消砂納水廿四山配廿八星宿

二十四山以順時針方向為序，二十八宿以逆時針方向為序，寅申巳亥四宮每宮納二星，其餘各宮納一星。如圖定位後，就以二十八宿之五行決定二十四山之五行，訣曰：「乾坤艮巽是木鄉，寅申巳亥水神當，甲庚丙壬本屬火，子午卯酉火依相，乙辛丁癸土相傷，辰戌醜未屬金堂。」此即為七政四餘五行，三合風水用此五行依羅盤的中針，即人盤去消砂。以生旺奴洩煞等辨吉兇。

二十八宿挨星口訣

乾坤艮巽屬木鄉，寅申巳亥水神當。甲庚丙壬俱是火，子午卯酉火相依。辰戍醜未金為局，乙辛丁癸土相傷。煞洩奴兮生興旺，生我食神屬丙榜。比和人財發科場，我克為財為儲奴。克我七煞最難當，洩我文章洩到底。使用方法，以向為我，以向的五行屬性論八國山峰之生克。如乾坤艮巽向，我即為木；乙辛丁癸向，我即為土。舉例：乾山巽向，屬木。出巳口，犯羊刃。若又犯辰戍醜未金峰克入，加上卦氣零正顛倒，挨星退氣，年神煞到，你大可直批損丁。五條並用，用之皆驗。如乾山巽向，與其用三十幾個口訣，反不如五條口訣合參。巽為木為我，乾坤艮巽峰比和，雖發科場，非當旺，非年三白星到，非卦氣合，非帝釋一神合，亦不敢輕言發科早？！乙辛丁癸屬土，我為木，克出，為財為儲奴，可用，非向上有水，非零神見水，非挨星當旺，非三白星到峰，亦不可輕斷有財。僅僅為三十個口訣，或三十個信息中之一條而已。寅申巳亥屬水，水來生我，生峰屬金榜，非六十甲子五子運相合，挨星相合，卦氣相合，峰秀相合，帝釋一神相合，亦不可輕下斷語，曰屬金榜。斷而無驗，未盈縮十星化天福星，皆不可亂斷。此筆者實地考證之法，穩要之極！賴派三合，並非傳世地理五訣只論長生帝旺，也非李定信單論七十二龍，實際楊、曾、廖、賴本一家，三僚地師基本都是合一而用，而對外授徒，傳授不全故也。坎坤、艮震、震離、巽兌、離乾、坤巽、兌坎、乾艮為先後天合位，立向，放水，出口，不可流破先後天，此亦一條三合口訣，切於實用。但亦不可以一條下斷語，廖家三房祖祠，在廖家楊公詞旁，癸山丁向，天井放未口，流破先天，卻是廖家名師大盤，人丁數萬，需與其他多條合用。為什麼不放巳口城門，偏生催丁之理呢？正神到水口也。明乎此，方識楊公理氣真法。長生帝旺走盤珠起例，雙金煞……旺相，三奇四吉，子爻財祿貴人……與大小玄亡差錯，各有作用環節。要之， 內堂作法玄機秘 《都天寶照》經：「更有內陽坐穴法，神機出處有仙方。」惜蔣公、養吾各大名儒，解經時均略而不述，緣無嫡傳，不敢下筆也！唐宋元明清民國近代，楊公許以三僚後代「三十八代官職顯，代代出名師」嫡傳之秘，至今依然。筆者醉心研究二十年，遍訪民間地師不下百名，隨師上山尋龍數十次，緣老地師之經驗之談是不可替代的，然與三僚功夫確不可同日而語。令筆者感受最大的是三僚廖家堅持以「龍真穴的」作風水和內堂作法功夫，這其他地師區別甚大！從山情裁剪，依形作法，操縱房份，寅葬卯發，催官催祿，呼龍出煞，拜神禁忌，魯班尺寸等等。此中實際作法，方是楊公嫡傳秘中之秘。 一、山情裁剪外陽八國百十裡周天，由於立向的方位不同，點穴的位置高低上下不同，來水與出口、坐山與入首和變化。三僚功夫就需要依山情裁剪作法，這是地理實際功夫。全靠心悟、目力和經驗。比如補龍法，在墳上面堆很多土，補成一條活龍，這是對騎龍奪穴的一種作法。緣龍脈地氣繼續下行，而由於地方受限原因，要將來龍之氣脈收到穴場，就不能單靠羅盤功夫，而是從形物上調節。龍入首處，人造一條活龍，以接龍氣。同時在山體延脈之處，掘一水溝以阻龍氣下延。上乘地師有符鎮功夫以止龍氣。注意：如龍脈下面有他人墳，則萬不可施此法！切勿傷敵一萬，自損八千。又比如，由於山情不一，凹風處，離穴比較近，則需在離穴不遠處值樹或培土築成一道小包山以阻凹風，楊公救貧之秘，只在避凹風。凡見凹風，必設法以避之。

