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在西遊第二十三回「三藏不忘本，四聖試禪心」黎山老母與觀音菩薩、普賢菩薩、文殊菩薩化作父女四人，後三人稱前者為娘，來到凡間幻化一座豪宅試探唐僧師徒的禪心，把豬八戒迷得七葷八素，把唐長老調戲得面紅耳赤。
人們對「四聖試禪心」的內容或者還流連忘返。因為黎山老母化作一位老婦人，帶著觀音、普賢和文殊變成的真真、愛愛、憐憐，一個個蛾眉橫翠，粉面生春。妖嬈傾國色，窈窕動人心。真箇是九天仙女從天降，月裡嫦娥出廣寒！四人慾要招唐僧師徒四人為夫，結果嚇得唐僧合掌低頭，孫悟空佯佯不睬，沙僧則轉背回身；只有豬八戒，眼不轉睛，嘴裡說不要，心裡已經不知叫了老婦人多少回「娘」了。她們把唐僧師徒試探一翻後，留下八句頌子云：「黎山老母不思凡，南海菩薩請下山。普賢文殊皆是客，化成美女在林間。聖僧有德還無俗，八戒無禪更有凡。從此靜心須改過，若生怠慢路途難！」
但是精彩過後，我們來關注一些細節，黎山老母憑啥能讓觀音、普賢與文殊稱她為娘？
不要以為她們就是在玩玩而已，有時候一個輕微的舉動就可以看出一個人的身份地位。要知道觀音乃七佛之師，她不管是在天庭，還是在西天，都有極高的地位和聲譽；特別是在凡間，她受眾人膜拜。所以觀音也不能隨便叫別人為「娘」，她既然能夠把黎山老母稱為娘，說明黎山老母的地位要比她還高。那麼黎山老母的在三界中的地位如何？
其實，黎山老母是古代神話傳說中的女仙名，亦稱作「驪山老母」。傳說驪山老母居於驪山，在中國民間信仰中具有很大的影響力，很多道觀中都供奉有她的聖像。
而同時在驪山，還有另一位女神女媧的信仰，《長安志》記載有「驪山有女媧治處，今驪山老母殿即其處」。表明驪山是女媧鍊石補天的地方。
與此同時說明黎山老母與女媧有一種必然的關係，乃同根同源。難怪在民間祭祀老母的活動也由來已久，每年的六月十三日是驪山老母廟會，歷時五天，屆時，各地香客、民眾數萬人上山朝拜、祭祀這位功德無量的遠古尊神，是正其源而志其德也。
由此可見，黎山老母的地位要比觀音的高很多，更勝普賢和文殊。所以她能夠成為後三者的「娘」，也就不足為奇。
文/寶爸說故事