前言
青春是璀璨的星光，青春是五月的花海，青春是奔流的江河。正直又一個青年節，感嘆自己青春流逝的同時，突然想：20來歲的大詩人們的青春又是怎樣的呢？這一想就止不住，於是搜書翻網，有了這篇文章。之所以選擇20歲，因為古時男子通常二十歲行冠禮，成年。而且古人往往出生便記為一歲，所以弱冠之際，與我們現在的18周歲相差不大。
李白：宣父猶能畏後生，丈夫未可輕年少
李白（701年－762年） ，字太白，號青蓮居士，又號「謫仙人」，唐代偉大的浪漫主義詩人，被後人譽為「詩仙」，與杜甫並稱為「李杜」，有《李太白集》傳世。
公元701年，武則天時期，李白出生於中亞碎葉城，大概五歲左右隨家人內遷至廣漢。父親大概是皇室遠親，在當時是位富商，所以他接觸過很多少數民族地區的人，這從他能在看懂胡語作《答番書》來看是了解少數民族語言文化的。也因此，他骨子裡也沒有太傳統的儒家文化的烙印。
他在詩中說自己「五歲誦六甲，十歲觀百家」（《上安州裴長史書》）「十五好劍術」（《與韓荊州書》），總之，啟蒙伊始便是顯露天才，然後又不拘於儒術，遍覽百家。據說他還特別不願意做那種科舉真題、模擬題，覺得條條框框限制了自由。十五歲時，除了學習劍術，他還對道家學說感興趣，於是和一個叫東巖子的隱士隱居在岷山，據說好多年不曾下山。他和這個隱士養了上千隻奇禽異鳥，訓練得召之即來揮之即去，還在李白的手裡吃東西，人禽和諧。（李長之《道教徒的詩人李白及其痛苦》）這對他後來思想有不小的影響，他說自己「十五遊神仙，仙遊未曾歇」（《感興六首》），一生好遊名山，遍訪仙道便從這裡開始了。相傳他們隱居養鳥這件事還驚動了廣漢太守，太守親自來看了一番稀奇，覺得二人本事奇異，便邀請他們出山為自己效力，被二人拒絕。之後的十八歲前後就是隱居讀書，順帶遊覽一下周邊的山水。
二十歲時，他來到成都，開始嶄露頭角。少年便有小有詩名，所以來到蜀地最繁華的城市，遊覽一番之後便詩興大發，留下一些篇章。
登錦城散花樓唐·李白日照錦城頭，朝光散花樓。金窗夾繡戶，珠箔懸銀鉤。飛梯綠雲中，極目散我憂。暮雨向三峽，春江繞雙流。今來一登望，如上九天遊。
這首詩是李白最早創作的詩歌之一，全詩的大意是：在旭日初升霞光映照下，散花樓更顯金碧輝煌、富麗堂皇。高梯入雲，樓接霄漢，詩人登高望遠，極目遠眺，頓時心境開闊憂愁全消。遙看瀟瀟暮雨飄灑向三峽，俯視春江繞城綠波流動。此情此景，此時登樓，竟如同在九天雲霄之上遊玩。
綜觀全詩，形象鮮明，意境飄逸，情景真切。開頭讓人不禁想到古詩「西北有高樓，上與浮雲齊」，描寫樓宇的華美富麗之後，轉而將視野放開，情景交融，視野的開闊也反映了心境的闊。「飛梯綠雲中」「如上九天遊」等句，與後來的「為樓高百尺，手可摘星辰」「飛流直下三千尺，疑是銀河落九天」等句氣象相當。
