燥)。



以上四個條件必須同時滿足方可論化。其中第一個條件為基本條件,如果這個條件都不能滿足,則相合都不能成功,更別談合化了!此時既不論合化,也不論合絆,它們之間不作用。



合化成功後午未都變為了純粹的土(裡面不再含有其他五行),土的力量得到了加強。 具體如下:



▲午未合化土成功後,其土的力量變為了11度,午未各含土5.5度,一共11度。在合化成功的前提下,多出的午、未亦加入合局論化並以增力論,多出1個午或1個未就多出5.5度,多幾個就多幾個5.5度。


 


▲午未若合化土不成功,裡面的藏幹要遵照以下規則來變化:

 


①生於巳、午、未(燥土)、戌(燥土)月或大運:午未雖然不化但也不論合絆,而以論互助論;在午未個數比為1:1時:午、未中的火、土各自增力1度。


②生於其他月或大運:午未以合絆論,在午未個數比為1:1時:午中丁火減力1度,午中己土不變;未中己土增力1度, 未中乙木當令的減半,未中乙木失令的完全去除,丁火不變。



1  乾  戊寅  丙辰  癸未  戊午


分析:日時午未相合,兩者相鄰,滿足第一個條件;化神土當令,滿足第二個條件;午火之上透出化神戊土,滿足第三個條件;月令為辰,全局並不是太過乾燥,滿足第四個條件。故午未合化土成功——午未合化土之後,其旺度變為11度。



2  乾  丙辰  戊戌  戊午  己未


分析:日時午未相合,兩者相鄰,滿足第一個條件;化神土當令,滿足第二個條件;午未之上均有化神土透出,滿足第三個條件;月令為戌本為太過乾燥,但辰戌衝,戌由燥土變為中性土,故全局不是太過乾燥,這個條件也滿足了,所以午未合化土成功。



3   乾   辛巳   戊戌   戊午  己未

分析:午未相合,兩者相鄰,滿足第一個條件;化神土當令,滿足第二個條件;化神均在午未上透出,滿足第三個條件;月令為戌(與上造相似),但戌土沒有被溼土刑衝,全局太過乾燥,這個條件沒有滿足,所以午未合化土不成功,午未合化火也不成功,午未也不論合絆,以互助論——其中的火、土各增力1度。




4   乾   辛巳 乙未 戊午 癸丑

     運:甲午 癸巳 壬辰

分析:原局午未相合,前面三個條件都滿足了,只是最後一個條件沒有滿足,因為全局太過乾燥,而太過乾燥的原因是:未土臨月令,未土又沒有被醜衝(時支雖然有醜土但相隔不能衝),而且也沒有兩個溼土與午未 相鄰緊貼(只有一個溼土醜土與之緊貼),所以太過乾燥,故午未合化土不成功。

     進入壬辰運,大運多了一個溼土辰土,正好是兩個溼土(辰和醜)與午未相鄰,全局沒有太過乾燥,故午未合化土成功。



5  坤   壬午  丁酉   己未   庚午

分析:此造午未合土,兩者相鄰,滿足第一個條件;月令不為土之當令之地,第二個條件沒有滿足,故午未合化土不成功,所以午未合以合絆論——未中己土增力1度,未中乙木完全減力變為0,丁火不變;午中丁火減力1度,己土不變。

 


6   乾   丙辰 戊戌 丙午 乙未

     運:己亥 庚子 辛丑 壬寅

               6     16     26   36

(7月)82     92     02   12

本科文化,04、05年事業好,06年有些破耗,07年工作壓力大,08年事業好。

分析:原局午未相合,月令土當令,但化神土沒有透出,但辰戌相衝成功,化神土達到太旺以上,所以合化土成功。



 


③午未合破局



①午未合,不管是合火,還是合土,不管是合化,還是合絆:只要逢1子衝,合局即破。


②午未合化土成功或午未合絆: 逢醜衝,午未合不破,與醜未衝並存,因為化神一致。



1   乾   辛巳   戊戌   戊午  己未

分析:原局午未合絆,逢戊子年,子衝午,午未合局破;若逢己丑年,醜衝未,午未合不破,與醜未衝並存;由於醜未相衝成功,以致午未合化土也成功。



2   乾   辛巳 乙未 戊午 癸丑

     運:甲午 癸巳 壬辰

分析:原局午未合絆,逢戊子年,子衝午,按理午未合破,但子水被醜土合絆,不能衝午,所以午未合不破。午未合不破,不是因為子衝的力量不大,而是因為子被合絆住,根本就不能衝午。


 



④午未合化方向



由前面的理論我們知道,午未既可合化為火,也可合化為土,那麼午未到底是合化為火,還是合化為土呢?這要看午未相合,是滿足了合化為火的條件,還是滿足了合化為土的條件:如果滿足了合化為火的條件,那它就合化為火;如果滿足了合化為土的條件,那就合化為土;如果兩者都沒有滿足,那就以互助或合絆論。



