《西遊記》中用了這樣一首詩來形容金翅大鵬在三界的影響力：一紙簡上天宮，十一大曜個個相欽。四海龍曾與他為友，八洞仙常與他作會，十地閻君以兄弟相稱，社令城隍以賓朋相愛。
所謂「紙簡」其實就是名帖。古人去拜訪他人時，都會先遞上名帖。主人收到名帖後，視投遞名帖之人身份，做出不同等級的迎接。
金翅大鵬的名帖上天，十一大曜都「相欽」，所謂相欽，其實就是很佩服的意思。
換言之，金翅大鵬在天庭的地位，比十一大曜高，讓十一大曜高很佩服。
那麼，孫悟空呢？
且看原著第五回：
閒時節會友遊宮，交朋結義。見三清稱個「老」字，逢四帝道個「陛下」。與那九曜星、五方將、二十八宿、四大天王、十二元辰、五方五老、普天星相、河漢群神，俱只以弟兄相待。
這幾句話充分表現出了孫悟空在擔任齊天大聖時的風光景象。他在天庭的地位，比三清、四帝要低，堪比五方五老，賽過其他諸天仙神。
故此，明明人家壽星老是南極星君，是六司之首，年紀極老，資歷很高，可是，孫悟空見了，一口一個「壽星老弟！」壽星聽了根本沒脾氣。
所謂「十一大曜」，不過就是九曜星加上紫炁星、月孛星。這些星宿之中在《西遊記》中地位基本遠遜孫悟空。
聽聞孫悟空來訪，原文道——
那南方三炁火德星君，整衣出門迎進道：「……哪吒乃三壇海會大神，若他不能，小神又怎敢望也？」
聽聞孫悟空來訪，水德星君非常惶恐。原文道——
水德星君聞言，即將查點四海五湖、八河四瀆、三江九派並各處龍王俱遣退，整冠束帶，接出宮門，迎進宮內。
聽聞孫悟空來訪，火德星君不僅親自出門迎接，且恭敬稱呼大聖，自稱小神，完全是一副謙卑模樣。
水德星君同樣整理衣冠，親自出宮迎接，完全是一副下屬拜見上級的姿態。
可見論在天庭的地位、影響，孫悟空完爆金翅大鵬。
至於在人間的影響力，金翅大鵬更是遠不如孫悟空。
詩中道，四海龍王與金翅大鵬做朋友，八洞神仙和金翅大鵬常互相請客；十殿閻羅和金翅大鵬兄弟相稱，那些社令城隍也以對待賓客、朋友的禮節對金翅大鵬。
金翅大鵬在人間、幽冥神仙中的影響力如何呢？看似很牛，其實更加一般化。
且不說孫悟空，便是那烏雞國的假國王、文殊菩薩那被閹割的青毛獅子精，在人間的地位也可比金翅大鵬。
唐僧在見到烏雞國真國王鬼魂時，勸他去告狀。烏雞國國王鬼魂嘆息道：
他的神通廣大，官吏情熟，都城隍常與他會酒，海龍王盡與他有親，東嶽天齊是他的好朋友，十代閻羅是他的異兄弟。
大家看看，是不是人間諸仙神對待青毛獅子精與金翅大鵬一樣？
至於孫悟空，人間諸仙神哪個敢把孫悟空當朋友？哪個見了孫悟空不戰戰兢兢？
孫悟空敢隨意呼喝十殿閻羅，十殿閻羅敢和孫悟空勾肩搭背嗎？
因此，在聽聞太白金星對金翅大鵬背景描述後，孫悟空一點沒被嚇倒。反而哈哈大笑道：「那妖精與我後生小廝為兄弟朋友，也不見十分高作。」
看看，那什麼五百羅漢，十一大曜、四海龍王、十殿閻羅，在孫悟空看來，不是他後生晚輩，就是他僕從小廝。
因此，金翅大鵬在三界的影響力遠不如孫悟空。何況，孫悟空是憑著自己一根金箍棒打來的齊天大聖，金翅大鵬不過是仗著自己與如來佛勉強扯上的關係。彼此之間的高下差別，還用說嗎？