《壽昌寺》：敕賜皇恩重，成佛教日新。喜看龍象集，全仗法中人。
提起佛教，大家可能對其了解頗深，其實佛教並不是我國傳統宗教，但佛教在古代傳入我國之後，對我國文化造成了深遠的影響。如今我們中國人信奉的各種因果輪迴或者與人為善等一些說法都是從佛教中逐漸演化而來的，佛教的具體體現形式就是寺廟。
古代人們非常熱衷於修繕寺廟，這樣對於他們來說是積攢功德。如今，中國的許多寺廟都會收一些門票錢。因為如今的許多寺廟也是作為景點來賺取一些經濟收益，補貼寺廟的各種開支。我國有一個非常良心的寺廟，不要各種門票錢，還隨便請人們吃齋飯。但是他們有一個例外，禁止一類人進他們的寺廟。
不收門票的東林寺
這個寺廟被人稱為東林寺，位於我國江西省的廬山境內。東林寺由來已久，在東晉時期便已修建。大家知道東晉時期正是佛教盛行的時候，當時的許多統治者以及一些達官貴人都非常熱衷於修繕寺廟。東林寺自從修建開始到今天，已經有一千六百多年了。許多高僧都曾在東林寺傳道授業，並且東林寺的周圍的風景非常的優美，靠著山傍著水，群山環繞，直到今天都有很多人來到東林寺燒香拜佛。
東林寺不收任何門票錢，還有免費的齋飯。如果心中有一些想不開的事情，來到這裡燒香拜佛，吃吃齋飯，欣賞祖國的大好河山也是一樁美事。慢慢的，東林寺也成了一個遊客打卡的地點。很多遊客都前來這個寺廟領略一下別樣的風光，這裡燒香拜佛都是免費的。對人們來說，這個地方才是真正的清淨之地。
被禁止的一類人
因為免費的政策，這裡香火非常的旺盛，許多遊客都來這裡燒香拜佛。對於他們來說，只要你心中有佛祖，便可以進來拜佛，不收你任何的費用，但有一類人是禁止來到這裡燒香拜佛的。這一類人就是穿著短衣短褲的人，因為寺廟的僧侶們認為穿著短衣短褲的人進入寺廟，是對佛祖的不尊重，對佛教的不尊重，大眾們也認可了這個寺廟這個特殊的規定。
那些穿短衣短袖的人，也並不是沒有任何的機會進入寺廟之中。他們可以去寺廟領取免費的佛衣，穿著佛衣進入寺廟參觀。因為寺廟裡本來就是非常莊嚴的地方，如果你穿著不整齊的話，對於佛教也是一種褻瀆。並且這裡的任何佛像造型都非常的精美，人們在進行參拜以及一些其他活動的時候，能從這些精美的佛像中領略佛教之美。
在東林寺這個寺廟中，人們可以將自己心中的鬱悶宣洩出來。在佛祖面前我們可以明白，自己所在乎的事物只不過是一些身外之物，而自己所困惑的事情，可能也只是一些事後看來不值一提的事情。心中有佛祖，虔誠的相信佛祖，做善事，行善心，那麼人生也是會坦坦蕩蕩的。
心懷善心，笑對喜怒哀樂
無論我們是不是佛教徒，又或者信仰哪種宗教，去不同的寺廟，也應該遵循不同信道的規則。這是我們高素質的一種體現。佛教也是一種非常平易近人的宗教，佛教並不強調你一定要去做什麼事情，而是給你一種因果輪迴的觀念，讓你明白什麼叫做心懷善心做事，你笑對世間的喜怒哀樂，笑對人世間的無常，世事無常。
世事難料，我們不能預料意外，我們只能改變自己的心態，用坦然的心態去面對不易控制的人生。在大多數人平淡的人生或者說甚至坎坷的人生中，肯定有許多困惑。當時在佛教裡，許多困惑可以得以解決。佛教對於我國傳統文化也有著深遠的影響，對於我國的雕刻文化，繪畫文化以及詩詞歌賦文化都有著深遠的影響。
中國人在了解佛教並且應用佛教的同時，也將理論與實際相結合，使得傳統的佛教文化接觸我國現實社會，從而使得佛教更適合中國社會，更適合中國文化。不同的宗教場所因為其所信仰以及一些客觀原因的不同，所以有著不同的規定。我們在進入不同的宗教場所的時候，也要遵循他們的規定，按規定辦事，做一個虔誠且有素質的人。
參考資料：《壽昌寺》