俗語云：「不會消砂，禍事如麻；不會納水，百事見鬼。」「未看山先看水，有山無水休葬地」，「砂主人丁水管財」，可見消砂納水在堪輿中具有何等重要的地位和作用。堪輿者只有正確而熟練的掌握消砂納水之法，才能真正使堪輿之術更好的為人民大眾服務，發展經濟，構建和諧、美好的社會。

消砂，也叫收砂，簡單講就是用陽宅或者陰宅坐山的五行屬性同周圍的樹、鐵塔、建築物或者山頭（砂）之五行屬性進行比對，看二者之間的關係是吉還是兇，然後進行收吉避兇。

1、先看撥砂歌

撥砂生克法歌訣：

砂法別來有五種，生旺奴殺洩當明。

克我煞見則禍絕，我生洩氣漸飄零。

我克奴砂為財帛，居官得祿而和平。

比和為旺財丁足，生我之星名食神。

食神毓秀出科甲，若作龍身更顯榮。

生不在問止及旺，兩旺高明過一生。

如此理氣名宿度，用以撥砂尖上論。

歸納起來：生我為食神吉，我克為財吉，同我旺財吉，克我為殺兇，我生為洩兇。

生克的判斷主要依據還是五行，一旦定好穴的坐向（注意砂以坐論用中針人盤，水以向論用縫針天盤），就要圍繞太極向四面八方找出砂，並記下其具體方位。

我們在消砂時，不論陰陽宅，以宅體中心點為準，以其所坐的五行當作自體，其他五行為生我、克我、我生、我克。於二十八星宿對應的位置，若有比我們高出很多的大樓、鐵塔、大樹、砂峰、電桿，假若為克我，洩我者，應避之，若在比劫或者生我、我克的位置上，則沒有關係。

2、看中針二十四山五行

口訣如下（不用背，羅盤上有顯示）：

子午卯酉太陽火，

甲庚丙壬太陰火，

乾坤艮巽本屬木，

乙辛丁癸便屬土，

辰戌醜未即是金，

寅申巳亥皆屬水，

此是撥砂真妙法，

見砂分金配度坐，

山峰須看人盤位，

吉兇禍福有分明。

穴坐度已經定下來，其五行屬性自然定下來了。如坤山艮向，坤山五行屬性為木。木生火為洩為兇，所以子午卯酉和甲庚丙壬有砂為兇，克木之砂為殺兇，所以辰戌醜未之砂為兇砂。其它方向之砂先為吉論。

3、以形斷砂吉兇

有了好的方位砂，還不能立即斷它的吉兇，這時還要注意它的形狀。總體來說，砂以向、內、遠、大、先為吉；以背、外、近、小、後為兇。尖方圓的砂為吉，歪斜碎砂為兇。吉砂高則吉，兇砂高則兇。

福建三明小武當沙縣道一觀

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