動漫以改編歷史人物和事件中的元素而聞名，以幫助曲目向某個方向彎曲。其中最值得注意的是Fate / Zero，一部改編成2011年至2012年無法播放的電視連續劇的TYPE-MOON輕小說。我不會給你一個關於節目的詳細描述，因為如果你正在閱讀這篇文章，你可能已經看過了，但這裡只是一個簡短的描述：7個法師被授予一個僕人，英雄的靈魂是歷史的數據。選擇的法師爭取控制聖杯，這是一個可以授予願望的神奇物品。現在，有三個與這篇文章相關的英雄精神：Archer，Sabre和Rider（Gilgamesh，Arthur Pendragon和Iskander the Conqueror / Alexander the Great）。每個人都有動力驅使他們取回聖杯，與他們各自的心理學家並列為國王。
在第十一集題為「討論聖杯/聖杯對話」中，這三位國王在城堡花園裡喝酒，討論他們每個人都要貪圖的原因。亞歷山大大帝是最引人注目的，因為他在對話中的大多數點控制談話，而亞瑟經常被駁斥，吉爾伽美什嘲笑亞瑟所體現的理想。所以讓我們從亞瑟和她開始（是的，如果你還沒有看到Fate / Zero，亞瑟是女人）的動機來贏得聖杯。
軍刀
與亞歷山大和吉爾伽美什相比，亞瑟是收集和禮貌的。關於環境，Einsbern法師所擁有的令人沮喪的城堡花園，亞瑟保持沉默，而亞歷山大和吉爾伽美什評論這個可怕的位置。在亞歷山大和吉爾伽美什的評論和個性方面，她也很容易煩躁。現在，亞瑟的觀點在追求殉道而不是榮耀的意義上是獨一無二的。當面對她從聖杯中尋求什麼的問題時，她的回答是：「我想避免英國的破壞。」
作為被擊敗的英國國王，佩劍認為她是她的國家倒下的原因。她希望阻止自己登上王位，試圖改變結果。關於亞瑟的有趣概念是，她是唯一一個對她的生命如何結束感到遺憾的角色。在圓桌騎士團的許多文本中，亞瑟因其必須為他的人民承擔責任而成為高尚的犧牲而聞名。在高文爵士和綠色騎士中，亞瑟的宮廷太過驚恐，無法接受格林奈特的挑戰，只有通過吉內維爾的堅持，高文在亞瑟的位置上做志願者。1 亞瑟的統治顯示了一種聖潔的自我犧牲方法，但這提出了一個問題：統治者承擔人民的責任還是人民應該承擔統治者的責任？
射手
吉爾伽美什是該黨的麻煩製造者。吉爾伽美什以其主觀的統治風格而聞名，他嘲笑亞瑟對英雄主義和殉難的主張。在談話開始時，他在討論位置和他們將分享的飲料時是最關鍵的。吉爾伽美什回憶說：「當你從市場上取回以前從市場上取回的葡萄酒桶時，你真的認為我們可以用這種sw水來辨別英雄精神的層次結構嗎？」吉爾伽美什的貴族幻象被稱為巴比倫之門，代表著他的倉庫。他隨時隨地都可以訪問的武器和資源。他甚至用空氣拉出他最好的酒，Arthur和Alexander都讚不絕口。吉爾伽美什將他的心理學視為國王，是擁有最好的商品並且在各方面都優於所有人的人。
吉爾伽美什很有意思，因為他不希望獲得聖杯。相反，他認為這是他曾經擁有的一個對象，必須阻止任何人竊取它。「聖杯已經屬於我，所有這些世界的寶藏，無一例外地將它們的起源追溯到我的寶庫。」吉爾伽美什自以為是假設他已經擁有了聖杯，而聖杯是在此之前幾百年創造的。 20世紀90年代，Fate / Zero的發展歷程。儘管如此，亞瑟對這一說法感到惱火，而亞歷山大則接受了吉爾伽美什的主張，而聲稱他將從他那裡接受。
騎士
亞歷山大大帝在國王的談話中表現出最大的熱情，是本集中最重要的角色。從某種意義上說，他揭示了野蠻國王方法背後的理由。亞歷山大通過提出戰鬥對話來展示他的智慧和良好的閱讀本質。哲學家經常在一個物理場景上戰鬥，並展示他從亞里斯多德獲得的哲學技能。還應該注意的是，亞歷山大在整個演出過程中經常閱讀，包括像奧德賽這樣的文本。
亞歷山大在國王之間表現出相互尊重，正如他如何幽默吉爾伽美什的粗魯評論所表明的那樣。他是談話中最健談的人，希望能夠轉世。與亞瑟不同，亞歷山大認為他留在歷史上的痕跡使他成為國王，但統治現代世界是一個值得的願望。
討論的高潮
「你有沒有聽說過騎手！？你有沒有聽說這個自稱為騎士之王的小女孩說什麼？她一生致力於她心愛的國家！「 - 吉爾加梅什
吉爾伽美什的這句話體現了他和亞歷山大對亞瑟的看法。關於王權的不同觀點在這裡最明顯，因為亞瑟與亞歷山大和吉爾伽美什都反對。與她的想法相比，吉爾伽美什和亞歷山大認為，一個國家致力於它的統治者，而不是相反。亞瑟的自我殉難表明她缺乏理解。亞歷山大多次強調這一點：