坤 戊午 己未 丙申 辛卯


分析:此造午未合火,兩者相鄰,滿足第一個條件;化神火當令,滿足第二個條件;化神火在申金上透出,沒有在午未上透出,化神的力量也沒有達到太旺以上,這個條件沒有滿足,所以午未合火不成功。


再看有沒有滿足合化土的條件:前面三個條件都滿足了,唯獨沒有滿足最後一個條件,全局太過乾燥,所以午未合土也不成功。最後以互助論——午、未中的火、土各增力1度。




推薦:


a. 《四柱預測學入門》(許心友著)—附售後答疑


b. 《四柱精髓》上下冊(許心友著)—送售後答疑


c. 《許心友四柱授課講義精選(初級班)》送售後答疑


d.   參加四柱學習班


e.《六爻預測學入門》(許心友著)—附售後答疑


f.  《說三道四》(許心友著)—附售後答疑





相關焦點

  • 07:地支「六合」取象,午未相合,午火生未土,相生相比之合
    07:地支「六合」取象,午未相合,午火生未土,相生相比之合午未相合,午生未,兩者是相生之合。午是太陽,未太陰。
  • 十二地支午火
    午火遇到子水,就是坎離相見,正北與正南見面,天地的正氣相遇,一個為純火,一個為純水,子午相見就是相衝,子水旺能衝跑掉午火,午火旺能反衝子水,力量相當的時候,子水不能完全克掉午火,因為午中有己土可以反克子水。子午相衝的意向就是子水把午火衝跑了,使午火不穩,當午火旺,子水弱時,那麼午火也可以把子水衝跑掉,使子水不穩。
  • 午火類象及作用關係
    午火在十二地支中排第七位,為陽火,居於正南方,之內藏有丁火和己土,為陰乾,所以午火外陽而內陰,火勢猛烈而柔美,而午火又為馬,有奔騰自由之象,有活力、不喜束縛、辦事果斷有魄力、有韌性不服輸。午火又為桃花,桃花又為漂亮、帥氣的象徵,年支或日支為午火的人容易吸引異性,也容易花心。
  • 相合是相生相剋的母集
    有先合後分,有先分後合;有相合為好,也有相合為害,這是事物運動變化發展的規律。所謂十二地支卦爻中相合,就是兩兩相合,形成六合。即子醜相合,寅亥相合,卯戍相合,辰酉相合,巳申相合,午未相合。一卦六個爻中,不單是爻與爻能相合,爻與月建,日建也能相合。相合有相聚相和之意,相好之情。應爻合世爻,是他來合我,世爻合應爻,為我去合他。
  • 午未和馬羊的來歷
    子為正北,午為正南,卯為正東,酉為正西。子為一陽生,那麼午為陽之極。正如鐘錶盤上晚12點和午12點的對立關係一樣。一個是陰到了極致陽氣開始升起,一個是陽到了極致陰氣開始喚起。辰巳是陽氣朝氣蓬勃的狀態,午是至陽之極。可以說用九陽神功來比喻。
  • 地支相合的潛在規則
    地支相合即地支三合、半合、六合、暗合,所謂潛在規則就是地支相合的準則或條件,不是看見相合的地支就能理所當然的相合,有時幹支不配合它們並不能相合。(3)寅午戌全本應構成三合,壬水透幹,若壬水無根而有丙火原神透幹,則寅午戌成合。(4)寅午戌全本應構成三合,壬水透幹,若壬水有根,即使丙火原神透幹,寅午戌也不能成合。
  • 關於八字地支相合的命理知識
    地支相合概指地支六合及地支三合局。地支六合:子醜合化土,寅亥合化木,卯戌合化火,辰酉合化金,巳申合化水,午未合,化火、化土。地支三合局:申子辰合化水局,亥卯未合化木局,寅午戌合化火局,巳酉醜合化金局。
  • 十二地支之三:相合
    子陽水,醜陰土,寅陽木,卯陰木,辰陽土,巳陰火、午陽火,未陰土,申陽金,酉陰金,戌陽土,亥陰水。十二地支具有陰陽五行屬性,自然相互之間,也就有了生、克、合、衝、刑等制化關係。2地支相當合:按照異性相吸的原則,十二地支又形成六對相合的關係,這就是:子醜合(陽水與陰土相合,合中又有克,即醜土克子水,故表示先合後分的關係),寅亥合(陽木與陰水相合,合中相生,即亥水生寅木,故表示越合關係越好),卯戌合(陰木與陽土相合,合中又有克,即卯木克戌土,故表示先合後分的關係),辰酉合(陽土與陰金相合。
  • 基礎知識之六,三會、六害、幹支相合、暗合闡微
    三會局的力量小於三合、半合、六合、六衝、三刑之力,與幹支相合和暗合之力相當。寅卯辰,辰為水庫並不是木,只是寅卯之木共同得到了水庫之水的生扶。亥卯未三合木局,未為木庫則雜草叢生無窮無盡,相較木的氣勢誰大呢?自然是三合氣勢大,無窮無盡氣勢不大嗎?巳午未,未為木庫午火之餘火,巳為熱氣並非實火,午火為火爐,這三種火會在一起只有午火是實火,巳未是助午火燃燒的。
