易佔最難的是準確，最基本的也是準備，那各位道友在奇門、佔卜、六爻等等易佔中，怎麼樣才能出神入化呢？下面我們一起分享一下實戰運用的技法！
所謂「誠」，應當包括求測者和預測者的雙方心理狀態。誠的第一要義是「實事求是」，第二才是「信奉」。求測者的心理狀態大致上可以分為四種情況：第一種是信奉而且實事求是，測準了他承認，沒測準他也實事求是地指出，這是真正的誠；第二種是因過度信任而盲目地迷信，說準了當然無法可說，測錯了他也要從記憶中搜索出一些事實來湊合。比如說，斷他某月退了財，他連連說，對呀對呀，某月我買了一臺電視機云云。
卜筮的過程是個相互信息反饋的過程，其間出現了錯誤的反饋而且形式比較隱蔽，對於預測者來說是容易導向錯誤的結論的；第三種是不相信卜筮〔或有意來考試預測者的水平〕，但能實事求是地配合預測者；第四種是既不相信又不實事求是地對待卜筮，或者相信卜筮但心懷不正而存心搗亂，不管預測斷語正確與否一概否定，甚至故意把結論引入歧途。比如，明明是結了婚，故意說還沒有找對象，問何時能成婚？明明是夫妻恩愛，故意說兩人鬧離婚，問何時能離婚？等等。
上述四種情況，前三種一般來說預測的準確率都較高，而第一種情況則是最隹狀態；最後一種情況當然很難測準了。
對於預測者來說，誠也包括一個實事求是的態度。
第一，應當按卦實斷。斷錯了應當承認，不要用遁辭推託，不要含糊其辭、模稜兩可。那種一語雙關耍滑頭的江湖伎倆固然可以一時奏效，但對於日後的準確率當然會有嚴重的影響，更不可能真正提高自己的預測水平；此外，對於對方盲目迷信的湊合，也應當有清醒的頭腦，明辨其是非，以免被導向歧途。
第二，要把握自己的心理狀態。狀態不隹、情緒不穩定時乾脆不測，因為預測的準確率很大程度上取決於術者的理解深度、技術高低以及心理上的圓融和諧程度。
第三，要跟著自己的感覺走。不要怕斷錯，不要患得患失，要相信自己的第一感覺，不能被對方的暗示牽著走。尤其是卦象所示和對方的自我判斷相反時，要敢於堅持自己的判斷。否則往往斷錯，不少預測名家都有這方面的切身體會。
第四，自己也要正確地看待卜筮。技術再高的卜筮家也絕對不可能百分之百的準確，故不能把話說得太絕對，要引導求測者正確對待卜筮，僅僅把它看成是的參考意見之一。許多江湖術士〔包括一些態度不端正的預測者〕不慎的預測甚至可以釀成求測者的悲劇。「筮者」一定要有「筮德」。
我們在實測中，為了避免雙方的幹擾，一般採用先把大部分斷語筆錄下來，再一項一項核實的方式。這樣做，一方面有利於我們對易學理論作實事求是的研究，二方面也有利於自己實測水平的提高。