聲明：以下所寫，僅僅是為了探討傳統文化中的易學命理思維，大家一定要相信科學，遠離迷信。文章稍長，大家慢慢看。
提到命理，「用神」這一概念無論如何也無法迴避，尤其是當前流行的新派更是把用神推到了一個新的高度，把整個八字的核心都放在了用神上，用神看錯了或者不會看，整個八字也就無從談起，鑑於此種現象，我們來仔細分析一下各種取用神的方法。
第一：扶抑
弱則扶之，強則抑之。首先看日幹在月支得令與否，在結合其他幹支綜合判斷日幹旺衰，然後再確定到底要生扶還是抑制。扶抑誰都懂，最重要的是要會斷旺衰，所以它重點不在於扶抑，在於如何去綜合判斷日幹的狀態，因此也衍生出了各種各樣非常精密的「算法」，感興趣朋友自行網上搜索，資料很多。扶抑針對的不僅僅是日幹，比如我們常說的財旺身衰，同樣也可以根據財來取扶抑之神，財太旺了那就抑制他唄。旺衰扶抑取用神最簡單，流傳也最廣，很多朋友接觸八字，一開始學的就是這種思想。
個人觀點：無fuck說。
第二：調候
調候，顧名思義，調節氣候。根本理論就是根據季節的寒暖燥溼來判斷整個八字需要什麼五行，
比如金寒水冷，那就需要火來暖局；火炎土燥，那就需要水來潤局。對這種方法論述最為詳細就是《窮通寶鑑》，感興趣的朋友建議也別看了，哈哈。怕看完之後就跑偏了。
本人觀點：了解即可，萬不可以此為準繩。
第三：病藥
找到八字的病，藥就是用神。《通考》有句名言，有病方為貴，無傷不是奇。有病得藥那就是好八字咯。什麼是病藥呢？病就是指破壞格局的「字」，比如印格見財，也就是常說的貪財壞印，這個時候財就是那個病，怎麼辦？當然是想辦法去掉這個病，可以通過天幹五合把財合去，也可以通過五行生剋去化解這個病，貪財壞印，若是有官，則官可洩財護印，官就是這一味藥。
本人觀點：病藥這一說法其實是非常籠統的，他幾乎可以涵蓋所有的取用神方法，因為任何對八字不利的因素都是病，比如你看的旺衰，或者寒暖燥溼，都是在找問題，而扶抑之神，調後之神都是藥。
第四：通關
「關內有織女，關外有牛郎，此關若通也，相邀入洞戶。」《滴》中這一句話，應該大概也許好像沒準是在說通關。什麼時候才涉及到通關之神呢？舉個例子，傷官見官，財即為通關之神，財能洩傷生官。比如貪財壞印，官可通關，官能洩財護印。
本人觀點：通關之神和格局沒有太大關係，也就是說即使格局看錯了，可能也不會影響到通關取用，舉個例子：印格見財，或者財格見印，官都是通關之神。
第五：一氣從旺
八字中某一種五行或者十神（包括日幹）太旺，那就是一氣旺之道底，更夠曾旺、順應此氣的都能定為用神。
個人觀點：很多人八字不論真從假從，都很容易大富大貴，認為從格是非常好的格局。一氣專旺通常確實是比較好的，但是我本身是不看什麼從不從的，我不做過多個人評判。
第六：《真詮》用神釋疑
《真詮》中涉及到的用神一詞，是另外一種概念，與上面所講不是一種。它所講的用神其實是格局。
「八字用神，專求月令」，它認為月令是什麼，用神就是什麼，就取之為格，這裡的用神並不是我們上文所講的用神，雖然名字都叫「用神」，但卻是不同的概念，我們甚至可以把文中的「用神」二字替換為「格局」去讀，其實只是概念不一樣而已。
總論：我本身是不怎麼看用神、格局之類的，但是你讓我分析格局我肯定把它分析的透透徹徹的，但是又有什麼用呢？解八字不是解數學題，沒有什麼精確的計算也沒有什麼嚴密的邏輯方法，方法只有兩個字：經驗和感覺。
聲明：以上所講，僅供娛樂，相信科學，遠離迷信。