六旬漢挖出「太歲」 太歲頭上動土清明沒過安生(組圖)

　　似肉團的不明軟物，它沒有鼻子沒有眼睛，不是動物但手感和肉一樣，外表呈黃褐色。王老漢重新挖開埋「太歲」的土坑。　　「怪物」經過清洗後變得柔軟起來，用手摸感覺滑黏而有彈性。王新全攝

　　被「太歲頭上不敢動土」俗語「震」住的膠南農民王老漢，清明沒過安生

　　專家認為，是否是「太歲」需經過進一步考證俗語說「太歲頭上不敢動土」，可膠南農民王老漢不僅在「太歲」頭上動了土，還把「太歲」給挖了出來。這一下子不打緊，琢磨這件事情之後，被「嚇壞了」的王老漢趁昨天清明給「太歲」燒了些紙錢。

　　而有關專家則認為，王老漢挖出的是否是「太歲」，需要取證後才能做進一步的考證。

　　事件過程

　　施工挖土疑現「太歲」

　　今年60歲的王老漢是膠南泊裡鎮孫家莊人。最近他在膠南一家預製構件廠幹活。

　　4月2日下午6時30分，王老漢所在的施工隊在施工中正往機器上裝料，突然，王老漢從石屑粉中挖出一怪物：直徑30釐米左右的一個圓肉球，顏色黃中泛點褐色，隱約有3釐米方圓的發黑部分，好像是它的頭部，會蠕動。

　　王老漢和工友們都沒見過這怪物，這會是什麼東西呢？後來大夥討論一致認定：這極可能就是人們傳說中的「太歲」。

　　誠惶誠恐祭祀「太歲」

　　聽到工友們的紛紛議論，王老漢慌了神：「人們常說太歲頭上不敢動土，我可好，竟然把太歲給挖出來了，怎麼辦？」

　　「老皇曆說今年太歲『坐西北』」考慮再三，王老漢在房子的西北角，用預製板給挖出的太歲搭了一個小簡易房，把「太歲」埋上了。

　　記者昨日獲悉此事後，請朋友到現場查看，希望王老漢重新挖出「太歲」一睹其貌。王老漢在「請」出「太歲」前，先買點紙錢祭拜了一番。

　　從現場挖出的物體外觀查看，這塊似肉團的不明軟物，沒有鼻子沒有眼睛，不是動物但手感和肉一樣，外表呈黃褐色。這個「怪物」經過清洗後變得柔軟起來，用手摸感覺滑黏而有彈性。在拍完照片後，王老漢還是忘不了把它恭請到搭建的小屋子裡埋上。

　　專家分析

　　是否「太歲」需要考證

　　我市一位對中醫藥方面有研究的專家認為，在中國神話史書《山海經》以及李時珍的《本草綱目》中，都有關於「太歲」的記載。太歲這個詞，在農村一直是源遠流長的，一直有「太歲」這一說，所以一旦土裡挖出個肉乎乎一團的東西，老百姓都認為是「太歲」。

　　去年一位市民曾在李村集上花錢買了個假「太歲」。後發現其實是「油漆」。這個「油漆」就是日常粉刷的油漆放在桶裡後，和水凝固在一起的有機染物。其外表軟綿綿酷似「太歲」，但將其剖開卻發現，裡面的組織無規律，呈油漆狀態，軟硬不一。

　　這位專家稱，「太歲」是一種水生菌，在山區和湖泊滋生得快，一般漂浮在水面上，形狀呈蘑菇狀，質地均勻是個生命體，直徑在30釐米左右，顏色和「油漆」一樣為黃褐色，古時候把它當作一種中草藥，25公斤到40公斤不等。但這位專家稱，由於沒有看到實物，無法就此為什麼東西下結論，究竟是否是「太歲」需取得樣品後進一步考證。記者陳小寧實習生馬坤

　　相關資料

　　什麼是太歲

　　據中國一些辭書的解釋，太歲是古代民間對木星的一個別稱，木星它每12年要圍繞太陽轉一圈，它每一年有一個位置，地下相對應的就有一個太歲出現。民間傳說蓋房子興土木的時候門不能正對著它在天上的星位。不然地上的太歲就會動怒。久而久之就出現了「太歲頭上不能動土「的說法。

　　作為一種具體的生物，「太歲」是真實存在的。據現代微生物專家們解釋，俗稱太歲的東西是一種介於真菌生物的粘細菌生物，他生命力極強，生活於土壤之中，是一種罕見的大型粘細菌體。

　　在《山海經》中就有關於太歲的記載。太歲也被稱為「視肉」、「聚肉」、「肉芝」。都帶個肉字，說明可以食用。「視肉」最早是作為古代帝王生前喜歡食用的物品出現在古帝陵前的。具有「食之盡，尋復更生如故」，「食一片復一片」的特點，也就是說吃一片，它自己可以再次生長，具有自生自長的能力。至於吃了以後長生不老延年益壽的說法，明代醫學家李時珍在《本草綱目》中確有記載。在《本草綱目》中李時珍把它叫做肉芝收入「菜」部「芝」類，與我們現在見到的靈芝，並稱為「本經上品」。《本草綱目》裡還列舉了幾部以「芝」為主的藥方，說明對一些疑難病症有著特殊療效，其共同的特點是：「久食，輕身不老，延年神仙。」而且由於它具有自生自長的特點，顯得更加珍貴。所以歷代帝王都千方百計去尋找它。

　　近年來各地時有「太歲」被發現。有關專家認為，多次出現這種疑似「太歲」的肉團，本身就證明這些都是大自然的產物，而不是傳說中的神明。

　　最出名的「太歲」，是1992年8月22日，陝西周至縣農民吳鳳蓮和兒子杜戰盟到渭河邊上去打撈因山洪暴發而衝入河中的浮柴時發現的一個。（據央視《走近科學》整理）