【背景】
近日，某網友諮詢：「3月29日（己卯月辛未日）晚，我的貓跑出去了。我出去找了一下，沒有找到。想測一下貓現在在哪裡？安全與否？是否能自己回家？」
開始，她填寫、提交了自己手搖的卦象；但在確認時，她有些懷疑、猶豫自己提交的搖卦記錄中個別爻的記錄可能有錯。雖然易學界有「錯卦錯斷」一說，但個人認為「錯卦錯斷」的應用前提是事主、解卦者在「當時」均處於「無疑」的狀態、處於純粹「無心之失」的狀態（即所謂「錯卦」，可能是解卦定論以後的事後發覺的現象，而解卦當時未覺有異），才可以套用那一原則。
鑑於這種情況，我覺得需要另外採集信息，於是臨時讓她用意念報數的方法直接報出三個數。她報的三個數是：274，65，87。
按我們秉持一貫的六爻數字起卦規則法度（注意，此規則不同於「梅花易數」的數字起卦法，而僅適用於以「意念報數」和「捻米起卦」進行六爻起卦，參見：六爻起卦探索——捻米起卦及成功案例），以第一數取「下卦」、第二數取「上卦」、第三數取「變爻」，得到卦象如下：
【解卦】由於意念報數（以及捻米起卦法）所起的卦都屬於「一爻獨動卦」（即卦中必定有且僅有一個變爻，不存在「無動爻的靜卦」和「二爻以上多爻動卦」）——在六爻學中，這是一類比較特殊的卦象；這種「一爻獨動卦」的卦象，由於受規則法度制約，其卦象模式中，幾乎99%是通過用神與動爻二者的作用來呈現，所以卦意相對清晰、便於理解。
佔寵物，以子孫爻為用神。此卦中，我們看到，用神「子孫申金」持世，動爻「兄弟醜土」發動，化出「兄弟辰土」。此卦主要以用神「子孫申金」與動爻「兄弟醜土」二者之間的關係來解讀。首先要確認醜土是否充當了「墓庫」的角色：
用神為「申金」，而「醜土」是金之墓庫，同時「醜土生申金」——究竟是該論「生」還是該論「墓」，這需要根據現狀而定。當前，「貓」處於「不見」的狀態，符合「入墓」之相。所以此處首先應以「醜土墓申金」而論，不應以「醜土生申金」而論。也就是說，什麼時候這個墓庫開了，貓就再次「出現」了（回家或被尋到）。基於此理，我們首先驗證一下這個墓庫的「開合」是否符合常法。在周易卦中，時間上不論過去、未來的時間流向，均以一法而論、一軌而行。此貓於3月29日（未日）晚間出走，那麼也就是說，假如回退時間軸（就類似你用蘋果電腦中的「時間機器」軟體回溯系統狀態，欲找回一個在3月29日刪除的文件），我們將在「未日」重新看到貓（用「時間機器」軟體回退到29日刪文件時間點之前的系統狀態，發現了那個已刪除的文件）。按「醜未相衝」規則，未日衝開墓庫，所以可以重見貓——這一點符合貓咪出走時間，所以此處可以確定以「醜土墓申金」來論。
那麼，墓庫下一個打開的時間點就是貓再次出現之時——自己回家或被尋到。問卦時間是「酉日」，次日是「戌日」，這就非常明顯了，必定明日歸，100%確認！為什麼呢？
戌日衝「兄弟醜土」的變爻「兄弟辰土」，變爻逢衝，本位動爻也有被衝之相，所以可以算「衝開墓庫」。因「醜戌相刑」規則，戌日刑「兄弟醜土」，刑亦可開墓庫。
因以上雙重信號，必定是次日（戌日）可以再見貓。那麼到底是貓自己回家，還是尋回的？應該是自己回家。為什麼？
世爻為事主、本家。今見用神持世，在日辰酉金為「帝旺」，此為「世用皆旺」——世爻為事主，父母爻代表勞累、子孫爻代表享樂，子孫持世旺相說明事主當前好運臨身、省心省力；用神為貓咪，旺相代表貓咪健康有力。二者合論，必定事主不用出去找，而是「坐享其成」，也就是等貓咪自己回來就行了。從鬼谷子分爻論家宅的卦理，三爻為自家家門，「兄弟醜土」化「兄弟辰土」為化進神，說明家門趨旺，其對寵物吸引力加強（醜庫收申金之吸引力加強）。本卦內卦為「兌」，兌為口食，也代表靠本家吃飯的六畜、寵物；變爻內卦為「乾」，恰是主人之意。「兌→乾」也是寵物因為「口食」而主動回家之相。
那麼貓咪目前藏在什麼地方，又將從什麼方向歸家呢？未日走失，卦中用神臨申金，「未、申」地支在九宮、後天八卦中位於「坤」宮，主西南——說明貓咪的活動區域可能包含西南方向。同時，其墓庫為「兄弟醜土→兄弟辰土」，醜為東北、辰為東南，這又說明貓咪最初躲藏方向是東北方向、並逐漸趨向東南。那麼次日，戌日衝了辰土（辰為東南），截斷了它從東北往東南的動向；既然前面已經斷其將自己回家，那麼截斷了東北→東南的通道，就說明那麼對事主本家而言，將看到貓咪自北而歸家。
【反饋】
4月1日（己卯月甲戌日），事主反饋：貓咪果然於當日下午3點多（申時），回家了，而且確實是從北邊回來的。
我們看到，貓咪回家時間「申時」，恰好是卦中用神「子孫申金」當值之時，一切都嚴絲合縫。
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