能量守恆與信息變化

能量守恆與信息變化是所有預測者面臨的最大考驗。按照命理原則相同的八字應該是信息相同，可是在實際的應用中，往往不是這樣的，這就涉及到能量守恆與信息的變化。有些人，他們的出生時辰相同。

在這些時辰相同的人中，有一些人，他們後天的命運很相似，另一些人，他們後天的命運不那麼相似，還有一些人，他們後天的命運，則相去甚遠，這是難以理解的。

理論上說，命理推論，對於同一個時辰，應該只有一個答案。傳統的命理學相信，人的生辰與命運之間具有嚴格的對應的關係。依此推論可是，假如我們面對幾個，甚至更多的同辰的案例，我們有多大的把握去用同一個結果來解釋所有人的命運呢？我們總不能為同一個生辰準備若干不同的結論吧？

命理學研究的是人的出生時辰，而與具體的個人特徵無關。換句話說，命理學研究的是人的時辰特徵，而不是個人特徵。只要時辰相同，理論上說，他們就應該具有同樣的命理學結論。

如果我們為若干個同辰的人，準備若干個不同的結論，就等於說，我們為同一個人，準備了若干個結論，這是可以接受的嗎？顯然，對於一門學科來說，這是基礎研究的內容。通過對命理學的基礎理論進行研究，我們可以獲得一系列全新的發現。從研究方法來說，同辰是一種理想條件。

使用同辰的案例，在邏輯上就控制了時辰的變項。換句話說，當時辰不變的條件下，我們可以觀察人們的命運是否也不變？如果我們發現，同辰的人可以具有不同的命運結果，那么，傳統的命理學的基礎理論，就需要反省。

正是由於存在著同辰的人之間，包括孿生之間的命運存在著差異，所以命理學長期受到各方面的質疑。道理很簡單，同辰，包括孿生，具有完全相同生辰，理論上，按照時辰與命運的對應關係，這些人應該具有相同的命運，至少也應該極為相似。

如果發現同辰的人之間存在著命運差異，有時，這種差異還頗大，這就形成了對命理基礎理論的巨大挑戰。實際上，在命理學中，學者常常使用模糊的手段，來回答類似的問題。

概率策略就是其中之一：比如說，命理推論的準確率為「十之八九」，等等。顯然，命理學界是承認命運的差異的。可是，誰也沒有意識到這個問題的重要性。下面的研究，可以說明這個問題的背後，隱藏著若干極其重要的理論奧秘。

案例分析 《命理用神精華評註》（王心田原著、鍾義明評註）中有一個案例：

四柱：癸酉 癸亥 丁丑 壬寅大運：壬戌 辛酉 庚申 己未 戊午 丁巳王心田：「此命一式二人，一為銀行行長、一為中等商業帳司。然而行長生有二子，帳司則無子。推此八字，子息本少。何以一有一無？莫非妻妾分上，或陰陽宅之關係也。不過成敗方面，以個人之命為主。子息非一人之能力，是故有應、有不應者也。然，應驗居多。此二人，壽元亦不同。帳司亡在巳運中，尚可理解。蓋巳酉醜會金局，而傷寅木用神。衰火之根既被損，豈不亡哉？行長亡於丁初，正在佳運之中，莫非亦在宅基及心田之關係也？所以談命最不易定壽元，於此可見一斑」。藉此案例，我們可以對以上事實作出若干討論：二者相似之處：事業，命理稱「祿」，同為金融高層主管。二者差異之處：子嗣，命理稱「子」，一個兩子，一個無子；壽元，命理稱「壽」，二者相差至少5年以上。在妻、財、子、祿、壽等項，以上兩人，除了「祿」項具有相似以外，其餘諸項完全不同。下面作個假想實驗：如果將上面二人的生辰，先後交給同一個分析師去分析，難道這個分析師可以對同一個時辰給出兩份不同的答案嗎？ 1，如果這個分析師給出的是同一個答案，那麼，說明命理學的推論方法與實際情況不符，因為這兩個人的命運存在著顯著的差異。2，如果這個分析師給出的是不同的答案，那么，說明命理學的推論方法是前後矛盾的，因為同一個時辰，可以看成是一個人。我們總不能說一個人的命運，既是這樣，同時又不是這樣吧？