這樣的人是有大志向大抱負的，但是李白他又不願意老老實實的去科舉，覺得太慢，耽誤大好青春年華。於是，李白聽說李邕正好在渝州（重慶一帶）做官，這是個了不起的人物，他便去拜訪。李邕是文選學士李善之子，李善注釋的《昭明文選》是當時文人必備參考書，時有「《文選》爛，秀才半」之說。李邕家學淵源，博學多才，少年便有文名。最主要的是，李善李邕父子喜好交友，經常仗義疏財，提攜後輩。李白前去拜訪，大概是知道李邕好交友、願提攜後輩的名聲，也是為了顯露自己的才華，他在李邕面前高談闊論，滔滔不絕。但是這樣的表現卻讓李邕覺得過於輕狂，而且所學過於龐雜，於是準備隨便打發他一點資費，將他請走。受到輕視的李白正是熱血上頭、躊躇滿志的時候，何曾想冷水一盆當頭淋下。於是寫了一首詩回贈李邕，錢財也不要就走了。
上李邕唐·李白大鵬一日同風起，扶搖直上九萬裡。假令風歇時下來，猶能簸卻滄溟水。世人見我恆殊調，聞餘大言皆冷笑。宣父猶能畏後生，丈夫未可輕年少。
大鵬是《莊子·逍遙遊》中的神鳥，傳說這隻神鳥由大魚鯤所化，其大「不知其幾千裡也」，「其翼若垂天之雲」，「水擊三千裡，摶扶搖而上九萬裡」，說大鵬鳥的身體之大，不知道有幾千裡長，飛起來翅膀好像遮天蔽日的雲朵，它的翅膀拍下帶出的氣流能激起水三千裡，隨風扶搖直上，可高達九萬裡。李白藉助《逍遙遊》中的鵬鳥的傳說，詩前四句均以「大鵬」自比，描寫了傳說中的神鳥大鵬起飛、下落時聲勢浩大之景象，表明自己不能約束之才，更是表現出了詩人李白此時豪情滿懷、直衝青雲之志向，也顯露了李白早晚一日直飛沖天、一鳴驚人的豪邁與自信。
詩的後四句，是對李邕怠慢、輕視的回答：世人（包括李邕，當面畢竟委婉一些好）見我不同尋常。又聽我的高談闊論都是冷笑譏諷。但是「宣父猶能畏後生，丈夫未可輕年少。」宣父指孔子，孔子《論語·子罕》曾說：「後生可畏，焉知來者之不如今也？」這兩句意為孔老夫子尚且覺得後生可畏，男子漢大丈夫（指李邕）千萬不可輕視年輕人呀！
果然後生可畏，李白終於如同詩中的大鵬一樣一飛沖天，被賀知章等大詩人驚為「謫仙人」，成為唐詩的一座難以逾越的高峰。
杜甫：會當凌絕頂，一覽眾山小
杜甫（712年—770年），字子美，自號少陵野老，唐代偉大的現實主義詩人，被後人稱為「詩聖」。有「三吏」、「三別」等記錄「安史之亂」時期社會現實的名作，被稱為「詩史」。杜甫現有約1500首詩歌被保留了下來，大多集於《杜工部集》。
杜甫生於唐玄宗先天元年（712年，比李白小11歲）河南鞏縣。母親崔氏，在杜甫年幼時就故去。杜甫祖上多是官宦，母親崔家也是豪門大戶，所以他青少年時因家庭環境優越，因此過著較為安定富足的生活。
他家學淵源，遠祖杜預是個文武雙全的能人，曾經給十三經裡面的《左傳》做注，也曾為晉領兵討伐孫吳政權。而他的祖父杜審言是初唐傑出詩人，同沈佺期、宋之問、李嶠等人推動了唐律詩的發展定型。所以老杜說「詩是吾家事，人傳世上情」（《宗武生日》），口氣很大，但是可見自信。杜甫自小好學，七歲能作詩，「七齡思即壯，開口詠鳳凰。九齡書大字，有作成一囊」（《壯遊》）。不過正因為家學淵源，所以可能規矩也較多，他的少年時代是比較中規中矩的讀書求學。
開元二十年（732年）， 二十歲的杜甫漫遊吳越之地。吳越之地是典型江南水鄉，也是南朝故地。杜甫漫遊到這裡寫了哪些作品，現在沒有流傳下來。他在這裡遊覽秀麗山水，拜訪越王、吳王的陵墓，登臨名勝古蹟。不過作為一個詩人，作為唐詩的集大成者，他一定在這裡他順著謝靈運、陶淵明、鮑照、瘐信等人的足跡去認識這個地方。所以杜甫的20歲就是學習，然後遊歷江南，有點類似最近幾年興盛的研學活動。
