八字知識:喜神、忌神、和閒神

對於用神，古代命理學說法並不統一。有的把間接起抑扶作用的也看作用神。有的又把用神分為大用神、中用神和小用神。有的喜用並論，不分喜神和用神等。本書則把喜神、用神加以區別，且用神只指八字中最需要之神，亦無大中小之別。除喜神、用神之外還有忌神、閒神。下面就對喜神、忌神和閒神作些簡要介紹。

喜神，又叫相神，「輔格助用之神」就是喜神。如果把用神比為君，那麼，喜神就相當於輔佐君主的丞相。如以正官為用。違官看財，以財為，財就是喜神。若用印護官，印就是喜神，其它依此類推。另外，合去忌神或制化忌神之神亦為喜神，如甲日生人，以西為官為用，有丁傷官。若八字中有壬合丁，壬就是喜神；若有癸水制丁，癸就是喜神。總之，輔助用神者就是喜神。

忌神，「破格損用之神」就是忌神。顯然，忌神是傷害用神之神。如甲日生人以官為用，丁火傷官即是忌神。

忌神在八字中是最令人討厭的。若忌神根深透出而無制，必為貧天之命。行運或流年遇到忌神，也會遇到麻煩。當然忌神被制被合，可以逢兇化吉。

閒神。顧名思義，它是用神、喜神、忌神之外的閒散之神。當著閒神不傷體用，不礙喜神時，可以任其閒著。

分析八字時，亦可不問閒神。但鬥轉星移、幹支變化，經常會發生閒神不閒的情況。當歲運損用時，閒神可以制化歲運之兇，閒神就等於與我合為一家；同時，閒神又可以助兇為虐，幫助忌神破壞喜用格局等。總之，閒神具有兩面性，可以制兇，亦可以助兇；可以助喜用，亦可以制喜用。助喜用為吉，助忌為兇。

庚寅

戊子

甲寅

丙寅

仲冬之木，印旺生身。三坐祿地，木旺且堅，參天雄健。年幹庚金臨絕，無克木之力，反為忌神。寒木喜火，恰丙火透出，菁英吐秀，丙火為用。冬火虛弱，喜木來生，木為喜神。戊土能生金，又能止水，故為閒神。水為忌神所生，與金同類（有的書上稱為仇神）。據喜用忌閒神的分析可知，木火歲運為佳，金水之地，若有閒神制合，亦可；若忌神無制則兇。

精氣神分析舉要

日幹又叫日主，也叫元神、命主。

日主代表已身，日主的精神如何，決定人的窮富、貴賤、壽天、窮通、吉兇等方方面面的人生，所以，分析日主，觀其精氣，神氣是八字的重點，矛盾的主要方面。

那麼，怎樣分析日主精神？現以例說明。

乾造：甲申 1 甲戌 41 戊寅

癸西 11 乙亥 51 已卯

癸卯 21 丙子 61 庚辰

辛酉 31 丁丑 71 辛巳

第一，要把握日幹的基本性質。日幹癸水，癸水是陰水，是雨露之水，而且是秋天的雨露，晶瑩剔透。「癸水至弱，達於天津；得龍而運，功化斯神。」雖然八字中沒有辰龍運化，卻有金來生化。透過日幹癸水及其八字環境，我們好像看到了這個人的形象和氣質：修長的個兒，白淨的臉兒，溫柔的話兒，流轉的神兒……總之，有良好的精神狀態，溫文而儒雅。

第二，結合月令，看是否得時。「得時為旺，失時為衰。」秋天的癸水，得時得令。假若是壬水，就是汪洋之水了。雖然癸水臨旺地，但並不能說癸水是旺水，因為癸水的本質就是至弱之水。也只有仲秋之月，才能彰顯癸水雨露的價值。酷夏寒冬，怎容露水的存在？所以，癸水這個人出生得恰到好處，就像秋天的露珠一樣閃爍著五彩晶瑩的人生光華，當然也就會有自己崢嶸的存在（這是位知名度很高的畫家）。假若生於冬夏，那就生不逢時了。

第三，看日幹與其他天幹的關係。月幹癸水為比肩，說明上有長兄，而且關係不錯。秋天的露珠爭芳鬥豔，相互映襯，能與兄弟以及其他朋友和平共處。甲木為傷官，是秀神，又是一顆藝術星，一方面鑄就了帥氣的個人形象，另一方面，藝術才華會得到充分綻放。辛金是生我之物，「精者，生我之神也」。沒有辛金。則精氣不足。可見，出生的辛酉時，又是恰到好處。若晚生一個時辰到了壬戌時，壬水淹沒了癸水，哪還能出人頭地？這位畫家似乎從出生那一刻起，就註定了未來的光輝。

第四，看地支構成及其相互關係。日坐卯木為食神，食神為用神，終身之福聚集在卯木上。卯木是藝術星，又是福神星，近在坐下，一生受用。居於妻宮，還是桃花，妻子漂亮而且感情非常融洽。男伯選錯行，女怕配錯郎，男人找個好媳婦，也是千年修來的福緣。

或有人問：兩酉夾衝日支卯，不是應當離婚或對妻子不利嗎？否。因為有了癸水通關而解除了衝剋。所以，看八字宜活，不能教條死板。再說，癸水是柔和的陰水，不管多麼激烈的場面，都能溫良恭檢的化解，正所謂以柔克剛。

第五，千支合看。申、酉、辛，八個字金佔四位，金氣過盛。最喜癸水洩金生木，洩其有餘而補其不足，達到了新的平衡。由此可以斷定，水為用神，木為喜神、金、火為閒神，土為忌神。代表精氣的是水，代表神氣的是木。再看大運，仍是恰到好處：41歲前，30年的水運，金印受洩，反得金神之福。印為權力，走了近20年的行政道路。41歲後轉到東方木運，秀神有力，藝術上大放異彩。60年一路通達，學業、事業，步步為營；婚姻、家庭，和諧美滿。70歲後轉到南方火地，閒神之地，安閒處之，並無大礙。福祿壽俱全的八字，難得啊。

上述幾個步驟，是把分析日幹的過程加以分解了。在實際運作過程中，並不能機械的這樣照搬照套。熟練地掌握了分析日幹的看法、步驟後，也沒有必要搞得如此繁瑣，這裡僅是為了初學者的方便，以理清思路罷了。

分析日幹是如此，分析其他幹支也是如此。經過詳盡分析、反覆揣摩，才能

得出基本符合其人生實際的結論。