名人
人物簡介
楊賢江，字英甫（或英父），(1895年—1931年）祖籍浙江慈谿。他是我國著名的馬克思主義教育理論家，大革命時期傑出的青年運動領導人，堅定的共產主義戰士。
楊賢江１９１０年高小畢業後，當過小學教師。１９１２年考入杭州浙江省立第一師範學校，成為品學兼優的模範生，１９１７年畢業後任教於南京高等師範學校。１９２２年５月加入中國共產黨，先後當選中共上海地方兼江浙區執行委員會委員、中共中央文化工作委員會委員。
楊賢江一生所用筆名甚多，有李浩吾、李膺楊、柳島生、牛犇等２８個。他先後參與、組織「少年中國學會」、「上海教職員救國同志會」等，並著有《教育史ＡＢＣ》和《新教育大綱》，奠定了其作為我國新興教育理論先驅者的歷史地位。楊賢江是中國共產黨早期黨員之一。他參與了五卅運動和上海三次工人武裝起義的組織工作。大革命失敗後，他轉移到日本，１９２９年秘密回國，繼續從事革命鬥爭。由於環境惡劣，工作繁重，他積勞成疾，於１９３１年病逝於日本，年僅３６歲。
楊賢江誕辰日 故居最為熱鬧
楊賢江故居位於慈谿市長河鎮賢江村，是楊賢江早年居住地。此地舊屬餘姚縣，原名七甲村、楊家村、分江市村，１９９５年為紀念楊賢江誕辰１００周年，該村被命名為賢江村。
記者日前冒雨來到了楊賢江故居。烏瓦粉牆黑柱，麻石鋪地，天井小花壇，簷下七石缸，院子裡寧靜而清朗，與主人——馬克思主義教育理論家楊賢江烈士的個性十分吻合。
在楊賢江紀念館內，收藏著他自小在故鄉求學，在杭州、上海等地從事革命活動，以及避難日本期間的珍貴史料。「腳踏一天星鬥，手搖萬裡江山」——在紀念館正門入口處，豎立著楊賢江大理石雕像，身後的這一副對聯是其真跡，蒼勁有力，骨力內蘊，意態從容忘俗。
楊賢江紀念館的管理員名叫楊珠宣，今年６０歲，是楊賢江的堂孫，他在紀念館已工作了７年，接待了數以萬計的來訪者。據他介紹，子女也經常會來故居憑弔父親。
「每年４月１１日楊賢江的生日，來故居的人最多，賢江村的村民，楊賢江中學的學生，還有各地楊賢江教育思想研究會的會員，都會來的。」楊珠宣說，不僅僅在故鄉慈谿，楊賢江在杭州、上海甚至日本的名氣都很大，大家對他超前、先進的教育思想都很佩服。
老師筆下「神聰」 後人眼中「瑰寶」
楊賢江留給家鄉的榮耀是永久的，而家鄉人民也從未忘記過他：楊賢江中學、賢江圖書館、賢江村、賢江路……無一不緬懷著他留給後世教育事業的不朽功勳。
這樣一個故事廣為流傳：１９１７年夏，楊賢江以優異的成績畢業於浙江第一師範學校，老師李叔同贈他一張條幅，寫著「神聰」二字，以示鼓勵，後經陶行知介紹至南京高等師範學校任職。
時至今日，慈谿、餘姚兩地的鄉親，提起楊賢江時，說得最多的兩個詞彙是「聰明人」、「教育家」。
在他短暫的３６年生命中，楊賢江提出的「全人生指導」教育思想足以名傳後世。他是青年學子的導師，深受學生和同仁尊崇。其超前、科學的教育理念，時至今日仍被不少後世教師引以為經典。
解放後，鄭振鐸、夏衍、茅盾、葉聖陶、周建人、潘漢年等多次撰文紀念，對其本人及教育思想進行高度評價。鄭振鐸稱其「一個真實的偉大的人物」；潘漢年稱其為「革命知識分子的楷模」；在１９９５年楊賢江同志誕辰１００周年紀念會上，李嵐清贊其為「國之瑰寶」。
兒女此生遺憾 了解父親太晚
１９３１年８月９日，楊賢江因醫治無效，逝世於日本長崎一家醫院裡，享年３６歲。其身後留下兩女兩男，長女楊明與次子楊肖康在餘姚鄉下長大成人，長子楊天成與次女徐昉由夫人姚韻漪撫養。他們成年後都參加了革命，解放前夕，楊肖康在浙江四明山區的遊擊戰爭中犧牲。