大概在這裡遊歷了三年，之後回鄉參加科舉。開元二十四年（736年），杜甫在洛陽參加進士考試，結果落第了。落第後的杜甫因為父親時任兗州司馬一職，杜甫於是赴兗州省親，之後踏足齊趙大地。二十四五歲的杜甫，來到齊魯大地，途徑泰山腳下，寫下著名的《望嶽》。
望嶽唐·杜甫岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鍾神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生層雲，決眥入歸鳥。會當凌絕頂，一覽眾山小。
這首詩一二句寫泰山山脈綿延遼闊，在古時齊魯兩大國的邊境外還能望見遠遠橫亙在那裡的青翠。三四句是描寫泰山的近景。一個「鍾」字感覺整個大自然如此寵愛泰山，把神奇和秀美都給了它。而高大的泰山以其高度將山南山北的陽光割斷，仿佛一邊是黃昏一邊是黎明。五六句寫極目遠望，只見群峰雲生，煙氣繚繞，瞪大了眼睛仿佛看到有歸鳥入谷。最後兩句，因為詩人此時是「望嶽」，所以他寫詩人並不滿足看而是想登上山頂一飽眼福的心情。「一覽眾山小」再一次突出了泰山的高峻，寫出了雄視一切的雄姿和氣勢。
尾聯「會當凌絕頂，一覽眾山小」，表現的不僅是登山的意志，也表現出詩人的心胸氣魄。眾山的小和高大的泰山進行對比，表現出詩人不怕困難、敢於攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。也抒發自己的抱負，今日落地，但我總有登頂俯瞰的時候。這與李白以大鵬鳥自詡沖天之姿尤為相似。
後來，在這段時期，杜甫還寫過幾首詩，詠鷹、詠馬，實際都是在標榜自己，表明心志。
房兵曹胡馬詩唐·杜甫胡馬大宛名，鋒稜瘦骨成。竹批雙耳峻，風入四蹄輕。所向無空闊，真堪託死生。驍騰有如此，萬裡可橫行。
這是一首詠物言志詩，寫的是一位姓房的兵曹養的胡馬。前面四句正面寫馬，說它來自大宛（漢代西域的國名，素以產「汗血馬」著稱），有千裡馬的血統。接著，寫馬的外貌骨相：馬兒雖瘦，但嶙峋聳峙，輪廓狀如鋒稜。馬耳如刀削斧劈一般銳利峻拔，奔跑起來腳下生風，又輕又快。後四句轉寫馬的品格，由詠物轉入了抒情。說這樣的馬沒有什麼能夠阻擋他前行，它能逾越一切險阻的能力足以令人將生死託付於他（戰場良馬）。如果有這樣一匹馬，那麼盡可以縱橫萬裡。
這首詩大約寫於杜甫二十九歲，這裡看似寫馬，實是寫人，以千裡馬自比，表明自己的不凡。而詠馬的品格其實就是在說自己有才能有值得信賴，「真堪託死生」。這樣一匹馬，這樣一個人是能夠縱橫沙場、馳騁四海的，它既是寫馬馳騁萬裡，也是期望房兵曹為國立功，更是表達詩人的理想抱負。此詩的風格豪邁遒勁，自信滿懷，反映了青年杜甫銳於進取的精神。
讀詩｜王維的20歲：行到水窮處，坐看雲起時
李白和杜甫誰對後世的影響更大？
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