  • 天幹相合和地支互動
    天幹有一個相合的概念,即天幹可以分成五組,每一組的兩個成員之間叫做相合。這五組分別是:甲己、庚乙、丙辛、丁壬、戊癸。十二個地支可以分成六組,每一組的兩個成員之間也叫做相合,這一現象叫做地支六合。地支六合的分組是:寅亥、卯戌、辰酉、巳申、午未、子醜。
  • 周易基礎知識:十二地支之午火
    午火排在十二地支的第七位,從幹支來說,午火屬陽,但是午內藏丁己為陰,所以從藏幹來說午火屬陰。在後天八卦方位,午火佔據正南離宮。且午為丙之刃,所以午火是所有地支當中最旺的火,其離火之氣也非常穩定,比巳火穩定的多。
  • 學習八字從《淵海子平》開始之天幹相合與方位所屬
    由原文知道天幹為什麼相合,相合的天幹五行屬性相剋,而且陰陽不同,比如甲為陽木,己為陰土,木克土,八字中我克者為妻財(妻財為八字十神,具體可以百度,以日幹為中心,看真箇八字局的生克關係),那麼問題就很簡單了,就像現實中夫妻之間的陰陽和合,但是就像夫妻和合也不一定會生小孩一樣,天幹相見也不一定會相合,也需要一定的條件。條件①相合兩幹必須緊貼。
  • 地支---子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥
    一年之中,月亮圍繞地球在不同的方向旋轉 次,所以共有 種影響,稱為地支,即子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。②  地支的屬性地支的五行屬性子水、醜土、寅木、卯木、辰土、巳火、午火、未土、申金、酉金、戌土、亥水。
  • 甲木生午、未月如何用丙丁火
    我們已經知道了,甲木死於午是因為午為火爐,把甲木給烤死了。午火當令得權,是實實在在的有燃之火,丙丁火透幹自會被午火引燃而成燃燒之火,難道甲木不怕被火燒了嗎?這是一種特殊的格局,甲木必須是活木,若是無水而乾死的甲木,被丙火一燒豈不化為灰燼,那為什麼要燒這個活甲木?活甲木能著火嗎?
  • 八字命理:論地支之午火,午未六合,子午相衝,午亥暗合
    午為六陰之始,六陰是午未申酉戌亥。午月代表仲夏五月,丙火帝王之地,故云:午月炎火正升,入中氣則一陰生也。午月一陰生,因為午月夏至之後為一陰生,白天越來越長了。「庚至此為無用,己至此為歸垣。」庚金沐浴在午,敗地在午,所以說庚至此為無用。庚金坐在午火上只能定義午火,庚金狀態不好,質量差,故云,庚金至此無用。
  • 生辰八字測姻緣看你和誰比較相合
    第一類是六合,八字術語稱子醜合,卯戌合,寅亥合,巳申合,辰酉合,午未合。也就是即生肖鼠與生肖牛為合,生肖虎與生肖豬為合,生肖兔與生肖狗為合,生肖龍與生肖雞為合,生肖蛇與生肖猴為合,生肖馬與生肖羊為合。
  • 生肖與地支有哪些相合、相衝、相害的關係
    古人認為,地支有相合、相衝、相害的關係,取名用字須考慮生年生肖與姓氏生肖。生肖與地支民間常以十二生肖去論年份,如猴年、馬年、雞年等等。生肖記年起源於古人對動物的崇拜,同時也表明了古人對自然節律的一種認識。在古人看來,大自然的變化影響到動物的生衍興衰,有一個以十二年為一周期的循環。
  • 地支相合相會真的可以解衝嗎?地支六合到底是「解勸」還是「幫忙」?
    我們看看「飛天祿馬格」的入格要求:「若子字多,衝出午中丁火,則庚日得官星,未可便以兇論。柱要有未或寅、戌,但得一字合午為妙。若有醜羈絆,子去貪合,不能衝午中之祿,……則減分數」。這個入格條件中有兩點需要特別說明,第一是用來「羈絆」地支子的只能是醜,而申和辰則不是,第二是用來暗合午的則未、寅、戌皆可。
  • 地支的相應關係之相合、相衝、相害手掌圖快速記憶
    本節我們學習地支的相應關係,先看地支的相合,就是我們經常生活當中說的屬什麼的跟什屬什麼的合,屬什麼的跟屬什麼的不合,那麼到了命理學裡如何用呢?地支相合如上圖仔細看連線處的結合:子與醜合,寅與亥合,卯與戌合,辰與酉合,午與未合,巳與申合。 這是十二個字(地支),兩個一組,合成六組叫六合。
  • 八字論命中地支相合的種類及影響區別
    支合種類(一)六合 子與醜、寅與亥、卯與戌、辰與酉、巳與申、午與未皆為六合。六合之理,蓋由日月合朔而來。十一月建子,合朔於醜,十二月建醜,合朔於子,故子醜六合。正月建寅合朔於亥。十月建亥,合塑於寅。故寅亥六合。