《易傳》云：「積善之家，必有餘慶。積不善之家，必有餘殃。」這句話闡述的就是佛家的因果之道，所謂善惡有報就是這個道理。
但是許多人會發現，生活中許多好人並沒有善報，許多壞人也並沒有惡報，認為這些言論只不過是勸誡眾人要積極向善的雞湯而已。
曾經我也抱著這種想法，但是有一次與一位相識已久的老僧交流時，他的一番話改變了我的看法。
老僧說：「善惡之報與佛釋道三家文化中都有講述，中國文化源遠流長，是前人的智慧和經驗總結，能夠解決一個人人生中的諸多逆緣，所明示的真理，我輩應當深信不疑。」
當我說到一些善惡沒有得到相應報應的例子時，老僧笑道：「善惡因果的報應其實是很複雜，人除了對自己以外，這世間的任何事，誰敢說看得清看得全？
別人經歷過什麼，做過什麼只有他自己知道，他人的看法永遠是片面的。行善不見善，前世有虧欠；作惡不見惡，前世有餘德，不信惡有惡報，善有善報之人，往往是不懂這三點。」
01今生的好人，可能是前世的惡人
老僧說：「前世就是過去，一個人現在是好人，就代表他永遠都是好人嗎？」
著名作家老舍，是中國第一位獲得人民藝術家稱號的作家，他一生總是忘我工作，是文藝界當之無愧的勞動模範。
若是說他得了大病，許多人或許就會覺得好人沒好報，然而很多人不知老舍年輕時沉迷於菸酒賭博，徹夜不眠，才導致自己身體有恙，容易生病。
所以說，一個好人如果當下沒有好報，不一定就能說因果是假的，因為有可能是這個人以前所做的「惡」，現在得到了體現而已。
佛門有句話說：「苦海無邊，回頭是岸。」這句話就是勸導一些惡人懺悔行善，中國自古也有「迷途知返」「浪子回頭」這樣的成語，這也說明世上有那麼一些人曾經是惡人，後來及時醒悟，成為好人的。
在佛教看來，因果真實不虛，善惡因果是貫穿三世的。所謂三世，是指在時間上的過去、現在和未來。
故而，佛家所說的因果報應，不會因為一個人現在行善因，那麼以前的惡因就消失了，不會有惡果了。一個人若不懂這一點的話，很容易對善惡因果之道產生質疑。
萬法緣起緣滅，有些人行善積德卻人生悽慘，這從佛學角度來說，其實是他在遭受以前做的惡事的報應而已。這恰恰說明了因果真的存在，善惡皆是有報。