國王不獻身。是國家和人民必須獻身於國王。你顛倒了這個概念。 - 亞歷山大
亞歷山大的死亡仍然是一個謎，最終他的帝國被內戰的衝突和他的繼承人被殺害。但對亞瑟的評論，亞歷山大並沒有表示遺憾。3亞歷山大能夠掌握與他並肩作戰的許多士兵的重要性。現在，鑑於亞瑟為她的人民而不是與他的人民爭鬥更多，她仍然覺得有責任根本不去領導他們，感到不適應。也許她的觀點是正確的，她本可以做得更多，但這對她的追隨者和同伴們來說是一種不尊重的行動，可以解除他們的生活。「我永遠不會後悔 - 更不用說撤消它了！這樣的行為對所有與我一起戰鬥，流血和死亡的人來說是一種令人難以忍受的侮辱！「亞歷山大的評估是有效的，但很難評估圓桌會議的感受。亞瑟不知道其他人對她的統治感受如何，她認為他們同意她是一個不合適的領導者。亞瑟的遺憾情緒無效，因為這樣做意味著亞瑟無視她統治時期的所有歷史痕跡。亞歷山大從國王的立場中理解，他對歷史的影響永遠不會黯然失色，更不用說了。亞瑟將改變歷史，將自己和其他許多人從中脫身。
亞瑟被這兩位國王震驚，因為他們像野蠻的暴君一樣說話。亞歷山大認識到亞瑟對於她作為國王的角色感到失望，他回應了幾個世紀以來關於國王的強有力的陳述：
我們是英雄，因為我們是殘暴的暴君。然而Sabre，如果一個國王對他的統治感到遺憾，或對他的統治結束的事情感到後悔，國王只不過是一個傻瓜，比你不屑的暴君更糟糕。 - 亞歷山大
暴君是殘酷和壓迫的，這適合吉爾伽美什，但亞歷山大被認為是歷史上最偉大的統治者之一。他接受這種暴政概念的原因並不是他對他的人民無情，而是他明白用鐵拳來管理和控制他的人民意味著什麼。
亞瑟被認為是弱者，並且因為他們的不法行為而給予她騎士的憐憫。亞瑟被認為在卡姆蘭之戰中死去，在那裡她被她的一個騎士莫德裡德背叛了。4其他騎士，如蘭斯洛特，也犯了罪，但被赦免或沒有受到正當的懲罰（SPOILER：這也似乎是亞瑟與Berserker相遇的預示，最終成為Lancelot，以及Arthur如何使他的血統陷入瘋狂）。如果亞瑟在她的命令中更加嚴格，她可能能夠防止被出賣。
亞歷山大將他的士兵視為武裝的朋友，但他們明白，紀律是統治帝國的關鍵。亞歷山大知道國王必須與他的追隨者戰鬥，一個真正的國王必須在戰場上與他的人帶領勝利。亞歷山大的貴族幻象，一個英雄精神揮舞的終極武器，是愛奧尼亞人Hetairoi，「國王的軍隊」，體現了與他並肩作戰的每一個士兵的精神。它不是他或偉大裝置的武器，而是他與士兵的關係，導致他的許多勝利。
當刺客英雄精神Hassan i-Sabbah到來時，亞歷山大提出邀請他們（i-Sabbah's Noble Phantasm是與他的分裂性格相對應的多種英雄精神）加入才被拒絕。亞歷山大呼籲他的Ionion Hetairoi擊敗刺客僕人，並向亞瑟說：「我的關係是我最大的財富，我的王權之路！」真正的戰士們對亞歷山大持有強大的力量，是他永遠不會後悔的最大財富，不管他的統治如何結束。亞歷山大和他的軍隊很容易派遣刺客中隊，首先將他們趕出戰爭。
當戰鬥停止後，亞歷山大結束討論，因為他不再承認亞瑟是國王。「你只是一個小女孩。」亞瑟很震驚，但似乎意識到亞歷山大的評估可能並不完全錯誤。她從未真正了解她的盟友或她們在她身上尋找的東西。就亞瑟的理想而言，亞歷山大認為它是「最高聖徒」的品質，但並不認為這是一種領導方法。
在考慮王權的位置時，亞歷山大是最重要的角色，最恰當的描述是什麼。亞歷山大能夠以誤解的國王對他/她的人民的概念反駁亞瑟的理想。他們必須是一個充滿貪婪和勇氣的暴君，並且作為真正的領導者應該在前線與他們的人民作鬥爭。領導者不會犧牲自己來保護那些無法保護自己的人。領導者不會在沒有懲罰的情況下原諒所有人。領導者必須做出艱難的決定，並在他的人民眼中保持自己的力量。
當亞歷山大離開時，吉爾伽美什認為她的痛苦是「看起來很棒的奇妙事物」。她的痛苦與將在剩餘的戰爭期間招待他的戲劇類似。
有趣的是，亞瑟被定位為Fate / Zero中的女孩，因為亞瑟的統治似乎與大多數人截然不同。在某種程度上，它確實看起來像一個更敏感和聖潔的規則，沒有吉爾伽美什和亞歷山大所體現的暴政和徵服。與亞瑟王的真實傳說相比，她的統治可以被解釋為女性或敏感。亞瑟讓自己懷疑，承認蘭斯洛特認為她是一個不了解別人感受的國王。五
如果一個國王意味著一個更加有控制和有效的統治，你認為國王應該是暴虐嗎？或者是自我犧牲領導者的崇高和令人欽佩的努力？