記者日前輾轉聯繫上楊賢江的長女楊明，她已９２歲高齡，目前在杭州一家醫院靜養。得知記者採訪她父親生前事跡，在家人的協助下，她向記者講述了一些故事。
在楊明的印象裡，父親既親切又陌生。「大概是１９２５年，我才５歲，父親來家鄉，外祖父他們設宴招待父親。眾多家人和鄉親都站在路上迎接，我也擠在人群中看熱鬧。」在楊明記憶裡，父親戴眼鏡、穿大衣，個子高大。
她告訴記者，當時父親迎面走來，忽然伸手要抱她，嚇得她轉身就逃，躲進鄰居家中，還閂上了門，直到天黑了才被舅舅抱出來，可那時父親已經走了。
抗戰發生後，楊明中學未畢業就失學了，在父親的戰友郭靜唐的指引下，她走上了革命道路。解放後，她見到了《人民日報》、《光明日報》、《解放日報》上紀念父親的專刊，從老前輩的紀念文章中進一步認識了父親。
「直到１９８１年前後，我們才開始收集父親的生平資料，拜訪了眾多前輩，從他們那兒得到很多教益。父親雖然只活了３６歲，但他短暫的一生是光輝的，給後人留下了豐富的精神遺產。」楊明說，他們姐弟三人此生的一個遺憾，就是了解父親太晚。
「全人生指導」思想 影響延續至今
「學生時代的楊賢江，接受了當時流行的『教育救國』思想，認為通過改革中國的教育事業，就能夠振興中華。」慈谿楊賢江中學羅專老師說，楊賢江提出「全人生指導」教育思想，強調對青年學生的理想、修養、健康、求學、擇業、社交、戀愛、婚姻等各方面均給予指導。發展學生的知、情、意、行，使之成為一個「完全的人」。
在南京高等師範學校、《學生雜誌》等任職期間，楊賢江一直是以青年導師的形象，為年輕學子所知並尊崇。楊賢江中學黨總支副書記沈振兒認為，楊賢江的教育思想成型於其早年任教期間，如在上虞春暉中學和寧波四中，這些都為他以後教育思想的形成和著作，奠定了基礎。
「若培植己才而偏於體育，賁獲而己；偏於德育，程朱而己；偏於智育，儀秦而己。必兼有三育，融會精徹，始能成為完人。」這是楊賢江的一句話，強調學習應發揮主動性的觀點，尤其是關於德、智、體三育兼備的觀點，在當時來說，都是很有積極意義的。
如今，以紀念楊賢江而成立的楊賢江中學，正在這一方面作出積極的探索，該校「全人生指導教育思想在楊賢江中學的實踐」課題獲得國家級課題二等獎。
楊賢江一生矢志於教育事業，其最大成就即在於此。他所著《新教育大綱》是中國第一部用馬克思主義的原理闡述教育理論的書籍，當時曾被國民政府列為禁書。２０世紀三四十年代，中國革命根據地、解放區的教育，貫徹的正是其教育思想。新中國成立後的人民教育，他的教育思想又成為基本依據之一。
記者 馬濤 文／攝
記者手記
香澤後世
雨後的楊賢江故居，枝綠葉茂，空氣清新，瀰漫著滿園梔子花淡雅的清香。
這是一位大知識分子的故居，從其紀念館陳列中才得知，與其同時代共事或交往的知識分子，在以後的中國文壇上曾是多麼聲名赫赫：鄭振鐸、夏衍、茅盾、葉聖陶、周建人……這些人，無不對其革命生涯或教育思想給予極高評價。
慈谿楊賢江中學沈振兒副書記說，來慈谿參加紀念活動的各界社會人士，他都接待過。大家一致的共識是：楊賢江是一個大教育家。接下來的一句是，可惜去得太早。
「完全之人格」——楊賢江的教育思想之一，如今被高高掛在楊賢江中學行政樓的頂端。對於新世紀中國的素質教育，仍有著超前的指導意義。
因此，據楊賢江紀念館管理員楊珠宣說，來參觀的不少人是各地的教師，他們視楊先生為教育界的先賢名達。
「渴望富有生氣、豐於精力的青年要設法培養起科學的興趣來，盼望在２１世紀的各種科學發達史上也有我中國人的名字登載出來。」距１９２１年楊先生發表這段話已過去了９０年，後人們仍當銘記如是，繼續努力。