文：劉軍（作者原創授權）
在古代社會裡，往往奉行圈子文化，不是這個圈裡的，人家根本不帶你玩。比如古代官場圈，能在一起混的不是鄉裡就是袍澤，在職場圈裡，更是團隊打工，一朝天子一朝臣。當然即便四大皆空的佛家弟子也不能免俗，而其間師承關係更是看作是頭等大事。
其實佛教自創始以來，經過歷代發展和變革，已經開枝散葉，分成了各種宗派，比如淨土宗、禪宗、藏傳佛教、南傳佛教等。每個宗派都有開宗立派的祖師爺，然後根據一輩一輩往下傳。門下弟子都按照排字取法號，這跟我們家族「排字輩取名」的方法是一樣，這樣一來和尚們交流前，只要你報一下法號，大致誰輩分高低師承何門立見分曉。
那麼問題來了，《西遊記》裡孫悟空、豬悟能、沙悟淨都有一個「悟」字，他們在靈山系統中又是什麼輩分呢？
提到師傅給徒弟賜名字，也是大有講究，我們常見的一種方式就是民間俗稱的「字輩」，每一個名字中會有一個字代表輩分，打個比方，就像相聲圈裡，寶字輩、文字輩的這樣。還有一種就是「科字」，譬如某相聲師傅，給徒弟們取名字「雲鶴九霄，龍騰四海」。這種科字是同一個師傅，按照入門的先後順序，分科班排字的，輩分上卻是同等的。《西遊記》原著裡，最先描寫的是孫悟空去斜月三星洞拜師，菩提祖師在給孫悟空起名字的時候曾這樣說：「祖師道：「我門中有十二個字，分派起名到你乃第十輩之小徒矣。」猴王道：「那十二個字？」祖師道：「乃廣、大、智、慧、真、如、性、海、穎、悟、圓、覺十二字。排到你，正當『悟』字。與你起個法名叫做『孫悟空』好麼？」猴王笑道：「好！好！好！自今就叫做孫悟空也！」正是：鴻蒙初闢原無姓，打破頑空須悟空。」從這段話我們就能分析出，雖然菩提門下是按十二個字排輩，但都是菩提祖師親傳，一個師傅，所以我們也可以認定這是菩提祖師按科班排的字輩。
接下來巧合的事件來了，觀音菩薩去大唐選取經人，路過高老莊和流沙河，分別預先收下了八戒和沙僧作為給唐僧的保鏢，並分別取名為悟能和悟淨，讓他們在本地靜待取經人路過時做個徒弟，沒成想路過五行山的時候，想給悟空取名字的時候，恰恰悟空的法名正和悟能悟淨是同一輩分，省了很多事。試想，觀音姐姐也是靈山系統有頭有臉的人物，肯定不會隨隨便便的收個徒弟就亂起名字，輩分上肯定是不能亂的，那麼由此我們可以分析得出，三個徒弟居然都是「悟」字輩，科班的屬性就會更大一些。原因在於，靈山體系之下，佛祖為如來，即便觀音有著七佛之師的稱號，度化的學生也都是統一歸屬如來座下，這也說明了唐僧的前世金蟬長老即是如來座下二弟子，金蟬子十世轉世的唐僧也是觀音度化的弟子的說法一點不矛盾。（五莊觀一集，觀音曾明確說出唐僧是他的弟子）。
綜上所述，我們不難看出，菩提祖師雖然是三教合流的綜合教習，但佛教的屬性更多，比如徒弟的字輩上、菩提祖師授課的講義上，都偏佛的多一些。甚至悟空學藝期間沒有明寫的一些技能，我們都知道悟空在菩提處學了七十二變，筋鬥雲，可在後期悟空召喚土地和四方揭諦時居然會念《唵》字訣，這個《唵》字訣百分百是佛教的至高絕學。「唵」字在密宗佛教中標識佛心部，代表法、報、化三身，是所有諸佛菩薩的智慧身、語、意。據說《大悲咒》中念動唵字，一切鬼神都要恭恭敬敬合起掌來，聽從召喚。也就是說，菩提祖師應該和觀音還有唐僧是同一輩分的弟子，觀音以明顯身份普度救世，收取信徒；菩提則隱藏身份通過非排他的手段，三教合流廣收弟子，普遍培養，重點選拔。不管學員入學的時候是更傾向於三教哪一教，最後都同源同宗的從潛意識裡植入佛教信仰和理論。唐僧則作為實際的項目執行人，在取經大業上，帶著這三個悟字輩的學員，斬妖除魔，一路向西，弘揚佛法。