綦毋潛，字孝通，虔州（今江西南康）人，唐代著名詩人，其詩詞具有明顯的田園山水特徵，恬淡閒適，性情淡然，擅長描寫自然景色，筆法細膩，刻畫生動，能很好地地將情景與心情緊密的聯繫起來。開元十四年進士及第，一路升遷大多為御史言官之類的閒散小官，仕途平淡無奇。後爆發安史之亂，棄官出走，歸隱山水田園之間，遊走於江淮大地，不問世事，不理俗物，過著閒散的生活，後不知所終。
綦毋潛有相當的才氣和名聲，詩如其人，淡泊名利，寄情山水，因其寬厚淡泊的心態和處事方式，他和很多當時著名的詩人有過密的交情，與王維、孟浩然、李頎、張九齡、儲光羲、盧象、高適、韋應物過從甚密，以詩文相交，沉湎於文學之中，活的自我，活的有味。人生要淡定，要性情超脫。
小馬為大家準備了七首綦毋潛的小詩，沒有壯闊雄渾，沒有綺麗宜人，沒有柔情似水，也沒有佳期如夢，有的只是細緻景物，有的只是淡然心態。
01
《過融上人蘭若》
山頭禪室掛僧衣，窗外無人水鳥飛。
黃昏半在下山路，卻聽鐘聲連翠微。
——徜徉於山林綠意之中，在山路上看見禪房中晾曬的僧衣，隨分而動，窗外沒有人，只有幾隻水鳥淘氣的飛過，追逐嬉戲。遊玩在山林之間，薰陶在禪寺之下，神清氣爽，心曠神怡，在黃昏下山的時候，沿著蜿蜒曲折的山路而下，興致不減，聽到山上的鐘聲透過綠意山林傳來，微風陣陣，佛音嫋嫋，令人心中萬分愉悅。景中有情，情中含景，筆觸細膩，景色怡人，令人心馳神往。
02
《早發上東門》
十五能行西入秦，三十無家作路人。
時命不將明主合，布衣空染洛陽塵。
——紅塵滾滾，名利誘人，遙想青年，雄心壯志，萬裡西入長安覓封侯，名利場上摸爬滾打，可惜事與願違，而今已過而立之年，家未成功為立，四處漂泊，羈旅行人中多了我一人。中年的困惑和危機，可能是命運不濟，也可能是未遇伯樂，沒有碰到人生中的明主，空有一身報國之志，無奈投效無門。至今還是一個布衣白身，遊走在洛陽的街巷中，疲於奔命，蠅營狗苟，受夠了白眼和厭棄，只留下一身的塵埃和落寞。
03
《宿龍興寺》
香剎夜忘歸，松清古殿扉。
燈明方丈室，珠系比丘衣。
白日傳心淨，青蓮喻法微。
天花落不盡，處處鳥銜飛。
——廟宇高閣，山林秀景，在禪寺中流連忘返，夜宿山寺，松濤陣陣，古殿巍峨，油燈中閃爍著佛理的光輝和智慧，比丘衣裳蘊藏著閃光的哲理。白天在寺廟中誦經念佛，傳播佛理，令人心境平和。蒲團中靜坐冥思去探尋佛法的高深莫測，研讀佛經中的道理與智慧。夕陽西下，山林掩映，綠色蒼茫中只見鳥兒飛起，振翅山林。
04
《滿公房》
世界蓮花藏，行人香火緣。
燈王照不盡，中夜寂相傳。
——大千世界造萬千浮屠眾生，蓮花生智慧，菩提蘊人心，終生皆是法相，不垢不淨，不生不滅，來往於佛寺之中的信眾是有善緣和慧根，色不是空，空不是色，在香火緣分中大家相識。佛性的理性光輝照耀著大地，在佛燈法號的掩蓋下，燭光搖曳，星光點點，仿佛這大乘佛法普度眾生，滋潤萬物，寂靜的時光中代代相傳。
05
《茅山洞口》
華陽仙洞口，半嶺拂雲看。
窈窕穿苔壁，差池對石壇。
方隨地脈轉，稍覺水晶寒。
未果變金骨，歸來茲路難。
——在茅山求仙問道，登山遊玩，興致高漲，在半山腰中看到浮雲陣陣，石壁上的斑斑青苔和綠色，參差不齊的山林，怪石嶙峋，相互對應。在山中遊玩尋訪，步移景異，路隨山轉，稍稍感覺到山林中的寒冷與冰涼。可惜自己不能得到大道以證正果，只是一個凡俗之人，身體疲憊不敢，只能感嘆下山之路的艱難。
06
《送宋秀才》
冠古積榮盛，當時數戟門。
舊交丞相子，繼世五侯孫。
長劍倚天外，短書盈萬言。
秋風一送別，江上黯消魂。
——君是名門之後，家學淵源深厚，除了很多的人才，名聲顯赫，可惜到了你這裡家境敗落，明珠蒙塵，但你卻仍然有豪放果敢之氣，勇於直言，關心國事，有先祖之遺風。如今你要遠行，在這秋風颯爽的日子，我和你話別，不知什麼時候才能相見，望君能保重，江水依依，山河無恙，只是心中的惆悵和不舍只有自己才能知道，黯然銷魂，心念相寄，但願君能一路平安。
07
《題靈隱寺山頂禪院》
招提此山頂，下界不相聞。
塔影掛清漢，鐘聲和白雲。
觀空靜室掩，行道眾香焚。
且駐西來駕，人天日未曛。
——在靈隱寺山頂遊玩，看萬山紅遍，層林盡染，佛音佛理相伴，佛塔聳立，鈴音冉冉，山寺中的鐘聲送到耳邊，縷縷白雲展現在眼前，景色如此之美。禪室中沒有人，虛掩著大門，山路上有焚香的香客，信佛之人湧來此處。且先到這西來之峰，尋覓佛法，人潮運動，玄黃山門，落日餘暉待你而歸。